摘 要：改進(jìn)思想政治教育方法是目前思政課教學(xué)的重要方面，在思想政治教育研究中，主體和客體問(wèn)題之爭(zhēng)已持續(xù)多年，當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步和移動(dòng)通訊方式的不斷發(fā)展，新興的自媒體運(yùn)用而生。微課、慕課等也開(kāi)始迅速發(fā)展，自媒體的發(fā)展給高校學(xué)生生活方式帶來(lái)了深刻影響，文章以獨(dú)立學(xué)院思想政治教育“主體和客體”之間關(guān)系為載體，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)新自媒體時(shí)代獨(dú)立學(xué)院思政課教學(xué)改革實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：自媒體；獨(dú)立學(xué)院；思想政治教育；主體；客體

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)高校思想政治工作改革創(chuàng)新，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道；要重視實(shí)踐育人，創(chuàng)新方式，拓展途徑。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)著各種文化、意識(shí)的沖擊，社會(huì)正在進(jìn)行大變革，思想政治教育的發(fā)展必須要適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的步伐，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記提出的要“促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng) + 思想政治教育的新載體和新平臺(tái)的發(fā)展”的舉措，重新審視高校教師和學(xué)生之間的主客體關(guān)系，有效的發(fā)揮自媒體的作用，結(jié)合新興微課、慕課、對(duì)分易等教學(xué)方式，利用自媒體的去中心化、核裂變化、交互性、草根性、個(gè)性、海量信息等特點(diǎn)，尋找機(jī)遇，促進(jìn)思政課教學(xué)新突破和新發(fā)展。

獨(dú)立學(xué)院是21世紀(jì)初期年我國(guó)高等教育改革中，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)新興的公有民辦二級(jí)學(xué)院，獨(dú)立學(xué)院的創(chuàng)辦，為我國(guó)高等教育可持續(xù)健康發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，獨(dú)立學(xué)院不斷發(fā)展壯大，其速度之快也讓教育教學(xué)出現(xiàn)了不少問(wèn)題，因此進(jìn)行獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的研究顯得尤為重要。

一、哲學(xué)范疇中的主體和客體二象性解析

1905年，著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦意識(shí)到光波同時(shí)具有波和粒子的雙重性質(zhì)，提出了光電效應(yīng)的光量子解釋，認(rèn)為微觀粒子（指光子和實(shí)物粒子）具有波粒二象性，從哲學(xué)唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的角度去解析，極大地開(kāi)闊了人類認(rèn)識(shí)的視野。當(dāng)在一定的條件下，它可以表現(xiàn)為光，另一條件下也可以表現(xiàn)為粒子，但在新的環(huán)境新的條件又有可能兩者都表現(xiàn)出來(lái)，這就是波粒二象性，而波粒二象性在哲學(xué)范疇中讓人們想到了生活中主體和客體的互變。

主客體關(guān)系，從哲學(xué)范疇來(lái)說(shuō)，它是一種實(shí)踐關(guān)系，它蘊(yùn)涵著物的度和人的度的統(tǒng)一，包含著理解、認(rèn)知、探索、審美等多種關(guān)系，而各種各樣的關(guān)系都需要中介環(huán)節(jié)來(lái)完成，而這種中介環(huán)節(jié)就是所謂的實(shí)踐活動(dòng)，這種主體和客體之間橋梁的溝通就不能缺乏中介環(huán)節(jié)，也就是這種人的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)與主客體關(guān)系的銜接，也就正好吻合了物理學(xué)上波粒二象性的反映。在思政教學(xué)中，波粒二象性同樣適用。我們必須要把哲學(xué)中的理念更好的運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，讓之成功運(yùn)用于主體和客體二象性的思考和轉(zhuǎn)換。

