江宇
摘要:媒介塑造文化,手機(jī)游戲作為電子信息時(shí)代新興的重要新媒體休閑娛樂(lè)手段,在性別文化建構(gòu)中的影響力日益增強(qiáng)。筆者以獲得大量女性玩家喜愛的手機(jī)游戲《王者榮耀》為例,根據(jù)唐納德·A·諾曼在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中提出的人類大腦活動(dòng)三層次,從女性主義視角分析該游戲在本能層次上的設(shè)計(jì),探討手機(jī)游戲與建構(gòu)先進(jìn)性別文化的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:手機(jī)游戲;王者榮耀;性別文化;女性主義;本能層次
諾曼定義本能層次是先于意識(shí)和思維的,它是外觀要素和第一印象形成的基礎(chǔ)。更多強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品給人的初步印象,著重于產(chǎn)品的外觀、觸感等。[1]視、聽覺處于手游的本能層次支配地位,是影響用戶使用感的最直觀因素。
筆者以電腦端游《英雄聯(lián)盟》(簡(jiǎn)稱《LOL》)為對(duì)照,分別對(duì)兩款游戲做視、聽覺設(shè)計(jì)方面的分析。
《王者》的故事設(shè)定在王者大陸上分布著14個(gè)主要?jiǎng)萘瘓F(tuán),囊括了80個(gè)(截至筆者統(tǒng)計(jì)時(shí)間)與歷史、神話中的著名英雄人物關(guān)聯(lián)的角色?!锻跽摺穼⑷帐脚枷窕臀魇綄憣?shí)風(fēng)相結(jié)合,合理化頭身比、柔和肌肉線條,大量減少盔甲的厚重感,打造總體符合東方審美的纖長(zhǎng)型角色形象。筆者對(duì)《LOL》和《王者》所有官方角色皮膚海報(bào)進(jìn)行平均色值分析:《LOL》為74.63688,《王者》達(dá)到113.4237。一改MOBA類游戲傳統(tǒng)的暗黑風(fēng)格,整體畫面采用了明亮高純度的色調(diào)。
一、性感不暴露的角色設(shè)計(jì)
性感歷來(lái)是視頻游戲中女性被展示的重要方面。從勞拉獲得成功以來(lái),其夸張的身材比例成為效仿的標(biāo)準(zhǔn)。她們往往以緊身且過(guò)分裸露的衣裝突出夸張的胸臀,三點(diǎn)式和帶有性暗示的吊帶襪、綁帶是常見元素。伴以夸張地?cái)[動(dòng)、具有挑逗意義的表情動(dòng)作。更甚者以“性感”的女性角色和女主播作為吸引男性玩家的賣點(diǎn),從游戲本身至論壇充斥著低俗的性觀念和物化女性的標(biāo)簽。
實(shí)則,性感未必需要過(guò)分裸露。維基百科將“性感”定義為:不需要任何知識(shí)背景,不需要任何前提,人能夠直接感受到的那個(gè)魅力。[2]瑪麗蓮夢(mèng)露不僅擁有被風(fēng)吹起的裙子的經(jīng)典畫面,也有電影《紳士愛美人》中宛如鍍金女神助其一舉奠定性感女神的地位。由裸露產(chǎn)生的性感稍有不慎便滑向色情。這種充斥于新媒體環(huán)境中的“性感”與“色情”的謬誤正是源自于社會(huì)本身對(duì)女性主體認(rèn)識(shí)的缺失。在大眾文化的宏觀背景下,兩性的和諧發(fā)展亟需擯除性別歧視的社會(huì)土壤。
娜奧米·沃爾夫(Naomi Wolf)于1991年在《美的神話:美麗的形象如何被用來(lái)對(duì)抗女性》中提出,女性的美貌在父權(quán)主義的男性凝視下成為控制女性的新工具。[4]不幸的是,二十余年后的今天,在相當(dāng)多數(shù)新媒體作品中,女性角色仍然沒有拜托這樣的定位。強(qiáng)烈突出第二性征的設(shè)計(jì)所導(dǎo)致的性化不僅將女性置于與男性二元對(duì)立甚至低一等的客體位置上,將女性身體和形象用于商業(yè)用途也不僅是侵犯了女性的基本權(quán)利,引導(dǎo)年輕女性的自我客體化。
基于此,筆者對(duì)《LOL》和《王者》所有女性角色官方的皮膚海報(bào)做出數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下:
圖1
從表格中可以清楚的看到與《LOL》相比,《王者》大幅降低了女性角色第二性征的裸露程度。
圖2
在符合角色職業(yè)特征的基礎(chǔ)上,《王者》大幅減少了緊身包裹型服裝的使用,與之相對(duì)的是增加了緊身上衣和寬松裙裝的搭配?!靶愿胁槐┞丁钡脑O(shè)計(jì)定位也體現(xiàn)在男性角色上,《王者》男性角色裸露上身的比例也只有《LOL》的1/2。
