張蕊

摘要：音樂(lè)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，目前國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育雖然取得了一定程度的發(fā)展，但是仍然存在著諸如音樂(lè)教育質(zhì)量基礎(chǔ)薄弱、課堂效率原則缺失等問(wèn)題。如何正確地借鑒西方先進(jìn)音樂(lè)教育理念，與國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育適當(dāng)?shù)厝诤?，形成適合現(xiàn)階段需求地新型教育理念已經(jīng)成為了亟待解決的難題。要尊重學(xué)生的創(chuàng)造力，以音樂(lè)教育活動(dòng)為載體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和自我提升能力，培養(yǎng)和提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科能力，以音樂(lè)學(xué)科能力為載體提升學(xué)生的音樂(lè)審美和音樂(lè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 新型教育理念 教育活動(dòng) 學(xué)科能力

一、學(xué)科能力的概念

目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)科能力內(nèi)涵的概括主要可以表現(xiàn)為四種能力觀，即方法和過(guò)程論的能力觀、認(rèn)知和智力論的能力觀、學(xué)歷論的能力觀和類(lèi)化經(jīng)驗(yàn)論的能力觀。對(duì)于學(xué)科能力的分類(lèi)也多達(dá)十余種以上，主要包括操作能力、觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、探究能力、?yīng)用能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等類(lèi)別。

以音樂(lè)教育為例，音樂(lè)學(xué)科能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生音樂(lè)審美能力及音樂(lè)素養(yǎng)的提升也是必不可少和極為重要的。音樂(lè)是以審美為核心、以音樂(lè)的形象性、情感性、愉悅性等獨(dú)特形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美的。而音樂(lè)學(xué)科能力的養(yǎng)成則可以幫助學(xué)生以更為科學(xué)的方法參與到音樂(lè)審美活動(dòng)中去，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)對(duì)觀察、探究、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新以及分析解決問(wèn)題等多維度能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，讓提升學(xué)科能力和提高音樂(lè)教育效率成為互補(bǔ)因素，真正讓學(xué)生在充分的音樂(lè)體驗(yàn)中受到情感的熏陶和獲得技能的領(lǐng)悟。

二、音樂(lè)教育理念思考

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，普通學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展方式存在的諸多問(wèn)題、難題，大部分原因?yàn)樽陨韱?wèn)題，只要堅(jiān)定地以穩(wěn)步提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)水平為根本，以學(xué)校美育包容性發(fā)展方式為核心，站在音樂(lè)課堂上同孩子們一道享受音樂(lè)的幸福體驗(yàn)，就能在這些困擾和堪憂中實(shí)現(xiàn)突破、提高、挺拔和自信。

同時(shí)，需要采取更為科學(xué)、與頂層設(shè)計(jì)想結(jié)合的工作理念、模式和規(guī)制邏輯，深入推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育管理體系自身建設(shè)，全面創(chuàng)新學(xué)校藝術(shù)教育宣傳方式和價(jià)值發(fā)展，擴(kuò)大學(xué)校美育幸福指數(shù)。深入美育綜合改革，利用富有多元、包容和參與等特點(diǎn)的現(xiàn)代治理機(jī)制，在音樂(lè)教育發(fā)展機(jī)制上著力，音樂(lè)教育將會(huì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)且良性的發(fā)展。

