陸榮輝

摘 要：在美術(shù)教學(xué)中，山水畫(huà)欣賞是一種重要的教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生通過(guò)欣賞優(yōu)美的山水畫(huà)，領(lǐng)略到博大精深的中華文化。教師要在引導(dǎo)學(xué)生欣賞山水畫(huà)的過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)山水畫(huà)在色彩、空間、表現(xiàn)手法等方面與西方繪畫(huà)的不同，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)“天人合一”的美術(shù)境界。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；山水畫(huà)欣賞；情境教學(xué)

山水畫(huà)是歷史悠久的藝術(shù)形式之一，在初中美術(shù)教學(xué)中也占據(jù)著一定的比重。山水畫(huà)欣賞教學(xué)能夠陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在欣賞山水畫(huà)時(shí)，學(xué)生能夠感受到祖國(guó)大好河山的浩然之氣，愛(ài)國(guó)主義情操也油然而生。

一、美術(shù)山水畫(huà)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀分析

美術(shù)欣賞是初中美術(shù)教學(xué)的重要一部分，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。但是在實(shí)際教學(xué)中，由于大部分學(xué)生不了解中國(guó)繪畫(huà)史，很難回答出教師在課堂上設(shè)置的問(wèn)題，只能是教師自問(wèn)自答，課堂教學(xué)完全由教師主導(dǎo)，學(xué)生失去了話語(yǔ)權(quán)。雖然近年來(lái)新課改不斷推進(jìn)，但是在初中美術(shù)教學(xué)中，師生之間的溝通交流等互動(dòng)仍然比較欠缺，雖然部分教師通過(guò)小組學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)等較為新穎的方式開(kāi)展教學(xué)，但是教學(xué)思想仍未改變，照本宣科的教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新性和趣味性。不少教師自己都欣賞不了美術(shù)作品，對(duì)于美術(shù)作品的講解也只是寥寥數(shù)語(yǔ)，更不用說(shuō)打動(dòng)學(xué)生和激發(fā)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的興趣了。

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是初中美術(shù)教學(xué)的目的之一，而培養(yǎng)欣賞能力是培養(yǎng)審美能力的起點(diǎn)，學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)，可以將自己已經(jīng)掌握的經(jīng)驗(yàn)、技能調(diào)動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的充分結(jié)合。經(jīng)過(guò)多次美術(shù)欣賞后，能夠理解國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)和思想，并逐漸形成正確的價(jià)值觀和審美觀，同樣會(huì)對(duì)自己的氣質(zhì)、信念和品格等產(chǎn)生深刻影響。美術(shù)欣賞教學(xué)是利用審美活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，在初中美術(shù)山水畫(huà)欣賞教學(xué)中，教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生去觀察美、認(rèn)識(shí)美、體會(huì)美。師生之間的互動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，并進(jìn)一步提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)散思維、解決問(wèn)題的能力。

初中美術(shù)教學(xué)中的山水畫(huà)欣賞教學(xué)是一種實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生在享受美的同時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)具體的形象來(lái)理解作品中的思想內(nèi)容。初中生對(duì)優(yōu)秀的美術(shù)作品興趣很大，但是如果將山水畫(huà)的內(nèi)容、意境和技法等用文字、語(yǔ)言等傳統(tǒng)方式傳授給學(xué)生，就會(huì)讓教學(xué)變得枯燥乏味，課堂氛圍沉悶，有的學(xué)生甚至持有應(yīng)付差事的態(tài)度。為了改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，需要教師創(chuàng)建不同的情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生去自主探索和研究，這種充滿想象和聯(lián)想的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓不同層次的學(xué)生都能夠有所收獲，提高自己的美術(shù)水平和綜合素質(zhì)水平。

二、在山水畫(huà)欣賞教學(xué)中創(chuàng)建情境的重要性

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，也是影響教學(xué)效果的重要因素。山水畫(huà)欣賞教學(xué)中，需要教師采取恰當(dāng)?shù)拇胧┘ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中的主體作用，才能實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