《王者》“性感不暴露”的女性角色設(shè)計(jì)風(fēng)格,將減少了女性玩家因性器官包裹過(guò)緊而產(chǎn)生的不適。在包含美感的同時(shí)充分展現(xiàn)了對(duì)女性用戶作為平等主體的尊重。這是《王者》贏得大量女性用戶的重要原因。
除此之外,該游戲女性角色風(fēng)格多樣化,除性感外還增加了“青春”、“優(yōu)雅”、“干練”等角色比例。在增強(qiáng)趣味性的同時(shí),打破女性玩家在以往男性主導(dǎo)的視頻游戲中的客體地位。
二、展現(xiàn)女性獨(dú)立人格的角色臺(tái)詞
主要取材于歷史和神話中的人物是《王者》角色設(shè)計(jì)的一個(gè)特色。既選取了如女媧、武則天這樣的女性主宰者形象,亦選取了如王昭君這樣因美好品質(zhì)而備受推崇的女性形象;如二喬陷于歷史洪流之中的犧牲品,甚至有如被后世斥責(zé)為禍水紅顏的妲己。
《王者》巧妙地重造英雄故事,擯棄糟粕,融合閃光的精神內(nèi)核,賦予她們具有主體性的全新人生,展現(xiàn)出女性的蓬勃生機(jī)。
游戲通過(guò)臺(tái)詞的設(shè)計(jì)即傳達(dá)兩性平等的思想觀念,這種平等不僅限于能力、地位,更在于人格。諸如小喬:“戀愛和戰(zhàn)斗,都要勇往直前”、艾琳:“拿起弓箭,因?yàn)槭懿涣四腥税褔?guó)家搞得亂七八糟”、虞姬:“弱小并非服從恐懼的理由”。
女性幾千年來(lái)被封建禮教所束縛,直至今日仍然未完全擺脫這種建筑在性別歧視基礎(chǔ)上的思想禁錮,以過(guò)時(shí)的方式解釋何為“賢妻良母”。實(shí)則當(dāng)辛亥革命的第一槍打響,中國(guó)女性已不可能再緊守家門。但幾千年來(lái)的刻板印象阻礙了女性走出家門的步伐。不僅使女性長(zhǎng)期處于不平等的社會(huì)環(huán)境中,也加重女性事業(yè)和家庭的雙重負(fù)擔(dān),加重性別文化的失衡。值此時(shí),當(dāng)有源源不斷秉持正確性別態(tài)度的文化作品發(fā)揮其傳播引導(dǎo)之責(zé),為大眾塑造良好的社會(huì)娛樂(lè)和生活的氛圍。
《王者》的女性角色被設(shè)計(jì)為擁有夢(mèng)想、事業(yè)、愛好的獨(dú)立個(gè)體,在通過(guò)臺(tái)詞塑造出的人物性格中,她們擺脫了等待男性拯救的柔弱形象,她們自信、自尊、自強(qiáng),重視自我的發(fā)展,不依賴于任何人,是自身身體和命運(yùn)真正的主宰者。
《王者》中的女英雄不僅對(duì)夢(mèng)想充滿熱情,在愛情的領(lǐng)域也擁有強(qiáng)烈的自我意志,她們或主動(dòng)追求愛情,或選擇為愛情而堅(jiān)守,或痛擊垂涎其美貌的追求者,如:露娜(紫霞仙子):“我們立刻開始這段感情吧至尊寶”、大喬:“點(diǎn)亮的心,不會(huì)輕易熄滅”、小喬:“即使你不在身邊,我也要努力歡笑”、她們?cè)趥€(gè)人發(fā)展與女性氣質(zhì)之間找到了一種平衡,既成為獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐主體,又保持了女性氣質(zhì)的內(nèi)涵,既有理性、穩(wěn)健、敏捷、豁達(dá)、果斷等現(xiàn)代人格風(fēng)范,又不失溫柔、賢淑、含蓄等女性生命的魅力。[4]
“女人不是天生的,而是后天形成的?!盵3]社會(huì)文化環(huán)境不僅在制約著同時(shí)也在塑造著女性。在過(guò)去的幾十年里,新媒體文化對(duì)于女性更注重其生物性別方面的特征。我們應(yīng)該對(duì)中國(guó)當(dāng)下傳媒中女性形象的客體化、商品化趨勢(shì)保持高度警惕。大眾傳媒以文化專制的形式,對(duì)傳統(tǒng)性別觀念的強(qiáng)勢(shì)傳播,形成被社會(huì)廣泛認(rèn)同的性別意識(shí),無(wú)疑對(duì)女性的發(fā)展貽害無(wú)窮。[5]
參考文獻(xiàn):
[1]德·A·諾曼.設(shè)計(jì)心理學(xué)3:情感化設(shè)計(jì)[M].何笑梅 歐秋杏,譯.北京:中信出版社,2015.
[2]性感. https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E6%80%A7% E6%84%9F.維基百科中文詞條,2018.8.
[3]Harper Perennial.The Beauty Myth[M].New York:Harper Perennial,2002.
[4]許慧.中國(guó)女性獨(dú)立人格塑造的哲學(xué)思考[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004 (04):131.
[5]劉曉輝.當(dāng)代中國(guó)女性發(fā)展探析[D].山東大學(xué),2010.