鄭彩榮

摘要：在教育領(lǐng)域進(jìn)行改革以后，教育的環(huán)境以及教育的方向都有了一些變化，開(kāi)始由原來(lái)的應(yīng)試教育慢慢轉(zhuǎn)向了素質(zhì)教育，所以初中的道德與法治就變得更重要。并且這一項(xiàng)決定就對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)提出了一定的要求，所以為了可以達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校都開(kāi)始采取措施培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而達(dá)到素質(zhì)教育的效果。本文主要對(duì)初中道德與法治課如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；培養(yǎng)；學(xué)生素養(yǎng)

所謂的素養(yǎng)其實(shí)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的促進(jìn)自己發(fā)展的一些必備的品質(zhì)與能力，所以說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)其實(shí)就是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是在以前的初中道德與法治的教學(xué)中，很多老師都不重視學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，只是讓學(xué)生背誦課本中的一些條條框框，然后對(duì)學(xué)生的背誦情況進(jìn)行考核，使得初中道德與法治的教學(xué)一度變成了一種形式。隨著新課改的深入，素質(zhì)教育變得更為重要，作為老師要積極利用初中道德與法治的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還學(xué)會(huì)做人，并樹(shù)立正確的三觀。下面就讓我們具體來(lái)討論一下在初中道德與法治課中培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的策略。

1 利用信息技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)

在初中的道德與法治課程的教學(xué)中，學(xué)生因?yàn)閮?nèi)容的枯燥與單一，很難在課堂的教學(xué)中提起精神，更別說(shuō)是學(xué)習(xí)的興趣了。要知道如果學(xué)生連學(xué)習(xí)興趣都沒(méi)有的話，又怎么會(huì)在道德與法治的課堂上實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)呢？所以這個(gè)時(shí)候，老師就要積極跟隨時(shí)代的腳步，利用信息技術(shù)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓網(wǎng)絡(luò)與課堂進(jìn)行融合。讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)拓了自己的視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，從而促進(jìn)了學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如：在進(jìn)行初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，讓學(xué)生積極融入到教學(xué)中來(lái)，老師就要積極利用信息技術(shù)。比如，在學(xué)習(xí)九年級(jí)道德與法治的第二課時(shí)《哭泣的自然》的時(shí)候，為了讓學(xué)生更加生動(dòng)形象地了解到大自然被破壞的程度，就可以組織學(xué)生在信息技術(shù)的支持下進(jìn)行相關(guān)視頻的觀看，在視頻中學(xué)生們看到了人們的濫砍濫伐，看到了水被污染等情況，通過(guò)這些讓學(xué)生們得到啟發(fā)，明白保護(hù)環(huán)境的重要性，并且老師還可以呼吁學(xué)生從自身做起，讓自然不再哭泣。上述案例就可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2 組織學(xué)生自我反思，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)

在初中的教育階段，雖然讓學(xué)生積極進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得進(jìn)步是很重要的，但是在過(guò)程中，老師也要積極組織學(xué)生進(jìn)行反思，其實(shí)這也是一種很有效的學(xué)習(xí)方式。在初中的道德與法治的教學(xué)中，學(xué)生的及時(shí)反思有助于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。但是往往在現(xiàn)實(shí)中，很多老師卻忽略了這一點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有辦法全面地認(rèn)識(shí)自己，從而無(wú)法全面發(fā)展。所以這就要求老師在組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，也要組織學(xué)生進(jìn)行自我反思，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，有利于中學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，為以后的步入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

例如：在進(jìn)行初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，為了更好地促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，老師就要及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行反思。比如，在學(xué)習(xí)九年級(jí)道德與法治的《時(shí)間的足跡》這一章節(jié)的內(nèi)容的時(shí)候，老師進(jìn)行課堂內(nèi)容的講解以后，可以對(duì)其進(jìn)行一定的延伸：“在我們的生活中，時(shí)間的足跡主要表現(xiàn)在什么地方？”學(xué)生們七嘴八舌，有的學(xué)生說(shuō)出是自己父母變老了。然后老師又問(wèn)：“父母在平常生活中經(jīng)常為你們做什么？你們又經(jīng)常為父母做什么呢？”這樣一個(gè)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，有利于促進(jìn)中學(xué)生的思考，讓學(xué)生在回想的過(guò)程中反思自己，學(xué)會(huì)感恩，有利于學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。

3 組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)

在教育的過(guò)程中，一味在課堂上進(jìn)行知識(shí)的講解，而不進(jìn)行一定的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)異于是紙上談兵。所以為了更好地讓學(xué)生掌握知識(shí)，就應(yīng)該將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。在初中的道德與法治的教學(xué)過(guò)程中也是這樣，為了提高學(xué)生的社會(huì)能力，培養(yǎng)學(xué)生的一些必備品質(zhì)，老師就可以組織學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提升自己的素質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)素養(yǎng)的教學(xué)目的。

例如：在進(jìn)行初中道德與法治的教學(xué)的時(shí)候，為了促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，老師就要組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的參與。比如，老師為了加強(qiáng)學(xué)生的道德以及法治意識(shí)，就可以在有機(jī)會(huì)的時(shí)候與交通機(jī)構(gòu)達(dá)成共識(shí)，讓學(xué)生可以有機(jī)會(huì)與交警叔叔一起管理當(dāng)?shù)氐慕煌ǎ寣W(xué)生通過(guò)一些問(wèn)題的解決，提高自己的能力，并鍛煉了他們的心理素質(zhì)，讓他們意識(shí)到交通規(guī)則的重要性，從自身做起。這樣有利于開(kāi)闊學(xué)生的視野，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

總而言之，在初中的道德與法治課堂中，老師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，也要學(xué)會(huì)到底該如何培養(yǎng)，利用有效的教學(xué)方法讓學(xué)生積極融入其中，并獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。針對(duì)以上所說(shuō)，作為素質(zhì)教育中的重要組成部分，初中道德與法治的教學(xué)也就變得格外重要。老師要積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生可以在道德與法治的課堂中提升自己。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張翠雅.注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)努力構(gòu)建初中道德與法治生態(tài)課堂[J].考試周刊，2017（76）.

[2] 張學(xué)思.關(guān)注有效體驗(yàn)提升核心素養(yǎng)：有效體驗(yàn)在低年級(jí)《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用[J].作文成功之路（上），2017（02）.

（作者單位：河北省唐山市第七十六中學(xué)）