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        中日兩國筷子文化對比研究

        2019-04-27 00:14:20張明坤
        文學(xué)教育下半月 2019年4期
        關(guān)鍵詞:中日對比

        張明坤

        內(nèi)容摘要:筷子是東亞文化圈尤其是中日兩國廣泛使用的餐具,其形狀設(shè)計非常契合東亞國家的飲食文化。中國是公認的筷子發(fā)源地,至今已有3000多年的歷史。受中國古代漢文化的影響,日本列島的人們也開始學(xué)習(xí)使用筷子用餐。筷子傳到日本后,其形狀及功能都發(fā)生了很大變化,并形成了日本獨特的筷子文化。本文通過對比中日兩國筷子,進一步研究中日筷子文化。

        關(guān)鍵詞:中日 筷子文化 對比

        眾所周知,中國是筷子的發(fā)源地。筷子作為東方文明的產(chǎn)物,承載著人類飲食和社會文化??曜硬粌H是中國餐桌必不可少的餐具之一,日本、韓國等亞洲國家也很常見。普普通通、簡簡單單的兩根筷子,卻能在五根手指的相互配合下完成夾、撈、扒、攪、挑等一系列動作,堪稱絕妙。筷子是中華文化的重要載體,是東方文明的象征,被譽為中國第五大發(fā)明。

        一.筷子的起源

        1.筷子的定義

        筷子是指放在手指中夾取食物或其他東西的細長形條棍,多用作餐具,其材料或竹木或象牙、骨、金屬等,形制或方或圓各異。(中國《現(xiàn)代漢語詞典》)

        筷子是指用木頭、竹子、象牙等制作,用于夾取食物來吃的兩根棒。(日本《大辭林》第三版)在吃飯或做菜的時候用來夾取食物的一對細的棒狀器具。(《日本大百科全書》)

        2.筷子的發(fā)明

        毫無疑問,筷子是中華文明的一部分,是偉大智慧的中國古人發(fā)明的??曜邮呛螘r何地何人發(fā)明的,史書中并沒有記載。關(guān)于筷子的發(fā)明,有很多美麗的神話傳說故事。從神鳥救姜子牙的細絲竹枝,到商紂王的寵妃蘇妲己用玉簪夾肉喂紂王的玉箸,再到“三過家門而不入”的大禹為趕時間治水,順手折兩根樹枝撈取鍋中滾燙的食物來吃的樹枝細竹。這些雖都是神話傳說,看起來也很不靠譜,但都生動形象地反映了筷子的發(fā)明過程。而實際上,筷子的發(fā)明的確是因為直接用手拿取煮熟的食物燙手的緣故??曜拥恼Q生是中國古代勞動人民長期生產(chǎn)勞動實踐的產(chǎn)物,是勞動人民集體智慧的結(jié)晶。

        3.日本筷子的歷史

        7世紀(jì),小野妹子等遣隋使返回日本的時候,帶去了很多中國文化,其中也包含中國的飲食方式(箸食),一同傳到日本的還有筷子。圣德太子是日本使用筷子的第一人。圣德太子在日本的朝廷儀式中首次采用新的箸食制度,這是日本宮廷在正式場合使用筷子最初的儀式。當(dāng)時箸食僅限于日本宮廷使用,并沒有在一般平民中普及。直到8世紀(jì)初,在日本一般平民中掀起了一場從手食到箸食的生活革命,箸食才得以在全社會廣泛普及。

        4.中國“筷子”和日本“箸”名稱的由來

        筷子原來稱“箸”現(xiàn)在稱“筷”,“筷”這個稱謂起自明代,明人陸容所著《菽園雜記》一書記載:“民間俗諱,各處有之,而吳中為甚。如舟行諱‘住,諱‘翻,以‘箸為‘快兒?!薄绑纭焙汀白 蓖?,船家最怕船拋錨停住,因此改稱“箸”為“快兒”,意為讓船快行。今因流傳已久,至有士大夫間亦呼箸為快子者,忘其始也?!比毡救藳]有這種忌諱,日本把筷子叫作“箸”??曜又饕侵衲舅?,久而久之,后人就把“快”加了個竹字頭,稱作“筷子”了。

