朱國誠

摘? ? 要： 本文以增強歷史教學的實效性為宗旨，從開展拓展教學、滲透教學、點評教學、呼應教學、對接教學等方面介紹多年探索增強教學實效性的實踐經(jīng)驗，為尋求更適應中職教學現(xiàn)狀的方法提供了一些參考。

關(guān)鍵詞： 歷史教學? ? 教學實效性? ? 中職教育

目前，在素質(zhì)教育理念的引領(lǐng)下，中職學校的教學改革已全面推向深入，與時俱進、求新圖變已成共識。只有牢牢把握中職教育、教學的特點，因地制宜因勢利導，采取更合理的方式、方法，使教學真正貼近學生實際，切實發(fā)揮課堂效能，才能穩(wěn)步提高教學質(zhì)量，將素質(zhì)教育落到實處。

關(guān)于學習歷史的意義，曾有人總結(jié)：歷史是記憶之學，它引導我們認知……歷史是解釋之學，它培育我們思考……歷史是智慧之學，它啟迪我們探索……歷史是信仰之學，它催動我們奮發(fā)……

這樣的總結(jié)盡管未必貼切，但歷史知識之于人的重要意義，則毋庸置疑。每一位中職學校的歷史教學工作者都應當明白自己肩負責任之重大，努力探尋切實有效的教授方法，盡心盡力搞好課堂教學，吸引學生引導學生認真學習。

與其他文化課相比，歷史在趣味性、廣博性及教育性等方面相對具有一定的優(yōu)勢;如果能夠立足學情實際，采取有效方法，充分發(fā)揮優(yōu)勢，調(diào)動學生熱情，則課堂教學鮮活生動、充滿朝氣?？偨Y(jié)多年實踐經(jīng)驗，可以通過這樣一些方法進一步增強歷史教學的實效性。

一、拓展教學

所謂拓展性教學，就是圍繞某一具有典型意義的歷史人物或事件，縱橫拓展深入聯(lián)系，通過“牽扯”出更多的、更有趣的相關(guān)歷史信息，并有針對性地與現(xiàn)實進行聯(lián)系或比對，在提供更多知識的同時，加強課堂教學的趣味性與靈活性。

比如，學習“楚漢之爭”這段歷史時，既可以講一講霸王項羽的其人其事，又可以說一說以“鴻門宴”為題材而衍生出的著名劇作曲目，還可以提一提中國象棋里面的楚河漢界;在講秦統(tǒng)一文字之際，可以順便介紹漢字的演變歷程，從李斯的小篆到《泰山刻石》，從王羲之的行書到《蘭亭序》，再由“天下第一行書”延伸至“天下第二行書”，甚至不妨牽連出“顏筋柳骨”……

于教學中以某一知識節(jié)點為出發(fā)，縱橫推開拓展延伸，寓教于樂引人入勝。

二、滲透教學

大部分中職學校的文化課都開設(shè)語文、數(shù)學和政治，這些課程與歷史存在方方面面的隱形或顯性聯(lián)系;很多專業(yè)課比如美術(shù)、文物修復和戲曲等，同樣與歷史淵源深厚有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果能夠巧妙地利用這一點開展教學，與各學科相互滲透、相互印證、相互補充，引導學生從多角度、多層面由此及彼、由淺入深地學習知識并融合知識，那么同樣是提高教學實效性的一種方法。

具體來說，講到某些歷史人物的同時，就可以滲透很多相關(guān)的語文知識，比如講晉文公重耳，就可以提到成語“兄弟相殘”和“多行不義必自斃”，談大文豪蘇軾，同時列出“唐宋八大家”及其名篇佳作;至于與數(shù)學或者我國古代科技知識的關(guān)聯(lián)和滲透，就更豐富了，比如介紹應縣釋迦塔，就可以演繹其精妙的幾何組合，以及結(jié)構(gòu)、承重涉及的復雜運算，等等，為學生提供一次見證古人智慧、領(lǐng)略中華文化的機會。

作為公共課，歷史教學面對的是不同專業(yè)、不同年齡段的學生;若能根據(jù)不同班級的特點，有針對性地滲透相關(guān)的專業(yè)知識，通過教學的延伸與交互，則能更大程度地增進效能。比如，在戲曲班的課堂，凡是與傳統(tǒng)劇目有關(guān)的歷史人物或事件，都可細加評說;到了美術(shù)班，歷朝各代的名家名作、古物建筑等，皆是借機發(fā)揮的話題;至于音樂和舞蹈專業(yè)，則可以在民族藝術(shù)的起源及傳承方面做文章。

需要強調(diào)的是，滲透教學應當側(cè)重思想政治教育。舉例來講，郭守敬是十三、十四世紀末初世界最偉大的科學家，他在天文、歷法、水利和數(shù)學等領(lǐng)域的宏大成就足令世人敬仰;介紹《授時歷》、候極儀、萬分進制計日法等卓越創(chuàng)造的同時，更應當宣講他一生勤于革新、勇于追求、甘于奉獻的偉大精神?？茖W巨匠的情懷、事跡，不僅令學生肅然起敬，更激發(fā)起他們百倍的成才信心和高漲的愛國熱忱。

