王世立

摘??? 要：文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀類課程是大學(xué)生人文素質(zhì)教育體系中的重要一環(huán)，其改革既要考慮到院校的特殊性，又要遵循文學(xué)的規(guī)律。其中，堅持“教考合一”是課程取得實際效果的重要原則和方法。課堂教學(xué)方面，要做到趣味性、啟發(fā)性和知識性的三位一體，以激發(fā)學(xué)生興趣為核心目標(biāo)，通過加強(qiáng)課堂討論、教師富于“侵略性”的觀點、延伸課堂教學(xué)等手段，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，打造立體化的文學(xué)課堂?？己朔矫?，要用符合文學(xué)特點的多樣化的方式對學(xué)生進(jìn)行綜合考查，將考試變成一種學(xué)習(xí)和激勵的手段，成為文學(xué)教育一個不可分割的部分。通過多方面的探索與改革，逐步提高課程效果，使文學(xué)經(jīng)典在大學(xué)生成才過程中發(fā)揮深層次作用。

關(guān)鍵詞：高校;文學(xué)經(jīng)典;教考合一;教學(xué)改革

中圖分類號：G642.3??????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????? 文章編號：1002-4107（2019）04-0053-03

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，綜合國力逐步提升，與之相應(yīng)的是社會分工日益細(xì)化。社會對人才也提出更高的要求，高素質(zhì)、綜合能力強(qiáng)的人才愈發(fā)受到社會的歡迎。在這樣的背景下，高等教育也面臨重大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的改革勢在必行，而要想培養(yǎng)高素質(zhì)人才，人文素質(zhì)教育是不可或缺的一環(huán)。英國19世紀(jì)人文主義者紐曼認(rèn)為，人文教育必須高于職業(yè)教育和技術(shù)教育，大學(xué)的真正使命是“‘培養(yǎng)良好的社會公民并隨之帶來社會的和諧發(fā)展”[1]。而我國高校目前人才培養(yǎng)偏重專業(yè)素質(zhì)和能力，在學(xué)生的心理、情感、審美及價值觀等方面關(guān)注不夠。在高校學(xué)科及課程體系中，文學(xué)是人文素質(zhì)教育的核心領(lǐng)域之一，對培養(yǎng)學(xué)生健康的價值觀、審美觀及人格情操等方面有巨大的作用。那么，高校文學(xué)類課程教學(xué)如何開展？如何在文學(xué)教育中突出不同院校的特點？本文將結(jié)合筆者及所在教學(xué)團(tuán)隊近年來在高校進(jìn)行文學(xué)類課程教學(xué)和改革的實踐，談?wù)剬@些問題的認(rèn)識。

筆者認(rèn)為，要想使文學(xué)教育對學(xué)生產(chǎn)生切實有效的影響，要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行全方位的改革，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，形成既符合不同院校學(xué)生水平和特點，又遵循文學(xué)規(guī)律的教學(xué)機(jī)制和體系。而在所有的教學(xué)環(huán)節(jié)中，課堂教學(xué)與考核是重中之重，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和效果。因此，本文擬從這兩大方面展開論述。

一、課堂教學(xué)：以學(xué)生為中心，打造充滿吸引力的文學(xué)課堂

文學(xué)課堂要努力做到趣味性、啟發(fā)性和知識性的三位一體。要想實現(xiàn)這個目標(biāo)，就要一方面遵循教學(xué)基本原理，另一方面還要充分考慮到文學(xué)規(guī)律及學(xué)生的接受心理，以及不同類型院校學(xué)生的特殊性。

（一）以激發(fā)學(xué)生興趣為核心目標(biāo)，化被動學(xué)習(xí)為

主動學(xué)習(xí)

文學(xué)類課程重在啟發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們閱讀的自覺性與自主性。

1.盡量避免或減少對課本上知識及常識的灌輸，多擴(kuò)充課外知識，講解一些學(xué)生不了解、不知道的知識與情節(jié)。新鮮的教學(xué)方法固然重要，但于文學(xué)課堂而言，內(nèi)容始終是王道。如果所講授的內(nèi)容相對陳舊，或無法刺激學(xué)生的興趣點，那這樣的課堂教學(xué)無疑是失敗的。