        筷子傳到日本后,日本同時吸收了中國的漢字“箸”,用來表述筷子。日語中“箸”(はし)不同于漢語的發(fā)音“zhu”而是讀作“hashi”,有二種說法:一是筷子外觀形狀上看比較像橋和柱子,而日語中“橋”的發(fā)音“はし”“柱”的發(fā)音為“はしら”,筷子“箸”就讀作“はし”。二是古代把一根木棍折彎成鑷子的形狀夾取物品很像鳥嘴,日語中“嘴”的發(fā)音為“くちばし”,漸漸演變成“くちばしはし”為筷子的語源。

        二.中日兩國筷子的形狀及材質(zhì)

        中國筷子一般呈圓柱形,頭圓尾方,而日本筷子則類似于圓錐形,越往筷頭去越細越尖,這是因為日本是一個島國,日本人多到海里捕魚來彌補糧食的不足。吃魚時,需要用尖尖的筷子頭剔除魚刺。此外,日本人喜歡吃生魚片,對于又薄又滑的生魚片,用尖尖的細細的筷子夾取比較容易。

        相比日本筷子中國筷子長度稍長,一般是27cm左右,而日本筷子卻要短一些,一般是16.7~24cm,通常24cm的居多。中日兩國筷子長度的不同與兩國的飲食習(xí)俗密不可分。中國人吃飯多是圍桌制,親朋好友相聚一堂,圍在一個大圓桌邊吃邊聊。菜置于桌子中間,用餐者需要將筷子伸到桌子中間甚至更遠的地方夾菜,作為餐桌禮儀,不便站起來夾菜。中國人熱情好客,主人要給客人夾菜,相互之間夾菜??曜拥幕顒臃秶笠恍?,自然需要更長一些的筷子。而日本人聚餐時采用分餐制且是流水席,每人一個盤子,由餐館分好若干等份,有服務(wù)人員送到用餐者面前,各吃各的,而日本人也沒有給別人夾菜的習(xí)慣。因此,筷子的長度只需要能將菜夾到自己的嘴邊就足夠了,筷子短夾菜時也不易碰到旁邊的人,且節(jié)省材料。

        中日筷子材料大同小異,多以竹子、木頭、金屬、合成樹脂為主。中國的筷子還有象牙、金銀、琥珀、翡翠等精制的,而日本則有漆筷、橡膠筷等。從用途方面來看,中國筷子不是很講究,真可謂一雙筷子吃遍天下。日本的筷子則根據(jù)用途的不同分為很多種。有公筷(取り箸)、做菜用的巨型長筷(菜箸)、兒童練習(xí)專用、魚加工專用、祈求神佛保佑筷、過年專用筷、茶道中茶點專用筷、工藝品專用筷、男性專用、女性專用、火筷子等。

        三.中日兩國筷子的寓意

        在中國,筷子的寓意豐富而深刻??曜印翱辍蓖翱臁卑l(fā)音相同,寓意快樂、快速之意??曜邮枪P直的且比較硬,折彎了折斷了就無法使用,寓意為人正直、正派、寧折不彎、一身正氣??曜颖仨毻瑫r兩根在一起才能使用缺一不可,寓意團結(jié),注重團隊精神,不能單打獨斗。付笛生有首歌叫《眾人劃槳開大船》很好詮釋了筷子的團隊精神“一根筷子也,輕輕被折斷,十雙筷子呦,牢牢抱成團”。若把筷子作為禮物送人,送不同的人就有不一樣的寓意。送新人,寓意珠聯(lián)璧合、快生貴子;送戀人,寓意成雙成對、永不分離;送朋友,寓意平等友愛、和睦相處;送師長,寓意耿直正直、桃李回報;送老人,寓意快樂永久、福壽無疆;送孩子,寓意筷長筷長、快長快長;送老外,寓意國際友誼、源遠流長;送商友,寓意雙木成林、合作長久;送愛人,寓意雙宿雙飛、同甘共苦;送喬遷的人,寓意快快發(fā)家、喬遷快樂。

