胡慶貴

[摘 要]隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們遇到的問題越來越多。在高年級(jí)的《品德與社會(huì)》教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入自己的內(nèi)心世界，直面社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，在生活的海洋中不斷前行，勇于解決生活中的困惑與問題，探索做人的真諦。

[關(guān)鍵詞]品德與社會(huì)；生活化教學(xué)；構(gòu)建

[中圖分類號(hào)] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2019）12-0044-02

所謂生活化課堂，即加強(qiáng)課堂教學(xué)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生更好地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去理解新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。因此，生活化教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式。《品德與社會(huì)》課程與生活緊密相連，尤其在高年級(jí)課堂中，教師僅依靠教材進(jìn)行教學(xué)是不夠的，還需要更好地閱讀生活這本“大教材”，努力構(gòu)建生活化課堂。

一、生活化品德課堂構(gòu)建需和學(xué)生生活緊密相連

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)隨之越來越豐富。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教學(xué)人教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)第二單元《人類的家園》的第二課時(shí)《打造節(jié)水型社會(huì)》一課時(shí)，教師根據(jù)教材列舉的數(shù)字和收集到的有關(guān)數(shù)據(jù)，概括了我國(guó)水資源日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，并結(jié)合課本內(nèi)容向?qū)W生出示有關(guān)節(jié)水的測(cè)試題。如下：

A.你家中的廢水有沒有被再利用？是怎么利用的？

B.你在洗碗洗菜時(shí)有沒有注意節(jié)水？你是怎樣做的？

C.在你生活的社區(qū)發(fā)現(xiàn)漏水和沒關(guān)好的水龍頭，你會(huì)不會(huì)及時(shí)關(guān)好或向有關(guān)部門報(bào)告？

教師要求學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際生活如實(shí)回答，并說說有什么感想。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生反思過去浪費(fèi)水的行為，逐漸認(rèn)同節(jié)水的觀點(diǎn)，受到了教育。接著，教師提問：“想一想，我們校園有沒有浪費(fèi)水的現(xiàn)象？”于是學(xué)生帶著問題去尋找，果然發(fā)現(xiàn)了校園內(nèi)幾處水資源浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象。如學(xué)校廁所的水箱上課時(shí)間也在不停地加水、沖水，一天下來白白流走了很多的水；有時(shí)下午放學(xué)晚，發(fā)現(xiàn)廁所的水箱仍然在加水、沖水，試想這樣一夜要流走多少干凈的水，浪費(fèi)了多少錢財(cái)；有的班級(jí)每天拖幾次地，把班級(jí)和走廊弄得濕漉漉的，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重……學(xué)生主動(dòng)向?qū)W校后勤保障人員反映情況，問題很快得到了解決，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在晨會(huì)上表揚(yáng)了學(xué)生的節(jié)約意識(shí)，要求各班把“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電”的意識(shí)落到實(shí)處。受到表揚(yáng)后，學(xué)生更加關(guān)心、愛護(hù)自己的校園了。

二、生活化品德課堂構(gòu)建要以教師的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師思想境界的高度決定了學(xué)生發(fā)展的高度，教師的生活經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度對(duì)學(xué)生起潛移默化的影響作用，而教師的思想水平、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累等綜合因素決定了教學(xué)水平的高低。品德課教師也不例外，可以通過自身的生活積累，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活積極向上的態(tài)度。

例如，人教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)第二單元《不屈的中國(guó)人》的第三課《為了中華民族的崛起》，選編的人物和事件都具有典型意義，其中有一段文字節(jié)選自革命烈士方志敏的《可愛的中國(guó)》。革命烈士方志敏對(duì)祖國(guó)母親的摯愛之情深深地感動(dòng)了教師，于是教師動(dòng)情地朗誦《可愛的中國(guó)》，學(xué)生被教師深情的朗誦感染了，不禁為教師的朗誦鼓掌，愛國(guó)的種子就這樣種在了教師和學(xué)生的心中。在所有的品質(zhì)中，愛國(guó)是首位的，這里教師的朗誦實(shí)現(xiàn)了教育目的。

又如，人教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)第三單元《騰飛的祖國(guó)》的第三課《告別貧困奔小康》，其中“小記者在行動(dòng)”部分有一份“我家今昔小調(diào)查”表（如下）。

[項(xiàng)目 爺爺奶奶小時(shí)候 爸爸媽媽小時(shí)候 現(xiàn)在 住的房子 用的家具 家用電器 ]

