孫瑾

摘 要：漢字構(gòu)建的過程本身就是一種字符規(guī)律的表達(dá)，無(wú)論字音、字形以及字義，都有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在依托，而這種“依托”正是學(xué)生順應(yīng)字理識(shí)字的重要抓手。教師要廣泛發(fā)現(xiàn)字理、豐富識(shí)字路徑，強(qiáng)化解析字理、明晰演變軌跡，借助解構(gòu)字理、明晰漢字內(nèi)涵，利用解讀字理、合理擴(kuò)展內(nèi)容，豐富識(shí)字教學(xué)的整體意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;識(shí)字教學(xué);字理識(shí)字;文化意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：G623.22文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）11-0090-01

考量識(shí)字方法是否有效，不能僅僅以學(xué)生是否輕松有效地記住漢字、理解漢字為標(biāo)準(zhǔn)，而需要看這種方法是否為學(xué)生展現(xiàn)了可供聯(lián)想和延伸的線索。漢字構(gòu)建的過程本身就是一種字符規(guī)律的表達(dá)，寄托著古人先哲對(duì)天地萬(wàn)物的感知與理解，因此每個(gè)漢字的字音、字形以及字義都有著其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在依托，而這種“依托”正是學(xué)生順應(yīng)字理識(shí)字的重要抓手。

一、廣泛發(fā)現(xiàn)字理，豐富識(shí)字路徑

中國(guó)的漢字是一種典型的可視型符號(hào)，與人類現(xiàn)實(shí)的生活密切相關(guān)，是人類在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的鮮活印證。所以，流傳至今的漢字在構(gòu)字的方式上存在著象形、會(huì)意、形聲等多種方式。這也就意味著生字的教學(xué)應(yīng)該回歸漢字構(gòu)建的本源，在發(fā)現(xiàn)字理、回歸字理的過程中，不僅識(shí)得生字，更要對(duì)生字形成全面而深入的理解，感受漢字結(jié)構(gòu)意象之美。

以象形字為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過圖片與生字對(duì)照，深入漢字演變的軌跡中，將當(dāng)下的漢字與最原始的形態(tài)進(jìn)行對(duì)比，從根本上發(fā)現(xiàn)漢字所承載的字理。例如，《日月水火》一文要求學(xué)生認(rèn)識(shí)“日、月、水、火、田、禾、山、石”等生字。編者獨(dú)具匠心，不僅呈現(xiàn)了漢字所指向的原始圖形，還在右下角出示了對(duì)應(yīng)的甲骨文。面對(duì)這樣的編排，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)字理，提升漢字的教學(xué)效果呢？以“水”的教學(xué)為例，教師先讓學(xué)生觀察“水”的甲骨文形體，并嘗試將甲骨文分別以橫向和縱向的方式展開，將現(xiàn)在的漢字與甲骨文進(jìn)行對(duì)照，從而把握好圖形和漢字音形義之間的聯(lián)系。

在這樣的教學(xué)中，學(xué)生不僅僅認(rèn)識(shí)了漢字，還體悟到了漢字所蘊(yùn)藏的文化之美。

二、強(qiáng)化解析字理，明晰演變軌跡

漢字真正的價(jià)值不僅僅在于其表情達(dá)意，還給予人們無(wú)限的想象。正所謂“見字而識(shí)形，見形而知義”。漢字蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，以豐富的意蘊(yùn)和巧妙的結(jié)構(gòu)引人入勝。

例如，在教學(xué)漢字“友”時(shí)，教師可借助漢字的演變規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生展示“友”字的變化軌跡，如圖：

組織學(xué)生以逆向思維的方式，對(duì)“友”字的變化軌跡進(jìn)行深入感知與梳理。隨后，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中理解“友”字的意思，即為朋友，就是彼此之間有交情的、互存好感的人。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生觀察“友”字的字形，并進(jìn)行書寫指導(dǎo)。

縱觀這一教學(xué)流程，教師并沒有將識(shí)記字形、讀準(zhǔn)字音、辨析字義作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是借助漢字的演變過程，對(duì)漢字書寫的來(lái)龍去脈進(jìn)行梳理，使學(xué)生在掌握漢字的過程中窺探漢字的發(fā)展軌跡。

三、借助解構(gòu)字理，明晰漢字內(nèi)涵

古人在構(gòu)造漢字時(shí)，一方面融入對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的感知與體驗(yàn)，同時(shí)也將自己的情感融入其中，使得漢字融入了豐富的人文價(jià)值。只有開掘出漢字所蘊(yùn)藏的豐富文化，才能讓學(xué)生的識(shí)字范圍得到延伸。

例如，在教學(xué)“誠(chéng)”字時(shí)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)這一漢字的構(gòu)成，左邊為言，右邊為成，意思就是說(shuō)話要算數(shù)，待人要真誠(chéng)。教師要讓學(xué)生從漢字組成部分進(jìn)行揣摩與聯(lián)系，明晰每一個(gè)漢字所蘊(yùn)含的真實(shí)意蘊(yùn)。

運(yùn)用字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，需要的不僅僅是從音、形、義等基本層面展開教學(xué)，還需要將學(xué)生的思維引向漢字的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，感受其豐富的人文氣息。

四、利用解讀字理，合理擴(kuò)展內(nèi)容

在所有的漢字中，形聲字?jǐn)?shù)量最多。組成形聲字的兩個(gè)部分，一部分表示字的意義，叫形旁（也叫義符）;另一個(gè)部分表示字的讀音，叫聲旁（也叫音符）。同一個(gè)形旁和不同的聲旁結(jié)合，可以構(gòu)成許多意義相關(guān)的字。

例如，“語(yǔ)文園地四”中的“女”字，其筆畫相對(duì)較少，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，意思也不難理解，似乎教學(xué)的價(jià)值并不是很大。但教師可從字理出發(fā)，追根溯源：在母系氏族社會(huì)形態(tài)下，以婦女為中心，百家姓中有很多姓氏都是“女”字旁，比如姚、姜、姬等。學(xué)生結(jié)合自己的積累提出，“姓”字本身就是“女”字旁。教師可再次進(jìn)行拓展，其實(shí)還有很多表示美好意思的漢字也都與“女”字旁息息相關(guān)。

在上述教學(xué)案例中，教師借助“女”字，引導(dǎo)學(xué)生由一個(gè)字向一類字轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)字理的感知與思考，豐富了學(xué)生的知識(shí)積累，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承。

總之，借助字理識(shí)字的方式進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，不僅能豐富學(xué)生識(shí)字量，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的吸收和悅納，有利于對(duì)民族優(yōu)秀文化的傳承。因此，教師在教學(xué)中要廣泛發(fā)現(xiàn)字理、豐富識(shí)字路徑，強(qiáng)化解析字理、明晰演變軌跡，借助解構(gòu)字理、明晰漢字內(nèi)涵，利用解讀字理、合理擴(kuò)展內(nèi)容，豐富識(shí)字教學(xué)的整體意蘊(yùn)，切實(shí)提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。

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