黃舜民

【摘 要】禮儀文明習慣養(yǎng)成教育不僅是個體道德品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會主義精神文明及構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)教育。禮儀是一個人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此，本文提出如何加強禮儀教育，引導(dǎo)青少年學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操，使其形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在素質(zhì)優(yōu)秀，外在形象良好，德才兼?zhèn)涞那嗌倌陮W(xué)生。

【關(guān)鍵詞】禮儀文明；養(yǎng)成教育；提高素養(yǎng)

一、禮儀及其重要意義

文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個人教育程度的標尺。禮儀文明習慣養(yǎng)成教育不僅是個體道德品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會主義精神文明及構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)教育。因此，讓學(xué)生接受文明交際禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地養(yǎng)成文明禮儀風范，建立和諧的人際關(guān)系，學(xué)會關(guān)心他人，懂得自愛、他愛，提高共處、生存的能力，已成為現(xiàn)代教育的一項重要內(nèi)容。

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。如今，隨著社會進步，人們社交面的擴大，禮儀已成為社會文明的標志，人們的正常生活都離不開禮儀在人際交往中，講究禮儀不僅是自尊的表現(xiàn)，而且是對他人的尊重。禮儀在治國安邦、立身處事中具有重要的作用它是衡量一個人道德水準高低、有無教養(yǎng)的尺度，也是國民素質(zhì)的一個重要方面，是精神文明的具體體現(xiàn)。古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。由此，我們可以看出禮儀的重要性。要使學(xué)生健康成長，全面發(fā)展，禮儀教育是不可缺少的內(nèi)容。

當前，加強對青少年的禮儀教育，不僅能有效地加強學(xué)校管理工作，促進學(xué)校德育工作的升華，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的行為舉止。

二、當前禮儀教育的現(xiàn)狀

在當今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為……這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思。

近幾年，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，而社會群體文化水平的提高相對滯后，道德水準也不盡人意。特別是我鎮(zhèn)，大量涌入的外來人口，造成較為混雜的周邊環(huán)境，嚴重影響了學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高。一些家庭只重學(xué)習成績輕思想道德教育，禮儀更是無所謂，再加上現(xiàn)在獨生子女居多，很多孩子自私、任性，自我為中心的意識過于強烈，不懂得尊重、關(guān)愛他人與嚴于律己。因此，開展文明禮儀教育更顯得重要。

基于以上認識，我們認為，通過多種途徑，采取多種形式在學(xué)生中開展文明禮儀教育，教學(xué)生學(xué)會做人，是擺在我們面前的一項緊迫的任務(wù)，它是學(xué)生健康成長的需要，是時代發(fā)展的需要，是社會的需要。所以，我們進行了青少年學(xué)生禮儀文明習慣養(yǎng)成教育的研究，這對學(xué)校文化品位的提升和學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，都是非常必要的。

三、如何加強禮儀教育

（一）必須先從青少年自身做起

首先，青少年學(xué)習“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。其次，學(xué)習“禮儀”要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也將得到他人的尊重，從而在自尊心得到提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。初中生正處于青春發(fā)育期，很多問題處于半懂不懂階段，特別是待人、交往方面。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習“禮儀”要重在實踐。一個人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不動就不能說某個人有無“禮儀”。每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“禮儀”規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。

（二）教師是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的重要條件

教師作為社會主義精神文明建設(shè)的傳播者，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要因素，所以禮儀教育是教師教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容。這就要求我們在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質(zhì)教育之中，做到思想明確，堅持德育為首，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。

一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制定詳細的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的教學(xué)過程中。采取形式多樣的形式，如：召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等，加深“禮儀”觀念。

另一方面，堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認識，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。提高學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習慣。

老師應(yīng)該充分利用課堂教學(xué)除了利用《道德與法治》課，還要在每節(jié)課中適時加入相關(guān)內(nèi)容，滲透文明禮儀的教育思想，向?qū)W生講解文明禮儀知識，進行文明禮儀教育。還要利用班會課的時間，強化學(xué)生文明禮儀意識，加強《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育。引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習慣。

總之，教師在學(xué)生面前，要能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意禮儀規(guī)范，以良好的儀表風范為學(xué)生作榜樣。

（三）校園文化對青少年有著重要的影響作用

良好的校園文化環(huán)境不僅具有陶冶學(xué)生情感的作用，而且具有心理行為的制約作用。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強大的潛移默化的、影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好習慣。

（四）家庭教育的重要作用

家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補，時空充實。因此在禮儀教育中，要向家長明確禮儀教育的目的、要求、家庭禮儀規(guī)范。教師應(yīng)及時把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長通報，要求他們配合學(xué)校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

總之，成才先成人。禮儀教育要從學(xué)生的行為習慣養(yǎng)成抓起，注重四個結(jié)合，即與養(yǎng)成教育相結(jié)合、與課堂教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與家庭教育相結(jié)合，建立有效的管理機制，采取有力的措施，為青少年的健康成長提供必要的保障。

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