趙汝浩

【內(nèi)容摘要】語文是一門內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的學科，這也是由語言的性質(zhì)所決定的，由此語文教學也必須將工具性與人文性統(tǒng)一起來。但從當前的高中語文教學現(xiàn)狀來看，語文教學還存在不少誤區(qū)，有不少教師將工具性與人文性割裂開來，表現(xiàn)為只講授工具性與只講授人文性兩種極端的教學現(xiàn)狀，這對學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是極為不利的。本文探討了高中語文教學工具性與人文性的特點，分析了當前高中教學的現(xiàn)狀，同時對高中語文教學中如何達到具性與人文性的統(tǒng)一提出了自己的看法。

【關(guān)鍵詞】高中語文?工具性?人文性

語文作為漢語語言，決定了它是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體，這是由語言的基本性質(zhì)所決定的。古人曾說過“道非文不著，文非道不生”，“文道統(tǒng)一”，都說明了文章要內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。教育部在《語文課程標準》中也明確提出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！庇纱耍覀冊诟咧姓Z文教學也需要將工具性與人文性有效融合與統(tǒng)一。

一、高中語文教學人文性與工具性的關(guān)系

1.工具性是人文性的基礎(chǔ)與形式

工具性可以說人文性的載體與形式，語文文本中人文性的內(nèi)容都需要通過語言這一載體才可以表現(xiàn)出現(xiàn)，沒有工具性這一基礎(chǔ)，人文性也變成了空中樓閣。學生要想深刻理解文本的內(nèi)涵與思想，就必須有較為扎實的語文基礎(chǔ)知識，“文以載道”，如果對字詞的用法不明了，文章尚且讀不通，那理解文本蘊含的人文思想也就成了奢談。學生必須有一定的語文知識才能理解文章的思想情感，體味人文熏陶。特別是文言文的學習，現(xiàn)行教材中有大量古代文論與詩篇，它們是中國傳統(tǒng)文化的積淀，也蘊含著優(yōu)秀的人文精神，但如果沒有一定的語文功底，不懂文言文的用法，就很難看懂，更不必說理解文本中的人文性，這也是我們一線教學工作者不愿看到的現(xiàn)象。由此，教師需要引導學生掌握古代漢語基礎(chǔ)知識，如常用的實詞、虛詞的意義與用法，在此基礎(chǔ)上才能進一步深入分析文本深層的思想性與人文性，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.人文性滋養(yǎng)著工具性

語文的工具性是語文學習的基礎(chǔ)，掌握一定的語文基本知識也是語文學習的基本目標，但語文基本知識的掌握也需要在具體的語言環(huán)境中才能實現(xiàn)，學生要準確理解語言文字，也必然是從具體的文本與語境中獲得的，不能脫離人文性。人文性滋養(yǎng)著工具性，也給語言文字帶來了生命力，學生閱讀的目的不僅是掌握字詞的用法，更重要的是理解文本內(nèi)容，體味文本蘊含的深刻的思想理論或深厚的情感，讓學生產(chǎn)生情感的共鳴，從而陶冶學生的情操，得到思想的啟迪。在高中語文教學中，也不能拋開人文性，單純進行語言文字的講授，這樣的知識灌輸有違新課改的目標，也對學生語文綜合素養(yǎng)的提高毫無益處。只有將工具性與人文性相統(tǒng)一，以扎實語文基礎(chǔ)知識來理解文本蘊含的人文精神，才能提高學生的語文綜合能力，為學生們今后的發(fā)展起到深遠的作業(yè)。