課堂上，教師參與學(xué)生的調(diào)查并發(fā)言：“我爺爺奶奶小的時(shí)候住的是土坯草房，家里沒有像樣的家具，只有幾個(gè)木板箱子，沒有電器；我爸爸媽媽小時(shí)候仍然住的是土坯草房，家具稍多兩樣，現(xiàn)在已經(jīng)扔掉了，家里沒有電器；我六歲前住的仍是土坯草房，后來住的是土坯瓦房、磚瓦房，十歲時(shí)家里買了黑白電視機(jī)，有一臺(tái)收音機(jī)，現(xiàn)在住的是樓房，家具美觀實(shí)用，家電一應(yīng)俱全。”……這里，教師講述自己家三代的生活面貌，學(xué)生聽得認(rèn)真，一下子拉近了師生之間的距離。在談?wù){(diào)查后的感受時(shí)，學(xué)生從教師的生活變化中體會(huì)到國(guó)家在變化，中國(guó)在發(fā)展，生活越來越幸福，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步是歷史的必然。生活是課程的外延，是教學(xué)的重要資源，能豐富教學(xué)內(nèi)容，使課堂生動(dòng)起來。

三、生活化品德課堂構(gòu)建要與社會(huì)生活相對(duì)接

《品德與社會(huì)》課程通過對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，發(fā)展他們豐富的內(nèi)心世界和主體人格，培養(yǎng)他們對(duì)生活的正確態(tài)度和參與社會(huì)的能力，使他們成為有良好習(xí)慣的、有個(gè)性的、社會(huì)化的人。

生活的范圍是十分廣闊的，而個(gè)人的生活范圍是極其有限的，品德課堂教學(xué)生活化必然會(huì)超出師生的生活范圍，走向廣闊的社會(huì)生活，包括歷史的、現(xiàn)實(shí)的、未來的、中國(guó)的、外國(guó)的。有了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，社會(huì)生活如同一座取之不盡、用之不竭的資源寶庫，為我們所用。因此，教師應(yīng)圍繞課程的計(jì)劃、目標(biāo)、內(nèi)容去社會(huì)的寶庫里選擇有關(guān)的資源，拓展、挖掘、升華主題，這樣品德課就會(huì)常上常新，深受學(xué)生喜歡。

例如，人教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)第二單元《不屈的中國(guó)人》的第一課《不能忘記的屈辱》，教學(xué)其中“被掠走的中國(guó)國(guó)寶”的內(nèi)容時(shí)，教師帶學(xué)生到多媒體教室上課，先向?qū)W生簡(jiǎn)述圓明園的原貌，再讓學(xué)生看課前剪輯的視頻《圓明園》，直觀地展現(xiàn)了萬園之園的毀滅過程，令人痛心疾首，接下來目睹那幅有名的“時(shí)局圖——不言而喻”。然后教師請(qǐng)學(xué)生談感受，使學(xué)生體會(huì)到中華民族的歷史屈辱，激起強(qiáng)烈的民族自尊心，產(chǎn)生濃濃的愛國(guó)情。最后，教師講述圓明園的國(guó)寶流失海外的幾則最新消息，更加激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。上述教學(xué)，教師引領(lǐng)學(xué)生回到那難忘的歲月，思考民族的歷史，總結(jié)慘痛的教訓(xùn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，使之將愛國(guó)熱情化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生聚精會(huì)神地看，全神貫注地聽，課上到他們的心里去了。品德課與社會(huì)生活的聯(lián)系，充分體現(xiàn)了品德課的價(jià)值和意義。

又如，教學(xué)人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元《我愛祖國(guó)的山和水》的第二課《江山多嬌》時(shí)，教師將學(xué)生分組，有長(zhǎng)江行攝制組、黃河行攝制組、安徽行攝制組、銅陵行攝制組等，讓各組利用互聯(lián)網(wǎng)收集有關(guān)的圖片和資料，展現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)土人情，再配上獨(dú)具個(gè)性的背景音樂，并推選一位同學(xué)做介紹，最后評(píng)出最佳攝制組。課前，請(qǐng)信息技術(shù)教師幫助，學(xué)習(xí)制作幻燈片，解決技術(shù)問題。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)介入教學(xué)，與孩子進(jìn)行交流與溝通，并給予多一些耐心，多一些傾聽，多一些悅納，使孩子在學(xué)習(xí)過程中大有作為。

“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。”《品德與社會(huì)》課程深深植根于中高年級(jí)小學(xué)生的生活之中，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。實(shí)踐證明，學(xué)生愛聽、愛看、愛學(xué)生活化的品德課。因此，構(gòu)建生活化的品德課堂是一種行之有效的教學(xué)策略，能培養(yǎng)出更多對(duì)生活態(tài)度積極、參與社會(huì)能力強(qiáng)及有正義感、責(zé)任心、良好習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。

（特約編輯 木 清）