2.嘗試用新鮮的教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生興趣。文學(xué)是以感性為基礎(chǔ)的，注重體驗與感悟，全過程都必須有個體情感的參與。因此要使課堂生動有趣，必須有一些具體感性的元素，不能空洞說教和灌輸?？梢岳靡恍┬」适隆⑽膶W(xué)性語言表達(dá)、個人真實生活經(jīng)歷、巧設(shè)懸念、隨機(jī)幽默等感性手段，提高學(xué)生的體驗度?！按髱熂壗淌谙矚g使用清晰、完整的溫情語言，用溫情語言講故事或者作解釋。他們會用富有感染力的語言來提問，把聽眾吸引到書面材料之中”[2]?？傊?，要將啟發(fā)性、知識性、趣味性相結(jié)合，趣味性是表達(dá)手段，利于聽者接受;啟發(fā)性與知識性凸顯的是內(nèi)容實質(zhì)，雖然這是教學(xué)的中心，但表達(dá)手段亦不能偏廢。當(dāng)然，我們也不能只注重表達(dá)方法，一味討聽者喜歡，忽略內(nèi)容實質(zhì)，那樣就舍本逐末，如同說書人一樣，只有娛樂性質(zhì)，會嚴(yán)重偏離課堂教學(xué)的本質(zhì)。

（二）營造討論式的課堂氛圍，提升課堂的學(xué)術(shù)含量

文學(xué)不同于其他學(xué)科，它是集審美性、思想性、知識性于一體的綜合知識體系，從而也帶有強(qiáng)烈的主觀性。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，強(qiáng)調(diào)的就是讀者在文學(xué)接受中的創(chuàng)造性和能動性。文學(xué)教育的發(fā)散性決定了從事文學(xué)教育的教師必須有非常寬闊的知識面。然而在課堂教育中，如果教師一味追求知識的灌輸，忽略學(xué)生的自我感受，將大大挫傷學(xué)生的積極性。高校文學(xué)教師要將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動式、注重知識積累的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅伢w驗，意在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的啟發(fā)式、研究性學(xué)習(xí)，這不僅是一種教育方式的更新，更是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)今知識爆炸、信息便捷的時代，課堂已經(jīng)不是學(xué)生獲取知識的手段和途徑，網(wǎng)絡(luò)的便捷使學(xué)生遇到有知識需求時，首先會求助于網(wǎng)絡(luò)，而且很容易得到他們想要了解的內(nèi)容。在這樣的背景之下，如果教師在思想觀念上不能給他們以啟發(fā)和沖擊，那么課堂也就很難吸引他們。

文學(xué)課堂本身應(yīng)該是思維的碰撞，充滿論爭與對話應(yīng)該是常態(tài)。但當(dāng)今的大學(xué)生，尤其是低年級學(xué)生習(xí)慣于中小學(xué)灌輸式學(xué)習(xí)，不愛發(fā)言提問，且學(xué)習(xí)功利性非常強(qiáng)，這就需要教師因勢利導(dǎo)，通過各種方式激發(fā)學(xué)生參與討論的熱情。如筆者曾經(jīng)在“大學(xué)語文”課程教學(xué)中，進(jìn)行過以流行歌曲與大眾文化為主題的課堂討論，由于討論主題很貼近他們的興趣和生活現(xiàn)實，使得他們參與討論的積極性非常高，效果自然很好。

另外，教師的授課要有“侵略性”。這主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)觀點的侵略性和顛覆性上，要敢于講出屬于自己的新穎的見解，中規(guī)中矩的教學(xué)永遠(yuǎn)不會讓學(xué)生印象深刻。教師要善于通過個人新穎獨到的見解來改變學(xué)生對作家作品的成見，激發(fā)他們探索與對話的熱情。當(dāng)然，追求“侵略性”并不意味著故意標(biāo)新立異，更不是為了立新而嘩眾取寵，而是基于對所講內(nèi)容深入研究后得出的屬于自己的創(chuàng)見，這就需要高校文學(xué)教師不能像中小學(xué)教師那樣只求知識的給予，一定要突出學(xué)術(shù)性?！按髱熂壍睦蠋煵粏螁问莾?yōu)秀的講演家或討論的領(lǐng)導(dǎo)者;從根本上來講，他們更應(yīng)該是特殊類型的學(xué)者和思想家，引領(lǐng)自己和學(xué)生鉆研學(xué)問，享受智慧人生”[3]。也就是說，要想在大學(xué)教好文學(xué)，自己首先要成為一個合格的學(xué)者，不能做固守自己一畝三分地的教書匠。

