王振平

【摘要】文言文的學(xué)習(xí)是中華文化傳承的一個(gè)重要途徑，但是針對(duì)目前的實(shí)際現(xiàn)狀來(lái)看，不難分析出，文言文在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是最難掌握的，也是學(xué)生最難有興趣的。針對(duì)這種現(xiàn)狀，教師們?nèi)匀怀掷m(xù)著機(jī)械化的傳統(tǒng)教育形式，在教授相關(guān)的文言文時(shí)往往只針對(duì)字、詞、句單獨(dú)進(jìn)行分析，很難融入相關(guān)的情境中去，同時(shí)也進(jìn)一步促使學(xué)生更加討厭文言文的學(xué)習(xí)。所以，本人打算從學(xué)習(xí)文言文的重要性、學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)文言文的改善建議等方面進(jìn)行相關(guān)的闡述。

【關(guān)鍵詞】初中文言文；重要性；現(xiàn)狀分析；改善建議

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文言文的學(xué)習(xí)在當(dāng)今的環(huán)境下出現(xiàn)了十分復(fù)雜的形勢(shì)。就教師的角度來(lái)看，文言文的教授是為了促使學(xué)生了解中華文化，并進(jìn)一步傳承相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)慣。但是從學(xué)生的角度來(lái)看，文言文僅僅是考試的一項(xiàng)得分項(xiàng)，學(xué)習(xí)的重要性并不了解，有時(shí)甚至想要提建議摘除掉文言文這一項(xiàng)的考查?？梢?jiàn)學(xué)生和教師對(duì)于文言文的持有不同的態(tài)度，其根本原因在于教師沒(méi)有及時(shí)把相關(guān)的重要性傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生與教師之間的反饋不夠。所以接下來(lái)，作者會(huì)重點(diǎn)介紹一下學(xué)習(xí)文言文的重要性。

一、學(xué)習(xí)文言文的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

文言文是中華文化的積淀和象征。在中華文化的寶庫(kù)中，文言文作為一種載體，向世人展現(xiàn)著中華文化多姿多彩的感情、風(fēng)俗和事件。在這其中，文言文對(duì)于感情之事抒發(fā)得最為頻繁，而在感情中，愛(ài)國(guó)之情又是比較重要的一種感情方向。像《少年中國(guó)說(shuō)》中的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立……”等一系列的文言文古句，都無(wú)一例外地向中華少年宣揚(yáng)著濃濃的愛(ài)國(guó)之情。所以，學(xué)習(xí)文言文的重要性之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為祖國(guó)的發(fā)展盡一份力。

（二）幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”

一篇文章能夠流傳千古，一定有它的迷人之處。其中所宣揚(yáng)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，都一定有相當(dāng)厲害的教育作用。舉例來(lái)說(shuō)，在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌用自身的事情向齊王納諫，其中有一個(gè)道理非常重要，即：一個(gè)人在受到蒙蔽的時(shí)候，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。所謂受蒙蔽，基本上是指受周?chē)H人、朋友的稱(chēng)贊，受追捧者的奉承以及受對(duì)手的詆毀，都會(huì)促使一個(gè)人不能正確地認(rèn)識(shí)自己。這樣講授正確“三觀”的文言文還有很多很多，所以學(xué)生學(xué)習(xí)文言文可以進(jìn)一步樹(shù)立正確的“三觀”，促使學(xué)生成為一個(gè)正直的大寫(xiě)的人。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力

文言文學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要性就是能夠拓展學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的創(chuàng)作力。文言文中有許多非凡的詞句，讀來(lái)引人入勝。舉例來(lái)說(shuō)，在《岳陽(yáng)樓記》中，有這么幾句話：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳。”對(duì)于景色的描寫(xiě)非常出神入化，這樣的文學(xué)造詣，對(duì)學(xué)生影響可謂相當(dāng)巨大，所以，學(xué)習(xí)文言文可以進(jìn)一步促使學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的寫(xiě)作能力，提升作文水平。

二、現(xiàn)狀分析

（一）以考試為主的學(xué)習(xí)

文言文學(xué)習(xí)并不比現(xiàn)代文學(xué)習(xí)容易，一些字詞對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)還是非常生僻的。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)的影子在文言文教學(xué)中更為深遠(yuǎn)。教師對(duì)于文言文基本上采用了照本宣科的方式進(jìn)行講授，一字一句地講解清楚，然后再整篇翻譯，最后讓學(xué)生去訓(xùn)練課后的習(xí)題。舉例來(lái)說(shuō)，在《陋室銘》這篇文章的講解中，很多佳句基本上都被教師一筆帶過(guò)，很多情懷也被教師拆解掉了。其主要的原因是為了應(yīng)付考試，盡快讓學(xué)生掌握文言文的基本考點(diǎn)和難點(diǎn)，并通過(guò)刷題幫助學(xué)生形成機(jī)械化的記憶和理解力，以達(dá)到考取理想分?jǐn)?shù)的目的?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文言文學(xué)習(xí)主要以考試為主，平常對(duì)于文言文的相關(guān)積累也主要是為了分?jǐn)?shù)的拉升。這種形式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，枯燥乏味，進(jìn)而導(dǎo)致文言文學(xué)習(xí)的改善難度增加。

