駱丹霞

摘 要： 俗語和俚語是一種語言最具生命力和時(shí)尚感染力的組成，其匯聚了一個(gè)國家各個(gè)社會(huì)層次的語言特點(diǎn)和文化特點(diǎn)，是掌握一個(gè)國家思想、文化的重要方式。在學(xué)習(xí)法語時(shí)，我們應(yīng)該更加深入地了解和掌握法國的俗語和俚語，從而進(jìn)一步消除法語交流障礙，了解法國的歷史文化和人文風(fēng)情。

關(guān)鍵詞： 法語 俗語 俚語 文化意蘊(yùn)

法語和眾多語言一樣，向世人展現(xiàn)出了世俗的一面，俗語和俚語就是其世俗化的重要表現(xiàn)。

一、法語俗語、俚語的特點(diǎn)

1.語音方面

在法國的俗語及俚語中，語音變體是一種十分常見的現(xiàn)象。在許多法國文學(xué)中，語音變體的情況都有著直接的反映。作者經(jīng)常會(huì)運(yùn)用一些語音形式，突出作品中人物的性格或者暗示人物的出身。語音變體的形式十分豐富，最常見的有以下三種：一是變音。變音將標(biāo)準(zhǔn)音變?yōu)榈胤揭?，也就是用某個(gè)具有地方代表性的語音取代傳統(tǒng)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)音，比如為了暗示書中人物來自法國南方地區(qū)，作者在拼寫“l(fā)inge”時(shí)，就可以將其寫為“l(fā)ange”，通過這種方式，可以表現(xiàn)出法國南方的口音，從而讓讀者聯(lián)想到書中的人物可能是南方人。二是省音。省音是指說話者在說話時(shí)出現(xiàn)的一種吃音現(xiàn)象。事實(shí)上，在人們實(shí)際交往過程中，省音的情況十分普遍。省音運(yùn)用在文學(xué)作品中，有時(shí)可以暗示書中人物的教育程度，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的古老法國貴族并沒有大篇幅省音的情況。在法國著名作家J-P.Chabrol的一本小說中，女主人公就是一個(gè)從小被拋棄的私生女，加上社會(huì)動(dòng)蕩，沒有受到過良好的教育，因此她在說話時(shí)就帶有一種極為潑辣、粗野的風(fēng)格，J-P在描寫該書女主角說話時(shí)就用到了很多省音的手法，例如“Tas tout cqujabcmine：un minois ed vieille fill”。通過對(duì)人物吃音的一一還原，讀者可以深刻感受到作品中角色的生長環(huán)境，更好地對(duì)作品進(jìn)行理解。三是縮略。縮略實(shí)際上是省音的一種擴(kuò)展手段，只是省音一般只涉及尾音，而縮略則是將整個(gè)單詞的縮略，將完整的口語現(xiàn)象呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者體悟和理解。例如“pis”和“cor”就是“puis”和“encore”的縮略形式，作者就是運(yùn)用了縮略手段，將單詞中的“u”和“en”不留痕跡地去掉。

2.語法方面

法語的俗語和俚語有十分明顯的語法特征，一般有平列結(jié)構(gòu)多、省略多和割裂結(jié)構(gòu)多三大特點(diǎn)。法國人民在日常交際過程中，并不十分注意語法結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性，甚至只要能夠達(dá)到交流的目的，許多人會(huì)更多地選擇使用一些短小的平列結(jié)構(gòu)，而減少復(fù)句和長句的使用。因此，平列結(jié)構(gòu)多是法國民俗語中的一個(gè)重要特征，這個(gè)特征在很多法國作品中有深刻的體現(xiàn)。例如作家羅貝爾在小說《林蔭大道》中描述主人公喬治，就常用平列結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主人公本身活潑、自然的性格。其中有一段喬治說的原話：“Ca y est，madame remet ca avec son grand Manitou，madame iait sa religieuse， les religieuses.”短短一句話，用了三個(gè)平列結(jié)構(gòu)，既補(bǔ)充了前句，又解釋了后句。讀者在閱讀時(shí)能清晰地描繪出主人公喬治說話時(shí)像連珠炮一口氣說完的模樣，十分應(yīng)景。在法國俗語和俚語的使用中，割裂結(jié)構(gòu)具有十分典型的口語體特征，這也是人們?cè)谏缃粫r(shí)的一種常見反應(yīng)，因?yàn)檎f話者思考時(shí)間過短，話語常常會(huì)顯得較為散亂，缺乏連貫性。因此，很多作家都會(huì)使用割裂結(jié)構(gòu)來再現(xiàn)書中角色的說話場(chǎng)景。值得一提的是，在現(xiàn)代法語發(fā)展的過程中，省略已經(jīng)是一個(gè)十分明顯的發(fā)展趨勢(shì)，這也是語言節(jié)力經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一個(gè)重要作用。因此，在法語的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)“省略”是一個(gè)重要的內(nèi)容，例如在學(xué)習(xí)疑問句時(shí)，除了了解傳統(tǒng)疑問詞“est-ce que”以外，還要掌握俗語中的疑問詞“que”。通過對(duì)省略的了解和學(xué)習(xí)，我們對(duì)法國文化和語言發(fā)展將會(huì)有很好的理解。