在筆者的教學(xué)實踐中，曾經(jīng)有意識地將自己課題研究所用到的方法帶到課堂教學(xué)中，并提出了很多讓學(xué)生覺得新鮮且有啟發(fā)性的觀點。比如近年來，筆者在科研方面主要從事用定量分析的方法研究唐宋詩詞，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法，考量唐宋詩詞名家名篇在文學(xué)史上的影響力以及經(jīng)典地位的演變。在上“唐宋詩詞鑒賞”時，筆者便以課題研究成果“唐宋詩詞經(jīng)典排行榜”導(dǎo)入，讓學(xué)生了解自己心目中的經(jīng)典詩詞人的地位與通過學(xué)術(shù)方法排列出的經(jīng)典次序有何不同？當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)二者之間存在很大差距時，便有了探索的動力。有時，還鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)資源對唐宋詩詞在互聯(lián)網(wǎng)時代的接受程度進(jìn)行實時搜索，以此了解古代詩人詩作在當(dāng)代讀者中的接受狀況。這樣的教學(xué)方式，不僅對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、啟發(fā)他們的思維大有裨益，還讓他們接觸了一種融會貫通、多學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)方法，使課堂有了學(xué)術(shù)含量。

（三）延伸課堂教學(xué)空間，打造立體化的文學(xué)課堂

國學(xué)大師錢穆先生說過：“課程學(xué)分是死的，分裂的。師長人格是活的，完整的?！盵4]文學(xué)教育更要突出人格的熏陶，而這種熏陶，往往在課堂上很難完整展示，這需要教師在課下與學(xué)生多互動交流，通過生活中的交往來對學(xué)生言傳身教。言傳身教并不是文學(xué)教師的專利，但由于文學(xué)本身超強(qiáng)的人文性，因此毫無疑問，文學(xué)教師的影響理應(yīng)是最大的。

文學(xué)教師應(yīng)該主動在課下多和學(xué)生互動。然而現(xiàn)在的學(xué)生由于個性很強(qiáng)，普遍不太愿意和教師主動溝通。現(xiàn)代信息手段發(fā)達(dá)，尤其是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)更是可以隨時隨地進(jìn)行交流，教師要充分發(fā)揮這些信息手段的優(yōu)勢，主動與學(xué)生溝通，特別是要善于利用新媒體加強(qiáng)與學(xué)生的交流。筆者及所在教學(xué)團(tuán)隊近兩年來在授課的過程中，嘗試?yán)梦⑿?、微博等網(wǎng)絡(luò)手段與學(xué)生交流，讓他們將自己平時的學(xué)習(xí)心得通過微信、微博相互分享，這樣就使得學(xué)習(xí)變成了一種動態(tài)的交流。有的學(xué)生將自己創(chuàng)作的詩詞或散文通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布后，引來很多粉絲的點贊和評論，這其中也有很多中肯的批評和建議，但更多的是讓學(xué)生收獲自信，從而激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)動力。

二、考核方式：用文學(xué)的方式進(jìn)行有文化的

多樣化考查

受中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化考試的影響，以往文學(xué)考試往往注重對知識點的考查，對文學(xué)鑒賞與感悟能力的考核不足，而且考試主要通過試卷的形式，非常單一，往往很難全面考查出學(xué)生真實的文學(xué)水平和綜合能力。很多中學(xué)生普遍反映雖然喜歡上語文課或者閱讀文學(xué)作品，但非常厭倦甚至畏懼語文考試;也有很多學(xué)生平時非常熱愛文學(xué)，文學(xué)素質(zhì)也很高，但考試成績并不理想。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)往往折射出以往語文考試文學(xué)考查環(huán)節(jié)出現(xiàn)的偏差。這樣的現(xiàn)象從中小學(xué)延伸到大學(xué)，在高校文學(xué)類導(dǎo)讀課程的考試中也普遍存在。

造成上述現(xiàn)象出現(xiàn)的一個根本原因，就是以往文學(xué)教學(xué)內(nèi)容和考試是脫節(jié)的。要想改變這種現(xiàn)狀，就必須對考試內(nèi)容和方式進(jìn)行全方位的變革，堅持“教考合一”，用符合文學(xué)特點的多樣化的方式對學(xué)生進(jìn)行考查。通過考試，一方面檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)水平;另一方面提高學(xué)生對文學(xué)的興趣，將考試變成一種學(xué)習(xí)和激勵的手段，成為文學(xué)教育一個不可分割的部分。最終讓學(xué)生不僅樂學(xué)，還要樂考。筆者所在教學(xué)團(tuán)隊近幾年在考試方面進(jìn)行了一些嘗試，效果良好。具體而言，有以下幾點。

