陳映蘭

摘? ? 要： 核心素養(yǎng)是基于素質(zhì)教育理論提出育人的理論。在深化素質(zhì)教育改革過(guò)程中，教師要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)核心素養(yǎng)含義，把握新時(shí)代教育目標(biāo)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，切實(shí)推動(dòng)核心素養(yǎng)培育與學(xué)科教育相互融合。

關(guān)鍵詞： 核心素養(yǎng)? ? 歷史課堂? ? 教學(xué)思考

一、核心素養(yǎng)的具體含義概述

只有在準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)含義的前提下，我們才能對(duì)核心素養(yǎng)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用做出更加深刻的思考。下面就從核心素養(yǎng)的價(jià)值定位、基本內(nèi)涵等方面進(jìn)行相關(guān)論述。

1.核心素養(yǎng)理論的價(jià)值定位。

在高中歷史歷史教育實(shí)踐中，核心素養(yǎng)理論的價(jià)值定位主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，核心素養(yǎng)是“立德樹(shù)人”的教育總目標(biāo)。近年來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”的重要性、緊迫性、必要性，是實(shí)現(xiàn)以文化人、以德育人的重要基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)理論的提出為“立什么德”及“樹(shù)什么人”等問(wèn)題做出全面的詮釋，解決了高中歷史“立德樹(shù)人”教育工作無(wú)理可依、無(wú)土可植、無(wú)源可尋等問(wèn)題。其二，核心素養(yǎng)理論，是細(xì)化黨的教育方針的重要內(nèi)容。自21世紀(jì)以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)發(fā)展傾注了大量精力與心血，關(guān)于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育、推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展、深化教育改革等問(wèn)題向來(lái)是各屆黨國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人尤為關(guān)心的問(wèn)題。在審視國(guó)家教育發(fā)展的問(wèn)題上，黨始終總攬全局、立足未來(lái)、面向世界，以前瞻性、預(yù)見(jiàn)性、超前性的戰(zhàn)略視域全面把握我國(guó)教育的總體方向，始終擔(dān)任著教育改革巨輪的掌舵者。然而在高中歷史教育實(shí)際中，一方面要遵循黨的戰(zhàn)略方針，另一方面要契合實(shí)際，從細(xì)化教育目標(biāo)入手，全面推動(dòng)教育事業(yè)向新的臺(tái)階邁進(jìn)。核心素養(yǎng)的提出有效細(xì)化了黨的教育方針，為一線教育工作積極實(shí)踐黨的教育戰(zhàn)略提供了契機(jī)。

2.核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。

核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要措施，主要包含三個(gè)方面、六個(gè)基本點(diǎn)、十八個(gè)主要表現(xiàn)。

（1）三個(gè)基本面

核心素養(yǎng)大致可以分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)基本面。其中文化基礎(chǔ)是素質(zhì)教育的根基，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該內(nèi)化習(xí)得人文、科學(xué)知識(shí)，并掌握人類優(yōu)秀的智慧成果。自主發(fā)展則是關(guān)注學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)，并幫助其建構(gòu)健全的人格。社會(huì)參與則是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)屬性，即重視學(xué)生處理自我與社會(huì)的關(guān)系。

（2）六個(gè)基本點(diǎn)

核心素養(yǎng)的六大基本點(diǎn)是基于三個(gè)基本面延展得到的分支理論，主要包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等內(nèi)容。

（3）十八個(gè)主要表現(xiàn)

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究分析，在六個(gè)基本點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教育專家學(xué)者再次細(xì)化出關(guān)于核心素養(yǎng)的十八個(gè)主要表現(xiàn)，即人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用。

二、核心素養(yǎng)在高中歷史教學(xué)中的滲透價(jià)值

根據(jù)核心素養(yǎng)的價(jià)值定位與基本內(nèi)涵可知，在高中歷史教學(xué)中積極滲透核心素養(yǎng)具有重要意義，價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.核心素養(yǎng)能凸顯高中歷史的人文性。

人文屬性是高中歷史的基本性質(zhì)，要求教師幫助學(xué)生提升人文情懷、豐厚人文沉淀、增強(qiáng)審美情趣、樹(shù)立歷史觀。立足于此，核心素養(yǎng)滲透于高中歷史教學(xué)中，能夠更加凸顯其人文性。

2.核心素養(yǎng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

歷史學(xué)科是基于科學(xué)研究而發(fā)展全面的人文學(xué)科，既具有人文性又具備科學(xué)性。因此在高中歷史中切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神同樣具有重要意義。核心素養(yǎng)與高中歷史相互融合能夠警醒教師關(guān)注學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，而非僅僅注重傳達(dá)歷史的人文性。

3.核心素養(yǎng)有助于幫助學(xué)生健全人格。

健全的人格對(duì)于任何人而言都是至關(guān)重要的，擁有健全的人格才能夠辨別是非、秉持操守、樹(shù)立理想。立足實(shí)際而言，歷史知識(shí)本身就具有極強(qiáng)的德育價(jià)值。教授歷史知識(shí)，不僅要讓學(xué)生知興替、懂得失、賞文化，還要引導(dǎo)其深入挖掘歷史知識(shí)文化精髓，并以此充盈自身的精神世界。核心素養(yǎng)與高中歷史的有機(jī)融合，能夠?yàn)閷W(xué)生德育工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、核心素養(yǎng)下高中歷史教學(xué)策略分析