和教學(xué)主題相關(guān)并且學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境能夠引起學(xué)生的共鳴，利用學(xué)生的好奇心、求知欲和發(fā)散思維來(lái)提高教學(xué)效果。例如在欣賞林風(fēng)眠的山水畫(huà)《孤鶩》時(shí)，教師先準(zhǔn)備了《高山流水》這首古琴曲來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，富有民族特點(diǎn)的古琴曲就像是一幅山水畫(huà)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入了解山水畫(huà)中的“墨”并不只是一種黑色，而是一種能夠不斷變化的可以用于完成繪畫(huà)的物質(zhì)，比較常見(jiàn)的就是通過(guò)改變墨水的濃淡來(lái)表現(xiàn)水木、水面和山石等物體，而現(xiàn)代山水畫(huà)多通過(guò)潑墨這種形式來(lái)體現(xiàn)物體的厚重。然后教師講解畫(huà)面內(nèi)容，圖畫(huà)上有一只孤鶩從空地上飛過(guò)，天空云朵籠罩，孤鶩從畫(huà)面右方飛進(jìn)畫(huà)面，充滿了詩(shī)意和動(dòng)感，給人留下了極為深刻的印象。在音樂(lè)營(yíng)造的情境中，學(xué)生們不僅了解了傳統(tǒng)文化知識(shí)，還對(duì)山水畫(huà)的線條美有了更加深入的理解，也就是線條和表現(xiàn)對(duì)象息息相關(guān)，如果線條和表現(xiàn)對(duì)象脫離了，那么這種線條就是沒(méi)有意義的。優(yōu)美的山水畫(huà)就像一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，而線條就是一個(gè)個(gè)音符，只有有規(guī)律、有韻味的音符才能組成美妙的音樂(lè)。最后教師可以給學(xué)生講解一些山水畫(huà)的技法知識(shí)，讓學(xué)生了解到，雖然山水畫(huà)看起來(lái)內(nèi)容比較隨意，其實(shí)一筆一劃都是非常講究的，山水畫(huà)中的草木樹(shù)石主要是通過(guò)線條來(lái)表現(xiàn)的，這些線條也表達(dá)著作者的感情和個(gè)性。

三、美術(shù)山水畫(huà)欣賞情境教學(xué)的策略

（一）自主探索感受情境

只有親自參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性才能被激發(fā)出來(lái)。山水畫(huà)欣賞教學(xué)中，如果僅靠教師的講解來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)效果就很難提高，因此欣賞活動(dòng)是依賴學(xué)生的直接參與的。教師的講解太過(guò)細(xì)致或者太多，都不利于學(xué)生直接感受作品，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

情景交融是中國(guó)山水畫(huà)的一大特點(diǎn)，在欣賞山水畫(huà)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)這種獨(dú)特的意境。畫(huà)家在創(chuàng)作作品時(shí)，也融入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人情感，山水畫(huà)不僅是用來(lái)抒情的，還營(yíng)造了畫(huà)家追求的意境。山水畫(huà)只是一道門，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)這道門，透過(guò)山水畫(huà)這種外在的表現(xiàn)形式，去體會(huì)畫(huà)家內(nèi)心的情感。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，同一位畫(huà)家在不同的人生階段和環(huán)境中，其山水畫(huà)的意境、面貌也有不同的特點(diǎn)。學(xué)生容易領(lǐng)會(huì)這種面貌的差異，但是對(duì)于意境的差異卻很難領(lǐng)會(huì)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)收集資料，結(jié)合畫(huà)家當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境來(lái)體會(huì)畫(huà)作的意境，提高學(xué)生的審美能力。例如在欣賞范寬的山水畫(huà)《溪山行旅圖》的教學(xué)中，教師可以結(jié)合這幅畫(huà)講解宋、元和明清山水畫(huà)的不同特點(diǎn)，課下讓學(xué)生自主收集如元代的《秋江待渡圖》、清代的《晴巒春靄圖》等作品，教師引導(dǎo)學(xué)生比較這幾幅畫(huà)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，了解這幾個(gè)時(shí)期山水畫(huà)體現(xiàn)的美感。課下學(xué)生也可以到圖書(shū)館查閱資料，或者在網(wǎng)上搜索，這樣能夠幫助學(xué)生提高對(duì)作品的理解能力，又掌握了學(xué)習(xí)美術(shù)的方法，感受學(xué)習(xí)藝術(shù)的快樂(lè)。

