張成紅

摘 要：隨著新課程的推行，教育部門對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視程度越來越高。在小學(xué)教育中，做好品德與社會(huì)課堂教學(xué)是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。想要保證品德與社會(huì)課堂教學(xué)質(zhì)量，在課堂教學(xué)中，還需要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。因此，首先分析了小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)人文素養(yǎng)培育特點(diǎn)，然后對(duì)其具體的培育策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會(huì)；人文素養(yǎng)；教育

小學(xué)階段的學(xué)生年齡比較小，思維能力、行為習(xí)慣等均處于比較初級(jí)的階段。因此，在小學(xué)教育當(dāng)中，除了理論知識(shí)教育外，做好品德與人文素養(yǎng)培育同樣十分重要。傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中，教師對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)重視程度不高，在開展課堂教學(xué)時(shí)更不會(huì)注重人文素養(yǎng)的培育，針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極改變當(dāng)前的教學(xué)理念，將更多教學(xué)手段充分運(yùn)用到品德與社會(huì)教學(xué)中，注重培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而為以后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)人文素養(yǎng)培育特點(diǎn)

品德與社會(huì)屬于小學(xué)階段重要的課程，在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中注重培育學(xué)生的人文素養(yǎng)十分關(guān)鍵，以下針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)人文素養(yǎng)培育特點(diǎn)進(jìn)行具體分析：其一，兒童性。小學(xué)階段的學(xué)生普遍年齡比較小，因此，品德與社會(huì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)要具有兒童性特點(diǎn)，教師需要站在孩子的角度思考問題，尊重學(xué)生的自然發(fā)展規(guī)律，不能用成人的思想去揣測(cè)學(xué)生，否則很容易起到相反的效果[1]。其二，實(shí)踐性。與其他學(xué)科不同，品德與社會(huì)很多教學(xué)內(nèi)容與人們的生活息息相關(guān)，教師培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)也是希望學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中能夠更好地為人處世，因此，小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)人文素養(yǎng)培育還要具備實(shí)踐性。其三，基礎(chǔ)性。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要學(xué)生一步一個(gè)腳印，不斷地積累才能取得更好的教育效果。在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)同樣需要尊重基礎(chǔ)性，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制訂針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，幫助學(xué)生打?qū)嵒A(chǔ)，才能更好地保證品德與社會(huì)教學(xué)效果。

二、小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)人文素養(yǎng)培育策略

1.掌握人文知識(shí)的策略

教師想要在小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，首先需要引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的人文知識(shí)。只有具備充足的人文知識(shí)，才能更好地保證人文素養(yǎng)的鍛煉和提升。小學(xué)生年齡比較小，本身人文知識(shí)儲(chǔ)備量十分有限，因此，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩童謠的方式，讓學(xué)生在吟誦過程中不斷充實(shí)自己[2]。同時(shí)，教師還可以充分整合信息技術(shù)，通過信息技術(shù)輔助教學(xué)，為學(xué)生播放一些生動(dòng)活潑、寓意深長(zhǎng)、形象直觀的內(nèi)容，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生掌握人文知識(shí)。

例如：在課程教學(xué)中，教師可以提前準(zhǔn)備好一些比較常見的《弟子規(guī)》《唐詩三百首》《論語》等數(shù)據(jù)，讓學(xué)生進(jìn)行吟誦，這些書籍中蘊(yùn)含著許多為人處世的道理，學(xué)生在吟誦過程中自然會(huì)得到熏陶，自身人文知識(shí)與人文素養(yǎng)也會(huì)隨之提升。

2.豐富人文情感的策略

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)具備一定的人文知識(shí)后，教師就需要通過豐富人文情感來做好人文素養(yǎng)的培育。傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中忽略了學(xué)生情感體驗(yàn)，因此，教師想要豐富學(xué)生的人文情感，就需要改變當(dāng)前教學(xué)理念，將一些多樣化的教學(xué)形式運(yùn)用到品德與社會(huì)教學(xué)中，通過游戲教學(xué)、情境模擬、角色扮演等多種方式，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生參與積極性和熱情，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的教學(xué)當(dāng)中不斷提升自身人文情感，從而鍛煉和提升自身人文素養(yǎng)[3]。

例如：教師可以選擇一些比較典型的情境，類似“新同學(xué)見面”“喜歡別人”“贊美別人”“討厭別人”等，讓學(xué)生通過啞劇的形式表演出來，從而更好地理解那些不善表達(dá)的人心中的想法，進(jìn)一步建立良好的師生、生生關(guān)系，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.形成人文態(tài)度的策略

在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中培育人文素養(yǎng)最終的目的就是讓學(xué)生形成一個(gè)良好的人文態(tài)度。因此，教師還需要更加注重學(xué)生人文態(tài)度的培養(yǎng)。教師可以通過道德討論的方式形成人文態(tài)度，矛盾體驗(yàn)法、判斷選擇法等。還可以通過道德踐行的方式幫助學(xué)生形成人文態(tài)度，包括身體力行的教育、道德踐行指導(dǎo)等。不管用何種方式，教師都需要有充分、明確、正確的人文態(tài)度，才能去影響學(xué)生，鍛煉和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生形成良好的人文態(tài)度。

例如：教師可以選擇生活中一些比較常見的例子進(jìn)行教育，類似“公交讓座”“尊重老人”“愛護(hù)環(huán)境”等，通過分析生活中的例子，讓學(xué)生對(duì)人文態(tài)度有一個(gè)更加直觀的了解，從而在以后的行為當(dāng)中，以此作為標(biāo)準(zhǔn)而踐行。

綜上所述，品德與社會(huì)屬于小學(xué)重要的課程，為了更好地在品德與社會(huì)教學(xué)中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師可以注重充實(shí)學(xué)生的人文知識(shí)，再注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情感，最后引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人文態(tài)度，從而更好地保證品德與社會(huì)教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫海英.小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的人文素養(yǎng)培育路徑[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（讀寫雙贏），2017，14（4）：62.

[2]許家勝.在小學(xué)品德與社會(huì)課程中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的探討[J].基礎(chǔ)教育參考，2017，3（14）：57-58.

[3]溫國(guó)船.品德與社會(huì)課程教學(xué)中學(xué)生道德情感的培養(yǎng)路徑分析[J].新校園（中旬），2017，26（4）：92-93.

編輯 謝尾合