二、思想政治理論課教學(xué)中主體和客體二象性解析

在思政教學(xué)中，“二象性”說(shuō)同樣適用，傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為施教者都是主體，也就是我們通常說(shuō)的“教師”，具有支配地位的性質(zhì)。而學(xué)生就是傳統(tǒng)教學(xué)中的客體，具有被支配地位的性質(zhì)，隨著自媒體的發(fā)展，新興的媒介涌現(xiàn)，現(xiàn)代教育教學(xué)要求更復(fù)雜，更新奇，學(xué)生的角色發(fā)生前所未有的變化，學(xué)生不僅僅再是客體，在不同環(huán)境和條件中也可能表現(xiàn)出主體性質(zhì)，不管是慕課、微課、對(duì)分易課堂還是其他的網(wǎng)絡(luò)或者互動(dòng)教學(xué)模式，這些都是教學(xué)方式中的一種，都為教學(xué)服務(wù)，其目的只有一個(gè)，就是內(nèi)化為學(xué)生自己終身受用的知識(shí)，最終轉(zhuǎn)化為言行，指導(dǎo)學(xué)生人生，因此，只要對(duì)學(xué)生有幫助，我們都可以進(jìn)行嘗試和運(yùn)用。施教者應(yīng)該主動(dòng)營(yíng)造良好的條件和上課環(huán)境，運(yùn)用怎樣的上課方式達(dá)到理想的教學(xué)效果，從而讓受教者表現(xiàn)出最佳的性質(zhì)，正確把握主體和客體的轉(zhuǎn)換，什么時(shí)候教師要轉(zhuǎn)換成主體，什么時(shí)候又要轉(zhuǎn)換成客體，把課堂交給學(xué)生，或者中介環(huán)節(jié)等，這個(gè)角色定位是每個(gè)老師應(yīng)該思考的。

三、自媒體時(shí)代獨(dú)立學(xué)院思想政治教育教學(xué)中主客體之間存在的問(wèn)題

（一）無(wú)法正確把哲學(xué)中的主客體關(guān)系思考運(yùn)用于教學(xué)改革中

通過(guò)以上哲學(xué)領(lǐng)域中對(duì)主客體的詮釋，我們可以析出主客體關(guān)系是思想政治教育中的基礎(chǔ)，也具有實(shí)踐關(guān)系，它也需要“中介”來(lái)完成，有積極的中介，也有消極的中介，也體現(xiàn)了唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一，而自媒體的興起正好為主客體架起了有效的橋梁，這個(gè)“中介”為思政教育教學(xué)提供了多種手段，不再是傳統(tǒng)的教室和傳統(tǒng)單向灌輸，但是很多老師在上課之前根本就弄不清楚這個(gè)概念，尤其是獨(dú)立學(xué)院的教師，博士，教授多往公立學(xué)校選擇就業(yè)，而獨(dú)立學(xué)院大多數(shù)以青年教師為主，課加之程任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)相對(duì)公立學(xué)校較少，完成工作之外很難再去思考如何把哲學(xué)中的主客體關(guān)系運(yùn)用于教學(xué)改革中，去體會(huì)這種新時(shí)代的變化。

（二）教師在自媒體環(huán)境下角色定位出現(xiàn)偏差

獨(dú)立學(xué)院的教師課程任務(wù)繁重，上課往往以完成任務(wù)為主，當(dāng)新興的自媒體時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，要么盲目的使用一些改革手段，比如慕課的使用，初衷本是好的，為了帶動(dòng)學(xué)生上課積極性，但是往往一些獨(dú)立學(xué)院為了緩解教師不夠的現(xiàn)狀，把慕課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)占據(jù)了課堂教學(xué)，以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主，課堂教學(xué)為輔，這時(shí)候?qū)W生反而成了所有上課時(shí)間的主體，教師把握不好角色，老師成了只是監(jiān)控教學(xué)的客體，容易造成教學(xué)走偏，造成思政課這個(gè)主渠道發(fā)揮失常，因此討論主體和客體及其相互關(guān)系是思政課教學(xué)首要弄清楚的問(wèn)題，究竟是教育者為主體和還是受教育者為主體，還是教育者和受教育者都是主體，還是各自軌道時(shí)而相交時(shí)而遠(yuǎn)離，這是老師們必須在實(shí)踐中去挖掘的，而不是盲目的跟風(fēng)完成擯棄傳統(tǒng)教學(xué)。如何把握兩者關(guān)系，的確是當(dāng)下教師們?cè)撊ニ伎嫉膯?wèn)題。

（三）學(xué)生在自媒體時(shí)代無(wú)法主動(dòng)有效利用自媒體

由于自媒體時(shí)代傳播信息，具有碎片化、無(wú)中心化、泛娛樂(lè)化的傾向，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生相對(duì)其他本科院校的學(xué)生基礎(chǔ)要差，學(xué)習(xí)自覺(jué)性要弱的特點(diǎn)，自媒體對(duì)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生而言，主要用于溝通和娛樂(lè)。為了加強(qiáng)吸引力，教師在自媒體傳播信息時(shí)，往往一邊倒的迎合學(xué)生的口味，導(dǎo)致一些原本嚴(yán)肅的信息出現(xiàn)浮于表面、流于形式、自毀形象的特點(diǎn)，或是完全由學(xué)生興趣主宰了課堂導(dǎo)向，抑或是學(xué)生對(duì)待運(yùn)用這些自媒體方式教學(xué)時(shí)，又表現(xiàn)消極不樂(lè)觀不接受、懶惰的現(xiàn)象，從而無(wú)法達(dá)到教育效果。