        在日本,“箸”和“橋”發(fā)音相同(都讀作“はし”),寓意“橋渡し”,指牽線搭橋的中間人。把筷子作為禮物送人,隱含著想和對方搞好人際關(guān)系的暗示??曜邮莾筛浑p,缺一不可。讓人聯(lián)想到夫妻二人相親相愛、相濡以沫,“幸せへの橋渡し”意為通向幸福的橋梁。日本和中國一樣,主要用筷子用餐,筷子寓意衣食無憂。

        四.中日兩國筷子使用禁忌

        無論是中國還是日本,如果筷子使用方式不對,會給一起吃飯的人造成不愉快。是一種不懂用餐禮儀和沒有教養(yǎng)的表現(xiàn),會給對方留下非常不好的印象,給自己造成不必要的損失。因此,了解筷子的使用禁忌很有必要。

        中國筷子使用十二大禁忌:三長兩短、仙人指路、品箸留聲、擊盞敲盅、執(zhí)箸巡城、迷箸刨墳、淚箸遺珠、顛倒乾坤、定海神針、當(dāng)眾上香、交叉十字、落地驚神。(圖附文后)

        五.筷子和體育

        筷子是亞洲多個國家廣泛使用的餐具,筷子不僅僅只是吃飯的工具,它和一些體育項目也有關(guān)系,比如乒乓球和籃球。乒乓球的握拍方式有兩種即直拍和橫拍。直拍的握拍方法是用大拇指和中指“掐”住球拍,食指往前包住拍頸,就象拿筷子一樣。橫拍的握拍方法是“大把握”,抓住球拍的“把”,手指握得比較穩(wěn)固,就象拿刀叉一樣。直拍運動員多是亞洲選手,而橫拍運動員則歐洲選手居多,這和亞洲人用餐多使用筷子歐洲人多用刀叉有很大的關(guān)系。

        筷子和籃球也有一定的關(guān)系,投籃時的手勢為手指散開,手掌攤開。亞洲人用餐長期使用筷子,握筷子的手勢和投籃的手勢完全相反。賽前投籃訓(xùn)練,訓(xùn)練后用筷子用餐后再上場比賽,訓(xùn)練時的手感就全沒了。而歐美人用刀叉,對投籃的影響較小。韓國對此是有研究的,賽前投籃訓(xùn)練后,為保持手感用餐時不用筷子改用刀叉。

        中日兩國筷子都是主要的餐具,但卻有著很大的區(qū)別。日本的筷子雖然是從中國傳入,但已經(jīng)形成了日本獨特的筷子文化。通過對中日兩國筷子文化的對比研究,更加系統(tǒng)、全面地了解了筷子文化;更加深刻認識到筷子這一偉大發(fā)明??曜釉谌照Z里寓意架橋,希望通過筷子架設(shè)的這座橋梁,讓中日兩國人民更加了解彼此的文化,增進友好往來。

        日本筷子使用十二大禁忌(嫌い箸)

        參考文獻

        [1]李慧玲.筷子的文化意義與使用禁忌[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2008(5)

        [2]蘇亞瓊.從筷子淺析中日文化差異[J].語文學(xué)刊,2013(2)

        [3]周大坤.中日兩國筷子的設(shè)計藝術(shù)[J]科技與創(chuàng)新,2016(9)

        [4]林少春.乒乓球直拍與橫拍握法的優(yōu)劣勢對比分析[J].運動訓(xùn)練學(xué),2014(4)

        [5]一色八郎.箸の文化史[M].お茶の水書房,1990.

        [6]本田總一郎.箸の本[M].柴田書店,1987.

        [7]一色八郎.日本人はなぜ箸を使うか[M]. 大月書店,1987.

        (作者單位:廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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