余少君 李培彩

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們祖輩留下來的十分重要的物質(zhì)文明和精神文明成果，具有十分顯著的育人功能，從根本上來講，它也成為我國幼兒教育過程中寶貴的教育資源和文化資源，為幼兒教育提供切實(shí)有效的智慧寶庫?；诖?，本文有針對性的結(jié)合幼兒園的教學(xué)工作實(shí)踐，針對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于幼兒教育的價值進(jìn)行分析和解讀，并著重探索和分析將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的路徑，希望通過本文的論述能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益的參考。

【關(guān)鍵詞】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;幼兒教育;路徑探析

【中圖分類號】G641 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）09-0053-01

通常意義上我們所稱之為的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要指的是在文明演進(jìn)的過程中所積累和沉淀下來的一種能反映民族精神內(nèi)涵和風(fēng)貌并對于民族歷史起積極的推動作用的思想文化、觀念形態(tài)的總稱。從根本上有效繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是提高幼兒思想道德素質(zhì)，使其健康茁壯成長的重要保障，同時，也為幼兒教育切實(shí)有效的提供了豐富的內(nèi)容和發(fā)展的動力。針對這樣的情況，從根本上有效探索和追尋將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的路徑，是十分重要而且必要的。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對幼兒教育的價值解讀

文化是人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展過程中的集大成的成果，從根本上來講，它具備著十分深遠(yuǎn)而有意義的育人的功能。人類已經(jīng)到了21世紀(jì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國文化軟實(shí)力的集中體現(xiàn)，其地位被進(jìn)一步提升，逐步上升到黨和國家的戰(zhàn)略層面，從某種程度上來說，也被作為至關(guān)重要的教育資源，被充分利用并納入到教學(xué)改革的實(shí)踐過程中。同時，隨著人們對幼兒教育的逐步關(guān)注，并在相關(guān)方面引起更多的重視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被有效納入到幼兒教育的范圍內(nèi)。幼兒時期是人一生中至關(guān)重要的成長和發(fā)展期，同時更是至關(guān)重要的教育階段，能否真正意義上在幼兒教育中有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從根本上來講，這與幼兒教育成長和幼兒教育實(shí)踐有著至關(guān)重要的緊密聯(lián)系，同時也關(guān)系著民族的未來和國家的希望，是整個教育過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須要引起高度關(guān)注，并持續(xù)探究。

二、幼兒教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑

1.針對幼兒教育課程的內(nèi)容進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)。

幼兒園是幼兒教育的主陣地，同時更是有效培養(yǎng)幼兒認(rèn)識和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化認(rèn)同感的重要教育場所。所以，針對這樣的情況，在幼兒園的課程設(shè)計(jì)過程中就需要有針對性的融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容，可以在兩個方面著重加強(qiáng)：一是開設(shè)國學(xué)內(nèi)容的專門課程。幼兒園要有針對性的結(jié)合本園的實(shí)際情況以及幼兒的年齡特征和身心發(fā)展的特點(diǎn)，選取《大學(xué)》《論語》以及《弟子規(guī)》等文化典籍中的精華篇章，并以此為基準(zhǔn)，切實(shí)有效的創(chuàng)設(shè)國學(xué)教育課程，充分利用幼兒大腦發(fā)育十分迅速的生理特點(diǎn)開展各類學(xué)習(xí)活動，例如，可以通過經(jīng)典誦讀，背誦比賽，鑒賞小沙龍等相關(guān)的形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化到孩子們的內(nèi)心，使他們能夠真正意義上培養(yǎng)出仁愛、誠信、尊師、孝順等一系列相關(guān)方面的最寶貴的優(yōu)秀品質(zhì);二是充分利用中華傳統(tǒng)游戲資源。在幼兒教育階段，游戲活動是占主導(dǎo)地位的，游戲有著很大的優(yōu)勢，例如，它的參與性更強(qiáng)，趣味性更濃，而又具有十分深遠(yuǎn)的教化作用，對幼兒有著至關(guān)重要的熏陶性影響。而當(dāng)前全球一體化趨勢越來越明顯，在“全球化”的沖擊下，從某種程度上來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化游戲正在很大程度上面臨著巨大沖擊，甚至有被埋沒的風(fēng)險，在幼兒教育過程中也面臨著被邊緣化的困境。因此，幼兒教育的過程中可以積極有效的利用傳統(tǒng)的游戲資源，例如，有針對性的結(jié)合具體情況，開展圍棋、七巧板、九連環(huán)等相關(guān)方面的傳統(tǒng)優(yōu)秀游戲，使幼兒的思維和動手能力得到全面的鍛煉和提升，同時也可以進(jìn)行看燈謎，對歌謠等相關(guān)方面的娛樂活動，使幼兒們的想象力和審美力都得到逐步的培養(yǎng)，并通過系統(tǒng)性的、更適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的中華傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)體系，培養(yǎng)幼兒具備勇敢、合作、謙讓、堅(jiān)定等相關(guān)的美好品質(zhì)。