于教學中隨時隨地滲透德育教育、傳播正能量，是每一位教育工作者最基本的職業(yè)準則，必須養(yǎng)成習慣身體力行。

三、點評教學

唯物史觀認為，存在決定思維。了解過去學習歷史，也是借鑒經(jīng)驗總結(jié)教訓的過程。教學中，應當根據(jù)學生的程度及專業(yè)特點，選取具有針對性的典型歷史人物或事件，予以客觀地分析、點評，尤其對于某些存在爭議的人物，可以就其價值取舍、心路歷程等展開深入分析，鼓勵引導學生以更加客觀的態(tài)度、理性的觀念學習、感悟。

援例來講，對于岳飛的歷史評價，以前的教科書一直定位為“民族英雄”，現(xiàn)在初中課本已經(jīng)改為了“南宋名將”，教師應細說原委并客觀點評，讓學生明白“歷史人物應該放到特定歷史環(huán)境中評定”的道理;再如對于司馬遷，則可結(jié)合《史記》曲折的成書經(jīng)過，深入分析太史公一生的心路歷程，然后一一介紹后人對他的種種評說，共同感受其無人能及的“實錄”精神和矢志不渝的執(zhí)著追求。

鑒于中職學生的程度和特點，點評式教學不需尖銳、深刻，以講客觀性定論為宜。

四、呼應教學

學而不思則罔。教學過程中，有時教師可有意不將某個內(nèi)容講明講透，然后或留下懸念，或留出問題，一段時間后再舊話重提呼應“前文”。通過類似埋設(shè)伏筆的呼應教學，不僅可以留給學生充分思考的空間，更可以帶動學生找線索、尋根源的學習熱情。

例如，名城南京有著近500年的建都史，學完東吳定都建鄴以后，就可以留出問題——為什么南京被稱為“十朝都會”，并在之后的教學中一一呼應;再者，講至“商鞅變法”便可設(shè)下伏筆，提醒學生影響中國的改革變法還有哪些——待到學習“孝文帝改革”和“王安石變法”時，再舊話重提相互呼應，比較鑒別溫故知新——如果時間允許，不妨開展一些學術(shù)性討論。

互聯(lián)網(wǎng)時代信息可謂海量，倘若廣泛收集認真研究，同一知識點就可以得到各種各樣的詮釋和演義。斷續(xù)聯(lián)系又前后呼應的教學，等到學生將自己的研究成果與教師所講進行比照的時候，其實已在不知不覺中開闊了眼界，培養(yǎng)了興趣，增長了見識……

五、對接教學

無論什么教育，根本目的在于塑造受教者的情操品性，培養(yǎng)為人處世的信心能力。那么，立足教材當中具有典型教育意義的素材，從交往禮儀到行為習慣，從理念信仰到做人道理，適度發(fā)揮、延伸，與家庭教育進行對接——抑或補充、配合，則在提升課堂教學深刻性的同時，發(fā)揮類似家庭教育的職能，幫助學生知恥明禮、自覺自律。

華夏民族自古就是禮儀之邦，從起居行飲到婚喪嫁娶，皆有詳盡的儀制規(guī)范。那么，教材當中那些涉及禮制儀節(jié)的內(nèi)容盡可以展開解釋說明，借此對學生開展禮儀（兼禮貌）教育。

孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，對于《孝經(jīng)》《二十四孝》《列女傳》等宣揚孝文化的典籍，教師要盡量避開其中的迷信糟粕，著重突出“孝”與“感恩”的情結(jié)與美德;至于那些以家庭道德為主的如《弟子規(guī)》《朱子家訓》《曾國藩家書》等經(jīng)典，則完全可以緊扣現(xiàn)實主題專講，系統(tǒng)地對學生進行家庭倫理道德教育。

處在信息時代，歷史教學要與時俱進兼容并蓄，各種先進的手段比如多媒體演示、遠程觀摩及精致的教具等，都應當納入歷史課堂，成為增強教學實效的得力輔助。

總之，歷史教材當中的資源比比皆是，不管一句成語還是一件文物，無論一所建筑乃至一個事件，只要認真研究深入發(fā)掘，就能夠獲得其中蘊含的人文現(xiàn)實意義，并以之作為揭示國學精華、宣揚傳統(tǒng)美德、提高教學效能的切入點。

通過學習歷史，了解曾經(jīng)的人、物、事，不僅可以見知前人的探索、汲取先人的經(jīng)驗，提高比鑒的能力、領(lǐng)略先輩的精神，更有助于培養(yǎng)豁達與睿智，有益于增強能力和信心……希望每一位歷史教師都能夠因地制宜想方設(shè)法，挖掘課堂潛力提高教學質(zhì)量，引領(lǐng)學生徜徉于歷史長河之中，共同涵養(yǎng)智慧、領(lǐng)悟人生、提升素質(zhì)。

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