（一）強(qiáng)化過程考核，削減期末考試的比重

很多學(xué)生對考試有一種畏懼心理，且考試本身也有很多偶然因素，導(dǎo)致一次考試很難全面客觀地反映學(xué)生的真實水平?！胺忾]而又預(yù)定的考試內(nèi)容， 會讓學(xué)生只注目于課本的知識甚至老師圈點的范圍，僅僅掌握一些零散的概念與結(jié)論，而無心于課外知識的累積與補(bǔ)充，也懶得去將已知內(nèi)容融會貫通”[5]。因此，根據(jù)文學(xué)課程的特點，可以采取課堂討論、課外習(xí)作、專題演講等形式進(jìn)行全方位考查。通過這樣的全方位考查，可以大大減輕學(xué)生考試的壓力，讓他們以輕松的心態(tài)面對平時的語文學(xué)習(xí)。

（二）考核標(biāo)準(zhǔn)多元化，突出學(xué)生特長

由于文學(xué)是綜合的知識體系，用單一的標(biāo)準(zhǔn)很難客觀反映每個學(xué)生真實水平。有的學(xué)生可能偏重于寫作，有的學(xué)生作品感悟能力很強(qiáng)，有的則是有比扎實的文學(xué)基礎(chǔ)。對于那些有特長的學(xué)生，如果用一刀切的方式去考核，不僅不能展現(xiàn)他們的特長，還會挫傷他們學(xué)習(xí)的積極性。可以嘗試用多元化的方式對學(xué)生作有針對性的考查。例如筆者曾經(jīng)在講授“古典詩詞鑒賞”的時候，制定過一個特別的考查標(biāo)準(zhǔn)，即通過詩歌背誦的方式調(diào)動學(xué)生的積極性。具體方法是：第一次上課給學(xué)生提供一份“唐宋詩詞經(jīng)典名篇100首”篇目，在課程進(jìn)行期間，能熟悉背誦并最終通過抽查，可以認(rèn)定平時成績?yōu)?0分以上，且享受期末總評成績加10分的獎勵。另外，還針對學(xué)生課外閱讀、寫作、文學(xué)競賽等方面制定了一系列的獎勵方案，這些舉措極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，也取得了不錯的效果。

（三）“教”與“考”高度統(tǒng)一，倡導(dǎo)科學(xué)化命題

由于以往的語文考試普遍存在教考分離的現(xiàn)象，上課所學(xué)與考試內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié)，這導(dǎo)致學(xué)生對語文課積極性不高，也出現(xiàn)了一些奇怪的現(xiàn)象。一些學(xué)生認(rèn)真聽課，但未必能考高分，而很多學(xué)生平時經(jīng)常缺課，但靠考前突擊、死記硬背，仍然能考出不錯的分?jǐn)?shù)。受中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化考試的影響，以往高校文學(xué)類課程試卷命題偏重識記和知識點的考查，對審美和鑒賞等反映審美能力和思維能力的考查不足，所以出現(xiàn)了以上現(xiàn)象。著名大學(xué)語文教育專家楊建波教授針對這種現(xiàn)象就明確提出：“必須更新考試觀念，將‘考立足于學(xué)，將考試注入更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把考試的過程變成學(xué)習(xí)的過程?！盵6]筆者所在的教學(xué)團(tuán)隊近年在命題時，首先在題型設(shè)置上減少客觀題的比重，以簡答題、論述題等主觀題為主，且考試內(nèi)容緊扣教材;以課堂所講內(nèi)容和方法的考查為主，課外內(nèi)容考查為輔。另外，還增加“名句鑒賞”“文學(xué)熱點透視”等體現(xiàn)學(xué)生能力的新題型，努力做到以考促學(xué)、教考結(jié)合。

總之，高校文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀類課程是高校人文素質(zhì)教育與審美教育中核心的一環(huán)，在培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)人才中占有舉足輕重的作用。要想在新社會環(huán)境和教育背景之下改善教學(xué)效果，真正使文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀類課程深入人心，就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)的各個方面多管齊下，尤其是要在教與考這兩大核心環(huán)節(jié)上下工夫，教考結(jié)合，以考促教。因此，需要教師在觀念上與時俱進(jìn)，苦練內(nèi)功，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)修養(yǎng)，這也是實現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀類課程教學(xué)模式改革的關(guān)鍵。

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