（二）語(yǔ)言環(huán)境的缺少

文言文自從“新文化運(yùn)動(dòng)”之后，就很少被用到了。新時(shí)代的沖擊之下，普通話的應(yīng)用度越來(lái)越高。白話文的環(huán)境已經(jīng)漸漸被人所熟悉，文言文對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)十分拗口。所以在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，學(xué)生往往受語(yǔ)境差異的影響，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)起來(lái)枯燥乏味。舉例來(lái)說(shuō)，同樣一句話，“今晚我們就住在這里了”和“今晚我們就下榻在這里”意思相同，但表達(dá)不同，所以很容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文和學(xué)習(xí)白話文時(shí)造成困惑?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)任何一門(mén)語(yǔ)言都需要語(yǔ)境的支持，文言文作為一項(xiàng)比較古老的中華語(yǔ)言同樣需要語(yǔ)境的支持。

（三）興趣引導(dǎo)缺乏

語(yǔ)言如果沒(méi)有興趣去引導(dǎo)的話，就會(huì)進(jìn)一步加劇學(xué)習(xí)的枯燥化和厭惡化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)趨于僵硬的記憶模式。日常生活中，教師為了完成學(xué)習(xí)計(jì)劃會(huì)給學(xué)生施加一定的壓力，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有寬松的時(shí)間去理解文言文，并進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣。所以，教師對(duì)于學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)方面缺少引導(dǎo)，會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致文言文教授方式僵硬化，促使文言文改善難度加大，對(duì)于創(chuàng)新教育的普及十分不利。

三、改善建議

（一）寓情于景

當(dāng)學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言沒(méi)有環(huán)境去做基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該進(jìn)一步去創(chuàng)造環(huán)境，這才是正確的道路。對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中的確缺少環(huán)境的支持，那么教師應(yīng)該積極地營(yíng)造適合文言文學(xué)習(xí)的氛圍。所謂氛圍，其實(shí)是跳出現(xiàn)實(shí)生活，為了達(dá)到某一種目的所專(zhuān)門(mén)營(yíng)造的一種情境，所以教師可以去創(chuàng)造不同的文言文教學(xué)風(fēng)格。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)講授《陋室銘》時(shí)，教師應(yīng)該一上課就要求學(xué)生進(jìn)行文言文的回答和自我介紹，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入情境之中，然后再用這篇文章中的幾句話做引子，帶入課文的主要內(nèi)容，為整篇文章的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍?？偟膩?lái)說(shuō)，文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該寓情于景之中，把文言文本該有的情境營(yíng)造出來(lái)，把文言文本該有的感情抒發(fā)出來(lái)，才能進(jìn)一步提高文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（二）理解為主

以往文言文的學(xué)習(xí)都是在考試的基礎(chǔ)之上建立起大概的模式的。目前，新式教育崛起，對(duì)于教育理念有了不同的解讀，所以在一定程度上對(duì)于單純?yōu)榭荚嚩荚嚨膶W(xué)習(xí)模式不再適用。文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該從另一個(gè)方面去改善，這里具體是指“理解”二字。以往的文言文學(xué)習(xí)往往出現(xiàn)字、句、段分離的情況，導(dǎo)致學(xué)生單純就整篇文章的意思不能準(zhǔn)確地解讀到，所以，教師在教授學(xué)生文言文時(shí)要盡力做到理解為主，使學(xué)生對(duì)于自己所學(xué)習(xí)到的東西有準(zhǔn)確的了解和記憶?？偟膩?lái)說(shuō)，文言文學(xué)習(xí)對(duì)于目前使用白話文已經(jīng)習(xí)以為常的中學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)是另一種語(yǔ)言了。所以理解應(yīng)該作為學(xué)習(xí)不同語(yǔ)言的前提，才能進(jìn)一步保證接下來(lái)的課程開(kāi)展。

（三）靈活化訓(xùn)練

傳統(tǒng)教育對(duì)于比較復(fù)雜的知識(shí)往往會(huì)采用刷題的方式去掌握，作者本人對(duì)刷題這種學(xué)習(xí)模式并不排斥，但對(duì)于只刷題不理解的模式還是不怎么支持的。那么新式教育引導(dǎo)下，刷題應(yīng)該怎么應(yīng)用呢？作者認(rèn)為，就刷題的模式應(yīng)該進(jìn)一步靈活化。舉例來(lái)說(shuō)，在《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)中，要想讓學(xué)生進(jìn)一步掌握重點(diǎn)語(yǔ)句，應(yīng)該結(jié)合一定的試題訓(xùn)練。在這其中，刷題應(yīng)該進(jìn)一步結(jié)合課文的講解來(lái)開(kāi)展，應(yīng)用靈活的刷題方式才能進(jìn)一步保證文言文的教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

文言文不應(yīng)該被時(shí)代所拋棄，相反，它應(yīng)該被每一個(gè)中國(guó)人所學(xué)習(xí)并傳承下去。對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，初中時(shí)代是一個(gè)基礎(chǔ)時(shí)代。相應(yīng)的，初中文言文教師應(yīng)該教授學(xué)生文言文之前首先普及文言文學(xué)習(xí)的重要性，告訴學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)文言文。同時(shí)文言文學(xué)習(xí)受傳統(tǒng)教育模式的影響比較深，在靈活性和創(chuàng)新度上并不被現(xiàn)代社會(huì)所容納和接受，所以作者也進(jìn)一步總結(jié)概括出了一些比較切實(shí)可行的改善計(jì)劃，以幫助文言文的教學(xué)更加被時(shí)代所接受，使得中華文化能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）