3.詞匯方面

俗語和俚語通常都是創(chuàng)造新詞的重要部分，對(duì)詞匯的創(chuàng)新是法國民俗語得以不斷發(fā)展的重要原因之一。法國民俗語在詞匯表示方面有以下三個(gè)特點(diǎn)：

一是多利用前后綴，賦予詞匯強(qiáng)烈的感情色彩。俗語和俚語的構(gòu)詞有獨(dú)有的特點(diǎn)，具有保存詞匯原意卻賦予其感情色彩的特點(diǎn)。例如詞匯“discuter”和“rever”，在分別加上后綴“ailler”和“asser”后，雖然還是之前的意思，但情感表達(dá)卻由中性變得帶有強(qiáng)烈的貶義色彩。在日常交流過程中，法國人民經(jīng)常會(huì)使用這種增加前后綴的方法，表達(dá)憎惡。當(dāng)然，這種形式多屬于臨時(shí)的創(chuàng)新，因此大部分詞匯都不能納入正規(guī)的法語系統(tǒng)。

二是變換詞性，給舊詞賦新意。變換詞性是法國民俗語創(chuàng)新的又一方式，例如法語中一顆大蔬菜的譯文是“un grosse legume”，而在改變?cè)~性成為“une grosse legume”后，意思立刻變成了“一位大人物”，這就是詞性變換帶來的語言意義變化，諸如此類的變化還有很多。因此，當(dāng)我們?cè)诜ㄕZ文學(xué)或法國街頭看到或聽到這些詞匯時(shí)，不要下意識(shí)地做出判斷，而是更加充分地考慮俗語和俚語的可能性，從而更好地了解整個(gè)法語文化。

三是用動(dòng)物形象和特征來喻義。法國人民為了使語言形象更加生動(dòng)有趣，常常會(huì)用生活中十分熟悉的動(dòng)物來比喻人，從而生動(dòng)地再現(xiàn)某人的容貌特征或性格特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，用動(dòng)物喻人已經(jīng)從明喻變成了暗喻，當(dāng)說到“singe”時(shí)，人們常常會(huì)想到一個(gè)人是聰明狡猾的。在法語中，常見的動(dòng)物詞匯一般都有不同的喻義，只有極少部分的動(dòng)物詞匯是例外。

二、中法俗語、俚語文化之比較及翻譯

中國和法國在文化上存在很大的差異，這點(diǎn)在俗語和俚語上也有很深刻的體現(xiàn)，但是在很多意象的表達(dá)上還是出現(xiàn)了許多相同之處。比如都是形容事情失敗了，中國人常常會(huì)說：“計(jì)劃流產(chǎn)了?！倍▏嗣裨诒磉_(dá)時(shí)，則更喜歡說成：“Cest un projet qui a ete tue dans loeuf.”意思就是計(jì)劃在還只是一個(gè)“蛋”的時(shí)候就夭折了。同樣，在對(duì)中法俗語、俚語進(jìn)行翻譯時(shí)，存在著許多不同，比如“龍”在中國是一種能騰云駕霧、化解災(zāi)難的祥物，而在法國，“龍”則是一種兇惡的動(dòng)物，因此在進(jìn)行法語的翻譯時(shí)，看到“龍”就要格外注意。還有的是對(duì)食物的理解，由于面包是法國人民不可缺少的主食之一，因此“Enlever le pain de la bouche a quelqu un”的翻譯，并不像中國人理解的“奪走人家的飯碗”，而是“八字還沒有一撇”的意思，只有深刻了解兩種語言和歷史文化的差異，在閱讀法語時(shí)，我們才能更好地掌握其正確含義。

三、結(jié)語

法國是一個(gè)歷史悠久的國家，其語言具有獨(dú)特的魅力，作為最能反映法國人民生活和思想的俗語和俚語，更是具有深刻的內(nèi)涵，它不但豐富了整個(gè)法語體系，使語言變得更加活潑，富有張力，而且是法國歷史長河中不可缺少的一部分。因此，想要真正學(xué)好法語，了解法國的歷史文化，我們應(yīng)該更加認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)法語中的俗語和俚語，感受最純正的法國民族魅力。

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