黃澤會(huì)

摘 要：在小學(xué)德育教學(xué)之中引入生活化的教學(xué)方法，讓學(xué)生貼近生活，更易接受德育知識(shí)，提高學(xué)生的德育素質(zhì)，開展有效的實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到良好的德育教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；生活化教學(xué)；教學(xué)方法；研究措施

一、教學(xué)之中滲透德育

在教育教學(xué)活動(dòng)開展中，教師擔(dān)負(fù)著雙重責(zé)任，不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技能，還要從思想道德上對其進(jìn)行引導(dǎo)。在應(yīng)試教育背景下，我們往往會(huì)將知識(shí)教學(xué)置于思想教學(xué)之上，這就使得一些成績優(yōu)異的學(xué)生思想道德水平不高、心理承受能力不強(qiáng)。在對小學(xué)教師工作進(jìn)行觀察的時(shí)候我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)兩種截然不同的情況：一種是在校期間學(xué)習(xí)成績優(yōu)異且得到教師過多關(guān)懷的學(xué)生，在畢業(yè)走出校門的時(shí)候?qū)處熞暥灰?，二是在校期間學(xué)習(xí)成績不理想且在教師無意識(shí)忽視下的學(xué)生，在畢業(yè)之后只要遇到曾經(jīng)的任課老師都會(huì)問一聲好。這兩種情況主要是教師工作中帶了有色眼鏡造成的，教師過分追求智育，忽視了對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，使得那些滿足智育要求的學(xué)生，思想道德不盡如人意。在應(yīng)試教育背景下，教師不可能每周利用幾節(jié)課的時(shí)間專門地對學(xué)生進(jìn)行德育，此時(shí)就需要將隱性德育資源引入其中，使學(xué)生在不知不覺中接受德育，在潛移默化中感知德育，如此才能在不影響智育發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的目的。教師可以將德育內(nèi)容變成順口溜張貼在教室里，如“見來賓，微微笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，問聲好”，使學(xué)生能在日日誦讀中自主轉(zhuǎn)化為行為規(guī)范。

二、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念

首先，轉(zhuǎn)變教師的德育觀念。在小學(xué)德育教學(xué)中，教師應(yīng)該自覺調(diào)整自身與學(xué)生的關(guān)系，通過與學(xué)生建立一種平等、互助的師生關(guān)系，使師生之間的良性交往成為課堂教學(xué)的一部分。其次，創(chuàng)新德育教學(xué)理念。正確處理好育人與育才的關(guān)系，在學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中，德育通常被放在重要的地位，這與中國德行重于才能的傳統(tǒng)有關(guān)。但是，面對升學(xué)的壓力及在以分?jǐn)?shù)論高低的教學(xué)環(huán)境下，德育往往成為被忽視的部分。因此，小學(xué)的德育教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)理念，將育人與教書有機(jī)結(jié)合，使培養(yǎng)道德修養(yǎng)與傳道授業(yè)兩者兼得，真正做到陶行知老先生所講的：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！睘閲遗囵B(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐?，避免出現(xiàn)高分低能的無用之人。

三、從小事做起

任何科學(xué)的理論都要落實(shí)到具體的實(shí)踐中去，否則也僅僅是空中樓閣、無源之水。小學(xué)德育的生活化開展離不開道德理論熏陶與日常行為習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合，只有這樣才能使德育的成果內(nèi)化為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。通過制定一些日常行為規(guī)范，突出學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往習(xí)慣的培養(yǎng)，使理論性的德育內(nèi)容落實(shí)到具體的實(shí)踐中，例如，教師在日常的課堂教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生形成自覺動(dòng)腦、思考問題的習(xí)慣，并給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，使其養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校的日常德育實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。定期舉行“講文明，樹新風(fēng)”的班會(huì)，給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)，使其在融洽的交往中，養(yǎng)成良好的交往習(xí)慣。

四、德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

“實(shí)踐出真知”，理論知識(shí)的講解最終要付諸實(shí)踐活動(dòng)才能真正起到成效。小學(xué)的課程安排相對來說較為寬松，學(xué)業(yè)上的壓力也不算太大。學(xué)?？梢岳弥苣┗蛘邔W(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間，組織學(xué)生參觀革命歷史博物館，宣講革命先烈的光榮事跡以及與敵人斗智斗勇的過程，讓學(xué)生體會(huì)到今天的幸福生活來之不易，要學(xué)會(huì)珍惜，懂得感恩，學(xué)習(xí)先輩們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樸實(shí)的美好品質(zhì)。安排學(xué)生參觀敬老院，和那里的爺爺奶奶做游戲、講故事、幫爺爺奶奶洗腳，在親身體會(huì)的過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬老人、愛護(hù)老人、時(shí)時(shí)刻刻保持善良的品性?；顒?dòng)結(jié)束后，可以組織學(xué)生寫觀后感，講述自己在實(shí)踐活動(dòng)中的所見所學(xué)，進(jìn)一步加深學(xué)生對德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的感悟。

五、布置生活化的作業(yè)

布置課后作業(yè)可以通過督促學(xué)生完成的過程加深學(xué)生記憶、使學(xué)生對知識(shí)有更好的理解，也能使學(xué)生通過對作業(yè)的完成將知識(shí)運(yùn)用到生活中去。例如在教學(xué)《小學(xué)生守則》中的“孝敬父母，尊敬師長”一條時(shí)，教師應(yīng)在課后布置作業(yè)：回家后幫助父母做一件事，并在完成后將整件事記錄下來寫一篇文章，在下節(jié)課前上交，尊敬父母是學(xué)生必須具有的良好品德之一，俗話說“百善孝為先”，只有學(xué)生學(xué)會(huì)孝敬父母才能學(xué)會(huì)尊敬他人，而此項(xiàng)課后作業(yè)的布置有助于學(xué)生通過實(shí)踐加深對“孝”的理解，同時(shí)讓學(xué)生寫文章并上交的方法能起到良好督促作用，使學(xué)生意識(shí)到“孝”的重要性。其次對于“尊敬師長”一條來說，應(yīng)在課后布置作業(yè)：回想自身在與教師交流溝通的過程中有沒有不禮貌、不合適的行為，將其寫下來并上交。又如在教學(xué)熱愛集體相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)在課后布置作業(yè)：幫助班級(jí)或自身所在小組做清潔、整理工作，或在回家后自愿參加各項(xiàng)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)做出貢獻(xiàn)。集體意識(shí)是學(xué)生必備意識(shí)之一，每一個(gè)人都身處在大大小小的集體中，集體的發(fā)展在很大程度上決定了個(gè)人的發(fā)展，通過生活化教育促進(jìn)大家互相幫助、共同進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生顧全大局的意識(shí)十分重要。

生活是學(xué)習(xí)體驗(yàn)的主要來源，也更是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的平臺(tái)，學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到生活中的能力在一定程度上反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及水平。隨著素質(zhì)教育的不斷推行，更加注重理論知識(shí)與實(shí)踐生活聯(lián)系的生活化教學(xué)模式越來越受教師推崇，在小學(xué)德育教學(xué)中如何良好運(yùn)用生活化教學(xué)模式成為現(xiàn)階段重要任務(wù)。本文結(jié)合現(xiàn)階段小學(xué)德育教學(xué)實(shí)際情況，從開展生活化課堂教學(xué)、布置生活化課后作業(yè)以及定期開展各類生活化活動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行論述。教師應(yīng)意識(shí)到生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢并不斷踐行，加強(qiáng)知識(shí)與生活間的關(guān)聯(lián)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平的同時(shí)幫助學(xué)生今后有更好的發(fā)展。

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