（二）運(yùn)用多媒體創(chuàng)建教學(xué)情境

課前引導(dǎo)也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一大因素，在初中美術(shù)山水畫(huà)欣賞教學(xué)中，教師也要靈活運(yùn)用新穎的課前引導(dǎo)方式，創(chuàng)建和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍，讓學(xué)生在良好的情境中積極探索、自主學(xué)習(xí)。多媒體技術(shù)可以將圖畫(huà)、文字、聲音、動(dòng)畫(huà)等多種媒體形式結(jié)合起來(lái)，能夠讓靜態(tài)的、抽象的知識(shí)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、鮮活的知識(shí)，運(yùn)用多媒體能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，例如可以用多媒體展示上述的三幅畫(huà)作。在欣賞《溪山行旅圖》時(shí)，教師通過(guò)講解讓學(xué)生了解到畫(huà)家經(jīng)常進(jìn)入太華山、終南山，長(zhǎng)期對(duì)景色進(jìn)行凝想和構(gòu)思，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的山水畫(huà)風(fēng)格，此時(shí)用動(dòng)畫(huà)來(lái)展現(xiàn)畫(huà)中的瀑布和茂密的叢林，讓學(xué)生感受畫(huà)家筆墨的蒼勁和枯老。同時(shí)對(duì)比《秋江待渡圖》，這幅畫(huà)中間是平靜的江面，江面上有一葉扁舟，遠(yuǎn)處則是延綿不絕的群山，學(xué)生能夠感受到畫(huà)家因社會(huì)現(xiàn)實(shí)、不公平待遇等感到的壓抑和痛苦，此時(shí)只有山林、河海和藝術(shù)陪伴著他，整幅畫(huà)表現(xiàn)出一種悠遠(yuǎn)、空靈的境界。

（三）合作學(xué)習(xí)共同感受情境

學(xué)生自己可能無(wú)法深入體會(huì)作品蘊(yùn)含的內(nèi)在情感，這也是山水畫(huà)欣賞教學(xué)存在的一個(gè)問(wèn)題，必要時(shí)教師可以采取小組合作討論學(xué)習(xí)的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在個(gè)人探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論交流，這樣能夠深化學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解。教師和學(xué)生之間也應(yīng)該有平等的交流互動(dòng)，不少教師認(rèn)為上課就是講授知識(shí)，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到討論的重要性。實(shí)際上教師和學(xué)生之間的討論，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多問(wèn)題，而教師也能夠深入了解學(xué)生，特別是了解學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，更好地幫助學(xué)生提高他們的美術(shù)素養(yǎng)。