1.直觀化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。

發(fā)現(xiàn)美、審視美、創(chuàng)造美是人類獨(dú)特認(rèn)知能力的外顯形式。審美是在理智與情感、主觀與客觀上認(rèn)識(shí)、理解、感知和評(píng)判世界上的存在，通過(guò)審美人們獲得精神層面的滿足感。在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、審美情趣是建構(gòu)學(xué)生完整認(rèn)知體系的必要基礎(chǔ)。顯然，在核心素養(yǎng)背景下，高中歷史教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生審美并培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。據(jù)實(shí)際情況看，我國(guó)青少年對(duì)人文藝術(shù)的審美情趣并理想，這一現(xiàn)象實(shí)則不利于我國(guó)悠久歷史文化的繼承與弘揚(yáng)。新時(shí)期，為了培養(yǎng)審美情趣這一核心素養(yǎng)，在高中歷史課程教學(xué)中，教師要從以下幾方面入手，切實(shí)幫助學(xué)生增強(qiáng)審美情趣。首先是深入挖掘利用歷史課本的人文藝術(shù)素材。在高中歷史課本中人文藝術(shù)素材是隨處可見(jiàn)的，氣勢(shì)恢宏的司母戊鼎、絢麗斑斕的唐三彩、意境絕美的山水畫無(wú)一不是優(yōu)秀的人文藝術(shù)素材。然而在教學(xué)中，歷史教師忽略歷史素材的人文，僅僅讓學(xué)生知道歷史卻沒(méi)有讓學(xué)生醉心于歷史。鑒于此，在歷史教學(xué)中，教師要深入挖掘剖析教材，將其中的人文藝術(shù)素材用好、用活、用透。再者，創(chuàng)設(shè)直觀化的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的審美感受。在不同的認(rèn)知層次中，個(gè)體的審美方式各不相同。對(duì)于年長(zhǎng)者而言，恬靜地看一幅畫卷就足夠令人喜出望外，但如今的青少年因長(zhǎng)期浸潤(rùn)在動(dòng)態(tài)化的視覺(jué)體驗(yàn)中，自然更加偏愛(ài)于動(dòng)態(tài)化的審美。因此在高中歷史教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，教師就要根據(jù)當(dāng)代青少年的審美需求，為其創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)化、直觀化、具象化的藝術(shù)審美情境。譬如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代水墨畫進(jìn)行審美觀照時(shí)，教師可以利用動(dòng)態(tài)視頻的形式展示圖畫，讓畫卷逐漸展開(kāi)，靜中有動(dòng)地將畫卷的各個(gè)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而引導(dǎo)學(xué)生更加仔細(xì)認(rèn)真地審視古典藝術(shù)，并逐漸培養(yǎng)其良好的審美情趣。

2.營(yíng)造快樂(lè)課堂使學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)。

在核心素養(yǎng)中“樂(lè)學(xué)善學(xué)”占有一席之地，這就要求教育者在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并逐漸促使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持“樂(lè)學(xué)”的心態(tài)是尤為難得的，因?yàn)椤皹?lè)學(xué)”代表著求知者對(duì)知識(shí)的忠誠(chéng)，樂(lè)學(xué)者可以廢寢忘食對(duì)知識(shí)孜孜以求。當(dāng)然在學(xué)習(xí)過(guò)程中“善學(xué)”的意義同樣不可小覷，善學(xué)者是懂得四兩撥千斤的，往往能夠以較少的時(shí)間內(nèi)化更多的知識(shí)，這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生知識(shí)的不斷積累具有重要意義。由此可見(jiàn)，核心素養(yǎng)背景下的高中歷史教學(xué)需要切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)。在教學(xué)實(shí)際中，教師可以從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生：首先是運(yùn)用幽默的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幽默的語(yǔ)言是幽默最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式，也是最能夠激發(fā)人們興趣的方式。在高中歷史教學(xué)中，教師要運(yùn)用幽默的教學(xué)語(yǔ)言，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次為了增強(qiáng)歷史課堂的吸引力，教師要采取多樣化的教學(xué)策略，避免單一化、程式化的教學(xué)削弱學(xué)生的興趣。最后，在教學(xué)中，教師要注重學(xué)習(xí)方法的傳授，讓學(xué)生掌握類比學(xué)習(xí)、遞進(jìn)學(xué)習(xí)、支架式學(xué)習(xí)等方法。

3.采用留白教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極探究。

勇于探索的精神是人類創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源，在任何學(xué)科教學(xué)中，教師都要注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。在核心素養(yǎng)下的高中歷史教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神，教師必須切實(shí)采取留白教學(xué)策略，即在課堂教學(xué)中盡可能避免灌輸式教學(xué)，并采取循循善誘的引導(dǎo)性教學(xué)，以此激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。在教學(xué)實(shí)際中，教師具體可以采取以下幾種方法實(shí)施引導(dǎo)性教學(xué)。其一，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑，即在教學(xué)實(shí)際中教師要善于利用一些有趣的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生積極探究。其二，將“硬骨頭”留給學(xué)生。在高中歷史教學(xué)中，教師要積極矯正過(guò)度咀嚼知識(shí)的教學(xué)陋習(xí)，應(yīng)該將一些重要的、疑難的問(wèn)題留給學(xué)生探究。當(dāng)然學(xué)生研究的過(guò)程本身就是不求甚解的，只是為了培養(yǎng)學(xué)生勇于探究的精神。

綜上所述，在高中歷史教學(xué)中積極滲透核心素養(yǎng)具有重要意義，不僅能幫助學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)精神還能增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的人文性。在教學(xué)實(shí)際中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)情境、營(yíng)造快樂(lè)教學(xué)課堂抑或采取留白教學(xué)方法等措施，促使學(xué)生不斷提升自身的核心素養(yǎng)。

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