周九龍

【內(nèi)容摘要】道德與法治課程作為學(xué)校德育教育的重要基石，在初中階段承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生建立正確人生觀的責(zé)任，是初中整體教學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分。黨的十八大報(bào)告中明確指出要確保將立德樹(shù)人作為我國(guó)教育的根本任務(wù)，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，打造出更加合格的社會(huì)主義接班人。所以在立德樹(shù)人背景下我們對(duì)當(dāng)前初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀和該采取什么樣的教學(xué)策略進(jìn)行了思考。

【關(guān)鍵詞】初中?道德與法治?立德樹(shù)人?教學(xué)策略

一、 當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)的初中道德與法治教學(xué)依然采取的是傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師依然是教學(xué)主體，教學(xué)方式采取的還是填鴨式傳統(tǒng)教學(xué)方法。另外德育老師還沒(méi)有完全明白自己身上所肩負(fù)的教學(xué)責(zé)任，對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)也沒(méi)有提起足夠的重視度，鮮少顧及學(xué)生在課堂和生活中的心理變化，長(zhǎng)此以往學(xué)生很難將在課上學(xué)過(guò)的道德與法治知識(shí)銘記于心，也很難去思考生活中遇到的誘惑和道德與法治問(wèn)題，這樣學(xué)生無(wú)法單純依靠學(xué)習(xí)過(guò)的道德與法治內(nèi)容來(lái)形成自己的價(jià)值觀，道德與法治課程的教學(xué)效果也不是很理想。

二、“立德樹(shù)人”的精神內(nèi)涵和地位

2016年新課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始推行素質(zhì)教育，俗話說(shuō)“先成人后成才”，在素質(zhì)教育的指引和要求下立德樹(shù)人成為了教育的根本任務(wù)和最終目的，老師則承擔(dān)起了教書(shū)育人的重要責(zé)任，老師首先應(yīng)該要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德讓學(xué)生成為一個(gè)有良好道德素養(yǎng)的正直之人，其次才是提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才，通過(guò)這一點(diǎn)足以可見(jiàn)道德與法治教育在整個(gè)教學(xué)體系中占據(jù)著非常重要的地位。

我們要深入理解立德樹(shù)人的內(nèi)涵就首先要從立德和樹(shù)人之間的關(guān)系出發(fā)，立德是樹(shù)人的根本前提，樹(shù)人是立德的最終目標(biāo)，如果想要達(dá)到立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)而言之就是要做到立育人之德和樹(shù)有德之人的統(tǒng)一，遵循人才培養(yǎng)的社會(huì)規(guī)律。

那么在立德樹(shù)人的教育背景下初中道德與法治該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)呢？該采用什么樣的方法才能達(dá)到立德樹(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)呢？下面我們進(jìn)行了幾點(diǎn)教學(xué)策略上的思考和分析。

三、立德樹(shù)人背景下初中道德與法治教學(xué)策略

1.加強(qiáng)教學(xué)理論和實(shí)際生活的聯(lián)系，建立動(dòng)態(tài)教學(xué)循環(huán)鏈

傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)課程就只限于學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的幾個(gè)小時(shí)時(shí)間，德育老師忽視了對(duì)學(xué)生放學(xué)以后的道德教育，初中生處于心智正在成長(zhǎng)發(fā)展的一個(gè)階段，對(duì)很多事情都有著極強(qiáng)的好奇心，放學(xué)以后社會(huì)上有很多事情都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生誘惑，但是他們還不具備成熟的辨別是非能力，這時(shí)候德育老師就無(wú)法再對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教育，他們就很容易走上不正確的道路。如果無(wú)法教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何克服誘惑，引導(dǎo)和幫助他們建立一個(gè)正確的價(jià)值觀，那么道德與法治的教學(xué)就是失敗的，所以老師不能只把教學(xué)放在課堂中，也要把教學(xué)融入生活點(diǎn)滴里，老師除了固定的課本內(nèi)容外還可以與家長(zhǎng)多溝通聯(lián)系，盡最大可能將學(xué)校、家庭和社會(huì)構(gòu)建成一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)鏈。

道德與法治教育是一個(gè)漫長(zhǎng)、細(xì)微的教學(xué)過(guò)程，它不同于其他教學(xué)科目，它要求理論和生活實(shí)際必須緊密聯(lián)系到一起，所以老師要充分的意識(shí)到家庭德育教育在整個(gè)道德與法治教學(xué)中的作用和價(jià)值，要充分的讓家長(zhǎng)也參與到初中道德與法治的教學(xué)中，做好家校溝通機(jī)制，建立一個(gè)以學(xué)校為主家庭、社會(huì)為輔的協(xié)作制度。老師也要充分利用社會(huì)現(xiàn)有的資源來(lái)豐富道德與法治的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，進(jìn)一步完善教學(xué)工作。

2.豐富道德與法治教學(xué)活動(dòng)

初中道德與法治教學(xué)不能只有簡(jiǎn)單的課堂講授，也要多增加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)槌踔猩谶@個(gè)階段的學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)就決定了他們應(yīng)該多在實(shí)踐中去發(fā)掘道德教育的深層次內(nèi)容。如果一味地只進(jìn)行單純的課本教育而不讓同學(xué)們?nèi)ビH身經(jīng)歷一些事情他們是很難去依靠書(shū)本文字來(lái)建立自己的價(jià)值觀，所以老師可以把課堂內(nèi)外相結(jié)合，比如可以舉辦一些需要班級(jí)齊心合作的比賽讓他們?cè)诒荣愡^(guò)程中學(xué)會(huì)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作，也可以把課外活動(dòng)定在養(yǎng)老院或社區(qū)內(nèi)讓學(xué)生們體會(huì)幫助他人的愉悅感，也可以請(qǐng)?jiān)诼毦靵?lái)學(xué)校開(kāi)一個(gè)小型的法制知識(shí)普及講座，把學(xué)生們可能會(huì)遇到的誘惑提前告知學(xué)生，并告知他們正確做法。通過(guò)學(xué)生一次次的自我實(shí)踐和學(xué)習(xí)他們就可以把課堂中該學(xué)到的道德與法治知識(shí)深入內(nèi)心，并根據(jù)這些來(lái)形成自己的道德觀念和處事方法。

總結(jié)

立德樹(shù)人不光是道德與法治老師應(yīng)該遵循的基本教學(xué)準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有教育工作者必須遵循的基本準(zhǔn)則，道德與法治老師要充分承擔(dān)起自己身上所肩負(fù)的育人重?fù)?dān)，明確立德樹(shù)人和道德與法治教學(xué)之間的聯(lián)系，不斷探索完善和創(chuàng)新教學(xué)方法，做好德育工作的有效滲透，建立成熟的道德與法制教學(xué)體系。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李小勇.論道德教育向道德教化的轉(zhuǎn)化[J].現(xiàn)代教育論叢，2014，（8）：96-97.

[2] 侯鳳臣. 淺談如何在學(xué)科德育中實(shí)施好“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)[J]. 才智， 2015（26）.

[3] 許誠(chéng)全. 淺析情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J]. 時(shí)代教育， 2017（8）：157-157.