在課堂教學(xué)中，教師提出的問(wèn)題應(yīng)該符合學(xué)生的認(rèn)知水平，難度太大會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。問(wèn)題的表述簡(jiǎn)潔清晰，學(xué)生才能開(kāi)始獨(dú)立思考，課堂氛圍也會(huì)逐漸變得活躍，為教師后續(xù)講授奠定基礎(chǔ)。例如在講解《六君子圖》時(shí)，學(xué)生們一開(kāi)始看到這幅畫(huà)，并沒(méi)有感覺(jué)到這幅畫(huà)有什么特別之處，只是畫(huà)面上有幾株竹子，有種荒涼蕭瑟之感。這時(shí)教師可以提出問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生，如“畫(huà)家為什么要畫(huà)六君子？”“想一想這幅畫(huà)蘊(yùn)含了畫(huà)家什么樣的情感？”“如果你是一名作家，你會(huì)用文字把這種情感描述出來(lái)嗎？”等，然后學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式尋求答案。當(dāng)學(xué)生看到畫(huà)上黃公望的題詩(shī)后，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的前兩句是寫景，而后兩句則是借景抒情，表達(dá)出當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對(duì)民族政策的不滿。通過(guò)一首詩(shī)、一幅簡(jiǎn)單描繪的畫(huà)，將這種淡淡的無(wú)奈和哀愁表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠大膽表達(dá)出自己的感受和對(duì)畫(huà)作的評(píng)價(jià)，有效培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維。又如在講解《江山如此多嬌》這幅近代山水畫(huà)時(shí)，學(xué)生們一開(kāi)始也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)特別之處，教師這時(shí)應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)“考慮一下，這幅畫(huà)上的風(fēng)景是南方的風(fēng)景還是北方的？”“如果你就是這幅畫(huà)的作者，你想要表達(dá)什么情感？”然后讓學(xué)生通過(guò)小組討論深入了解這幅畫(huà)的表現(xiàn)手法、構(gòu)圖和色彩等。當(dāng)學(xué)生們看到一片江南春色的近景，同時(shí)又觀察到一派北國(guó)風(fēng)光的遠(yuǎn)景，了解到這幅畫(huà)打破了時(shí)間和地域的界限，感受到這幅畫(huà)的豪邁氣勢(shì)。在小組合作學(xué)習(xí)中，敢于提問(wèn)和回答的學(xué)生更多了，并且有著獨(dú)到的見(jiàn)解，學(xué)生的合作能力、審美能力都得到了提高。

（四）中國(guó)山水畫(huà)和西方風(fēng)景畫(huà)對(duì)比的情境教學(xué)

山水畫(huà)欣賞教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生了解中西方文化的差異?？梢岳枚嗝襟w技術(shù)讓學(xué)生欣賞西方風(fēng)景畫(huà)和中國(guó)山水畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和了解中西方繪畫(huà)在表現(xiàn)手法、空間造型和色彩使用等方面的差異，深刻體會(huì)中國(guó)山水畫(huà)“天人合一”的創(chuàng)作理念。例如吳冠中的《山村》這幅山水畫(huà)，畫(huà)家采用的創(chuàng)作手法天馬行空，以筆墨為載體充分融合了畫(huà)家的情感，一筆一劃都是畫(huà)家對(duì)家鄉(xiāng)山村的感觸。這幅畫(huà)中，畫(huà)家追求的是一種“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的獨(dú)特意境。畫(huà)家主要是利用線條來(lái)抒發(fā)自己的情感，鄉(xiāng)村中繁雜的事物通過(guò)幾根線條就能夠表現(xiàn)出來(lái)，并且畫(huà)家大膽地利用留白來(lái)突出主體，顏色、線條和形狀的變化，留給了讀者充分的想象空間。而在盧梭的《楓丹白露森林的入口》這幅西方風(fēng)景畫(huà)中，畫(huà)家主要是利用面來(lái)表現(xiàn)。相對(duì)于線條，面的表現(xiàn)形式更加具體，畫(huà)家通過(guò)這種方式讓繪畫(huà)更加真實(shí)。可以看出，這幅畫(huà)明顯比《山村》這幅畫(huà)更加厚重，也比較接近現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)景觀。畫(huà)家充分利用油畫(huà)材料的特性，將大自然真實(shí)的景色展現(xiàn)給讀者，寫實(shí)性較強(qiáng)，無(wú)論是色彩的變化，還是質(zhì)感和光感的表現(xiàn)，都能給讀者帶來(lái)身臨其境的感受。

綜上，在初中美術(shù)山水畫(huà)欣賞教學(xué)中，教師要改變教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念，發(fā)掘?qū)W生的潛力，給學(xué)生留出自主探索的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、發(fā)散思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

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作者單位：

貴州省獨(dú)山縣第四中學(xué)