2.有效打造更富有傳統(tǒng)文化魅力的氛圍。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所指的不僅僅是一種外在的物質(zhì)呈現(xiàn)，同時更是一種可以讓人感同身受的文化氛圍，在這樣的情況下，就需要幼兒園各個方面能夠積極有效的加以營造，確保幼兒們能夠在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍中，深刻的體會到傳統(tǒng)文化的魅力和積極有效的影響。針對相關(guān)方面的實(shí)施途徑，可以在以下兩個方面進(jìn)行著手：第一，首先可以有效利用中華傳統(tǒng)節(jié)日，使文化氛圍得以營造。例如，春節(jié)將至，可以讓孩子們貼上福字、對聯(lián)或者剪窗花等，確保幼兒們能夠在感性的氛圍中體會到具體的情感樂趣，同時對傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)知和理解;第二，可以有效利用傳統(tǒng)節(jié)慶或者紀(jì)念日，和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合。例如，在教師節(jié)當(dāng)天，可以把尊師重教的精神內(nèi)核與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中親其師、信其道、師生友愛等相關(guān)內(nèi)容充分融合，進(jìn)而開展一系列的尊師拜師活動，使幼兒們能夠培養(yǎng)出文明有禮、尊師重教的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.使家庭教育與幼兒園教育有機(jī)融合，發(fā)揮合力。

幼兒教育的環(huán)境要素中，家庭和幼兒園是重中之重。在幼兒教育中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要確保家庭教育和幼兒園教育有機(jī)融合，從根本上規(guī)避“在幼兒園一個樣，在家又是一個樣”的問題。針對這個問題，要從兩個方面著重進(jìn)行：一是在家庭教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。父母要有針對性的結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容，以身示范，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，進(jìn)一步強(qiáng)化幼兒的教育效果，與幼兒保持心靈的溝通和交流。二是在幼兒園教師中積極有效的開展師德教育。在幼兒眼中，幼兒園教師的角色具有顯著的權(quán)威性，所以幼兒園在進(jìn)行幼兒的傳統(tǒng)教育時，要進(jìn)一步有效推行師德教育，把傳統(tǒng)文化中的“德高為師、身正為范”“誨人不倦”“傳道授業(yè)解惑”“愛生如子”等相關(guān)方面的文化精華，進(jìn)一步融入到幼兒園教師的師德建設(shè)過程中。

三、結(jié)語

從上面的論述中可以有效看出，在當(dāng)代幼兒教育中如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入到幼兒教育中，這是一個博大精深的命題，相關(guān)方面要引起高度的重視，各個方面更要以一種開放包容的態(tài)度和教育理念，更加有效的吸收世界各國的優(yōu)秀教育資源，在幼兒教育的不斷改進(jìn)過程中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更有效的繼承和發(fā)揚(yáng)。

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