二、當前高中語文教學的現(xiàn)狀

從實踐來看，當前高中語文教學存在兩方面的極端誤區(qū)，一方面為只講授語文教學的工具性，忽略人文性;另一方面則是只講授語文教學的人文性，忽略工具性的學習。

1.忽略語文教學的人文性

這是一種比較傳統(tǒng)的語文教學，以教師的講授為主體，學生被動地聽講，這種傳統(tǒng)的教學方法比較單一枯燥，教師更注重語言文字與語法、句法的講解。在文本講授中，教師也把完整的文本割裂開來，使得學生不能感受文本的美感與蘊含在其中的人文精神。特別是在古文的講授中，有些教師完全將文本講授變成了翻譯課，逐字逐句的翻譯與講解完全違背了文本的內(nèi)涵，也讓學生感到枯燥無味，完全提不起語文學習的興趣，對語文基礎(chǔ)知識的掌握效果也不好。

2.忽略語文教學的工具性

在新課改的背景下，近年來也有部分教師未能真正理解新課改的目標，而是走了另一個極端，只注重語文人文性的教學。這也在部分高考語文試卷中看到了端倪，有些試卷取消了字音、修辭、標點等語文基礎(chǔ)知識的考題，以大量文章閱讀來替代，整個試卷結(jié)構(gòu)都有了很大的改變，這也使得部分教師隨之忽略對基礎(chǔ)知識的講授。這樣的教學方式自然也是不妥的，失去了扎實的語文基礎(chǔ)知識，學生對文本蘊含的思想與情感也未必能深入理解，也直接影響他們的語文應用能力與寫作能力等綜合能力的提高。

三、高中語文教學中如何達到工具性與人文性的統(tǒng)一

1.創(chuàng)設(shè)真實有效的情境，通過情境激發(fā)學生對語文學習的興趣

語文教學要想卓有成效，達到工具性與人文性的統(tǒng)一，作為教師，最重要的是改變自己的教學觀念，以學生作為教學的主體，提高學生對語文學習的興趣，才能讓學生真正愿意去學習語文基礎(chǔ)知識，同時真正體悟與感受文本的人文美感。情景教學法是一種比較有效的教學方法，它通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學生能夠有身臨其境的感覺，從而營造輕松和諧的課堂氛圍，讓學生能夠更好地代入文本。語文教師在創(chuàng)設(shè)情境前，需要根據(jù)高中生的認知特點與具體的課程內(nèi)容來精心設(shè)計，這樣才能保證創(chuàng)設(shè)的情境真實有效，可以真正為教學目標服務。創(chuàng)設(shè)情境的方法也是多種多樣的，需要教師根據(jù)實際情況來靈活選擇。

例如，筆者在講授《黃山記》時，考慮到大部分學生并沒有真正去過黃山，為讓學生有更直觀的感受，可以更好地理解文本，筆者先利用多媒體給學生們展示了奇詭秀麗的黃山圖片，同時配以清幽的輕音樂，很快學生們便被黃山的風景吸引，紛紛稱贊。此時再引導學生自主閱讀文本，學生們能更好地體味文本內(nèi)容與作者的情感，筆者再對文本的一些重點字詞與寫作手法做一些講解，讓學生在語文基礎(chǔ)知識與人文素養(yǎng)上都得到一定的提升。在講授《孔雀東南飛》這首著名的樂府詩歌時，筆者先給學生播放了《孔雀東南飛》的音樂，以音樂調(diào)動學生的情緒，導入文本的講授。這篇文本文字部分比較接近口語，注釋也比較豐富，由此筆者以學生自主閱讀的方式為主，輔以一些重點字詞的講解，讓學生了解鋪陳、排比起興的手法，積累文中偏義復詞、多義詞等文言詞語，同時為讓學生更了解人物形象的刻畫，引導學生以分角色朗讀的方式來誦讀文本，通過誦讀來加深學生對內(nèi)容的理解與情感的代入，感受文本的悲劇氛圍，體會文本要表達的情感，取得了較好的教學成效。

