哈斯亞提·亞森 馮瑞

摘要：人類與動物的關(guān)系非常密切。人們利用動物的性質(zhì)、外貌常用于描述一個人或事物的某種品質(zhì)和特征。本文采用漢、維語中的有些動物詞分析了動物詞該兩種語言上表達(dá)的象征意義。

關(guān)鍵詞：漢、維語;動物名詞;象征意義

語言是人類的交流工具，飲食一樣不可缺少的成分。人們利用動物的這些特征，把自己的悲歡離合比喻動物的形象，表達(dá)感情與愿望。漢語和維吾爾語（下面簡稱漢、維語）都有大量的動物詞匯，這些詞語所具有的象征意義既有相似之處，也有差異。筆者在本文采用漢、維語中的有些動物明詞，觀察和分析了它的象征意義。

一、動物詞相同，象征意義也相同

自古以來我國各民族農(nóng)民事業(yè)不能離開有些動物的作用。所以對這些動物在他們的語言與習(xí)俗形成了同樣的意識。比如“馬-at”，在漢、維語中含有能力、勇氣、人才、有作為的象征，漢語中的：“好漢在志氣，好馬在力氣”，“老馬識路數(shù)，老人通世故”諺語和維語中的“jax?i ad?m s?zd? sinilar，jax?i at s?p?rd?”（直譯：人家怎么樣，聊天時才會;馬的體量在旅程上才會）等諺語上都馬象征對任何事情有經(jīng)驗、意志、有力的人。

“驢-i??k”，也是在人民農(nóng)業(yè)、交通事業(yè)利用的動物。但是人民把它象征有些不愛勞、沒有禮貌的人群。例如漢語中的成語“三紙無驢”，維語中的“i?qi joq i??k，d?rdi joq x???k”（直譯：磚頭不知苦衷，毛驢不曉人意），“atta bar aqil i??kt? joq”（直譯：驢像馬一樣不那么經(jīng)驗）等諺語上，驢象征沒有本領(lǐng)、沒有頭腦人。

除此之外，漢、維語中還能遇到鳥類的統(tǒng)一象征意義。例如：“貓頭鷹-my?yk jupilaq”和“烏鴉-qa?a”在漢、維民間表著不吉利的意義，不喜歡它們在自己家周圍造窩。所以漢、維語中有同樣的“貓頭鷹進(jìn)宅，好事不來”說法。并且維語中有“qa?a bil?n dost bolsa?，jiji?i? poq”（直譯：跟烏鴉交朋友，就得一頓大便）諺語，烏鴉比喻對百姓沒有利益，沒有意思的人。

二、動物詞相同，象征意義相反

因各個地方的地理環(huán)境和生產(chǎn)方式不同，有些動物在人類生活中的位置和重要性不同。這將導(dǎo)致相同的動物詞，在兩種語言中具有不同的含義。例如是“牛”漢語中象征著勤勞勇敢的形象。如：人們經(jīng)常提到那些勤奮無私的人稱為“老?！?把銳意進(jìn)取、勇爭一流的人稱為“拓荒?！?把不畏艱難者稱之為“初生牛犢不怕虎”等等。但是牛在維語中多指一種愚蠢、暖慢的形象。如：“kalanpaj”形容笨頭笨腦;“mozajni? jygrixi samanliqqi??”（牛犢再跑，離不開麥草房）這個諺語用小牛犢來表示人成不了氣候;“ala in?kni? balisi ?ar qujruq”這些諺語里都把牛與笨以喻為一體。

還有“蝙蝠”是因“蝠”與“?！币敉?，漢語中給予美妙的意義，認(rèn)為它是一種能給人帶來幸福的動物。所以在民間繪畫中它有“五個蝙蝠飛入大門”，“蝙蝠從天上飛來”，“五只蝙蝠圍繞著一個“壽”字”等幾種畫形。但是在維語中，蝙蝠“??p?r??”通常被用來形容那些白天不出來但只在夜間移動的人。

另外“喜鵲”在漢語中形象喜慶、吉祥，民間有“喜鵲叫，貴人到”的說法。但維語中喜鵲“sigizxan”是一只兇猛的鳥，偷吃糧食、雞蛋等。所以人民將七嘴八舌、讓人討厭的人比喻成喜鵲?！皊i?izxand?k watildimaq”（不要像喜鵲一樣嘮叨個沒完）。

三、動物詞不同，象征意義相同

隨著語言的發(fā)展，漢、維語中都有大量的動物詞匯表達(dá)，用不同的動物詞語表達(dá)相同的含義。例如：漢語中的“虎”與維語中的“獅”具有相同的象征意義，倆都比喻力量、勇猛、威嚴(yán)的人物。漢語中把勇猛善戰(zhàn)的人比喻為“虎膽英雄”，把勇猛健壯、精力充沛的年輕人稱為“小老虎”等。在維語中勇敢、無敵、有力的人比喻獅子“?ir”，多時加用人名后面，或者利用綽號形式。比如男名字“?ir?li”，“?irzat”等等。

形容蠢笨的一個人，在漢語中一般用“豬”來指代，如“蠢豬、笨得像頭豬”等。而維語中用驢“i??k”表達(dá)此義，如：“i??kt?k d?t”（笨得像頭驢）等等。

可以看出，不同兩種語言中的同一動物具有不同象征意義，不同動物也具有同一象征意義。從應(yīng)用語言學(xué)和比較語言學(xué)的角度來對比分析漢、維語中動物詞象征意義的異同，有助于學(xué)習(xí)者更好地理解該語言的特點(diǎn)，對語言研究和語言教學(xué)以及翻譯也有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

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