四、自媒體時(shí)代獨(dú)立學(xué)院思想政治教育教學(xué)如何把握主客體之間關(guān)系的實(shí)踐路徑

（一）正確把握教師主體作用

當(dāng)新興的自媒體時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，教師不能盲目跟風(fēng)的使用一些教學(xué)改革手段，要把哲學(xué)關(guān)系的主客體論正確用于實(shí)踐中的教學(xué)思考，對(duì)于前幾年廣泛跟風(fēng)的慕課教學(xué)，有的獨(dú)立學(xué)院為了減輕教學(xué)任務(wù)，緩解人員不夠的現(xiàn)狀，完全把它當(dāng)做主體教學(xué)，本末倒置，雖然可以很大程度減輕教師們負(fù)擔(dān)，但是對(duì)學(xué)生思想政治教育起不到很好的作用，在這種教學(xué)改革中應(yīng)該把教師主體地位放在重要位置，引導(dǎo)和學(xué)生合理使用慕課教學(xué)，讓這種自媒體方式成為輔助手段，而不是主要手段。

（二）正確把握學(xué)生主體作用

如何認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的主客體關(guān)系，其核心在于正確看待教育者與受教育者的關(guān)系。過(guò)去，人們受“主客二分”思維模式的影響，一直視教育者為教育主體，而把受教育者也就是學(xué)生看成教育客體，人們忽視了還有主客體之間的二象性關(guān)系。這些年來(lái)，隨著主體間性理論的引入，自媒體的興起，慕課的普及，逐步把對(duì)思想政治教育主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到一個(gè)新的階段。要克服獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生相對(duì)其他本科院校的學(xué)生基礎(chǔ)要差，學(xué)習(xí)自覺(jué)性要弱的特點(diǎn)，充分挖掘獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生優(yōu)勢(shì)和個(gè)性，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生大多數(shù)張揚(yáng)，動(dòng)手能力強(qiáng)，有個(gè)性和創(chuàng)新，但是缺乏相對(duì)的沉穩(wěn)思考，對(duì)于他們相對(duì)公立學(xué)院更張揚(yáng)的個(gè)性，互動(dòng)課堂，翻轉(zhuǎn)課堂更適合獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，讓他們自己主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，在互動(dòng)環(huán)節(jié)作為主體，更能有效把課堂知識(shí)灌輸給學(xué)生，并且寓教于樂(lè)，當(dāng)然教師的主體引導(dǎo)是不能缺少的。

（三）正確把握教師和學(xué)生主體、客體的轉(zhuǎn)換

在新興的自媒體大環(huán)境下，思想政治教育教學(xué)改革還具有新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，比如對(duì)分易課堂，如何在對(duì)分的過(guò)程中，什么階段誰(shuí)是受教者，是主體還是客體，或者是雙主體和客體，這個(gè)需要在實(shí)踐中，教師進(jìn)行合理轉(zhuǎn)換、把控課題堂教學(xué)?？傊?，如何在這個(gè)思潮紛雜的社會(huì)獲取最優(yōu)化的方式，如何對(duì)這個(gè)度的掌握，是我們當(dāng)今思政教育必須要亟待思考的問(wèn)題。

總之，在面對(duì)碎片化、無(wú)中心化、泛娛樂(lè)化更傾向的自媒體時(shí)代，高校教師和學(xué)生都面臨著巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)機(jī)遇也并存。在思想政治理論課教學(xué)改革的過(guò)程中，如何利用好自媒體這個(gè)渠道，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，這是廣大師生急需思考的問(wèn)題。正確把握主體客體的合理轉(zhuǎn)換，對(duì)思政課充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和動(dòng)手能力，讓思想政治理論課教學(xué)能真正內(nèi)化于心，外化于行，創(chuàng)新教學(xué)模式改革十分關(guān)鍵，同時(shí)也有助于未來(lái)課程思政的大力實(shí)施。

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基金項(xiàng)目：廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院2017年教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目：自媒體時(shí)代下獨(dú)立學(xué)院思想政治教育“主體和客體二象性”創(chuàng)新研究的成果之一，編號(hào)：2017JGZ006；2018 年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題：獨(dú)立學(xué)院“課程思政”在新時(shí)代思想政治教育工作中的價(jià)值蘊(yùn)意和路徑研究的成果之一，編號(hào)：2018SZ017。

作者簡(jiǎn)介：張新蕾（1984- ），女，桂林興安人，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院講師，研究方向：三農(nóng)問(wèn)題研究和不同群體思政政治教育。