2.根據(jù)文本來選擇講授的側(cè)重點

我們說語文教學要保持工具性與人文性的統(tǒng)一，在具體的教學中，教師也需要根據(jù)不同的文本來確定教學的側(cè)重點。對于一些文字比較晦澀，學生不怎么熟悉的文言文與古文等，由于與學生所處的時代相距甚遠，語言也與現(xiàn)代漢語差異大，不少學生連字詞都不怎么能看懂，更不必說理解文本內(nèi)涵了，此時，對文本的文言字詞、語句句法等做較為詳細的講解就是非常必要的了。先側(cè)重工具性，掃清理解障礙，讓學生們通過學習逐步積累起語感，明白古代漢語與現(xiàn)代漢語的差別，增強語文基礎(chǔ)知識，才能進一步理解文本所蘊含的人文精神，理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。例如屈原的《離騷》一文，文本中的文言字詞對語文基礎(chǔ)一般的學生而言是比較晦澀難懂的，也給他們理解文本內(nèi)容造成了困難，由此，教師要對比較生僻的字詞做重點講解，如修姱、攘詬等古語，同時讓學生掌握騷體詩的誦讀特點，通過多次誦讀來逐步理解詩中蘊含的內(nèi)涵，體會屈原深沉的愛國主義情感與思想。

而對于一些語言淺顯樸實、側(cè)重于情感表達的散文類作品或比較淺顯的文言文文本，學生在字詞語句上沒有太大障礙，此時可以以人文性的教學為主，輔以工具性的教學，引導學生自主閱讀，才能更好地體悟作者的思想與情感，感受文本的魅力。例如老舍的《我的母親》一文，文筆樸實，但字里行間卻蘊含著作者濃厚的感情與思念，如果教師在講授時只注重工具性，將文本割裂細化為詞句的講解，將會破壞文本閱讀的完整感與美感，由此教師可以以引導學生自主式閱讀為主，通過閱讀體會文章字里行間蘊含的對母親的深厚思念，讓學生得到情感的熏陶，學會感恩。這樣也才能達到語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一，讓語文教學真正能提高學生的語文綜合素養(yǎng)與能力。

3.知行合一，以生活化教學促進語文教學工具性與人文性的融合

在當前新課改的背景下，大語文的觀念已深入人心，成為學界的共識。要在語文教學中體現(xiàn)工具性與人文性的特點，就需要將語文教學與學生的實際生活經(jīng)驗相聯(lián)系，知行合一，將生活化教學引入語文教學，促進工具性與人文性的有效融合。語文教學也不是僅僅局限與課堂中的，語文作為一種在生活中廣泛應用的學科，我們的語文教學也需要有更開闊的視野，以培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)為教學的最終目標。教師可以多引導學生觀察生活中的人與事，善于發(fā)現(xiàn)生活中的點滴之美，培養(yǎng)學生敏銳的捕捉力，累積生活素材，為其寫作等語文技能的提高提供基礎(chǔ)。例如，在講授冰心的《霞》一文時，考慮到晚霞是生活中常見的自然現(xiàn)象，與學生們的實際生活很近，為更好地擴展學生們的思維，讓學生們能更好地應用語文這門學科，筆者在拓展作業(yè)部分要求學生們也觀察一次朝霞或晚霞，寫出自己對美景的感受與感悟，在之后的反饋來看，學生們對探究作業(yè)還是比較感興趣的，有些學生寫到“雖然美景就在自己身邊，卻從未認真觀賞過，直到今天才靜下心來，細細看天邊的晚霞……”，通過與大自然的親密接觸，學生們既緩解了繁重的高中學業(yè)的壓力，同時將語文與自己的生活實際相聯(lián)系，拓展了對課文的認識。此外，筆者還鼓勵學生在看電視、書籍、電影等的過程中有想法就記錄下來，提高他們的語言文字的運用能力，同時也豐富了學生的生活體驗，真正體現(xiàn)語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一。

總的來說，高中語文教學要提高教學成效，就需要將人文性與工具性相融合，實語文課程的最終教育教學效果，讓學生深刻體驗語文知識魅力，感受其工具性與人文性，最終促進學生語文綜合素養(yǎng)的提高。

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（作者單位：廣東省佛山市順德區(qū)北滘中學）