目前，西方音樂(lè)教育中，主要存在奧爾夫音樂(lè)教育體系、柯達(dá)伊教學(xué)法、鈴木教學(xué)法和美國(guó)的“綜合音樂(lè)感”四種典型教育理念。反觀國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育理念則起步較晚，尚未形成較為成熟和完善的體系。我們可以適當(dāng)借鑒國(guó)外經(jīng)典教育理念的思想，同時(shí)注意到國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育在歷史沉淀、教育背景、人文環(huán)境和軟硬件設(shè)施等多方面均存在一定的差異，例如美國(guó)的“綜合音樂(lè)感”教學(xué)法由于對(duì)器材設(shè)備要求較高，目前并不適合在我國(guó)進(jìn)行大規(guī)模的學(xué)習(xí)與研究，但是鼓勵(lì)創(chuàng)造的思想已經(jīng)在各音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校中傳播開(kāi)來(lái)。我們可以嘗試圍繞培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)科能力這條主線，適度吸收如奧爾夫教育體系中注重即興和鈴木教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教育的思想，結(jié)合國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育的實(shí)際背景，不斷總結(jié)和實(shí)踐，尋找真正適合國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育發(fā)展的教育理念，為音樂(lè)教育體系建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

三、把主動(dòng)權(quán)交給孩子，以音樂(lè)活動(dòng)為載體培養(yǎng)學(xué)科能力

在音樂(lè)教育中，大部分老師在教學(xué)方案設(shè)計(jì)上存在一定的缺陷，例如設(shè)計(jì)上限制了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解和想象，主要原因在于教師在自我定位上存在一定偏差，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師本身“教”的身份。

反之，教師應(yīng)該在音樂(lè)教育中吸收新型教育理念，在教育活動(dòng)中以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，主動(dòng)切換角色，讓學(xué)生在多數(shù)活動(dòng)中扮演主動(dòng)思考、主動(dòng)創(chuàng)造的角色，激發(fā)學(xué)生的想象力并促進(jìn)其創(chuàng)作能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)也將學(xué)生的學(xué)習(xí)體會(huì)得到加深。

音樂(lè)活動(dòng)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情和能力，培養(yǎng)學(xué)生參與體驗(yàn)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)獲取、自主練習(xí)、自我教育完善，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)、技能。音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)注重情景教學(xué)等環(huán)節(jié)的安排，小學(xué)音樂(lè)課情景教學(xué)是以生動(dòng)形象的情景激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒為手段的一種教學(xué)方法。在實(shí)際教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡段特點(diǎn)和心里特征適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)情景，引起孩子們的情感共鳴，以獲得最佳的施教效果。正確的情景教學(xué)可以在潛移默化中幫助學(xué)生再現(xiàn)音樂(lè)、理解音樂(lè)、記憶音樂(lè)和了解故事情節(jié)等，在不知不覺(jué)中接受美學(xué)教育。

四、培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)科能力，提升音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)

在音樂(lè)活動(dòng)中，要注重借鑒西方典型的教育理念，結(jié)合實(shí)際教育背景，逐步形成適合國(guó)內(nèi)音樂(lè)節(jié)教育的新型教育理念。同時(shí)，要尊重學(xué)生的創(chuàng)造力，以學(xué)生為中心，注重個(gè)性轉(zhuǎn)變、注重人的自然成長(zhǎng)，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，鼓勵(lì)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、開(kāi)放和積極的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我提升的能力，以活動(dòng)為載體培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，以音樂(lè)學(xué)科的能力培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)科能力的提升和音樂(lè)素養(yǎng)的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊萬(wàn)青，劉慧.《音樂(lè)教學(xué)中如何提高音樂(lè)素養(yǎng)》.音樂(lè)藝術(shù)雜志，2008（1）.

[2]李妲娜.《奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐》.上海教育出版社，2011.

[3]徐春艷.《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》.復(fù)旦大學(xué)出版社，2012.

[4]李桂英，許春曉.《學(xué)前兒童藝術(shù)教育》.高等教育出版社，2011.

[5]劉珈彤.當(dāng)代音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)當(dāng)今音樂(lè)教育的啟示[J].鴨綠江（下半月版），2015（4）.

[6]邱旸.對(duì)西方當(dāng)代音樂(lè)的思考與評(píng)述[J].當(dāng)代音樂(lè)，2015（5）.

[7]孫作東，徐敦廣，王輝.中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀與策略[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（6）.

[8]李佳烜.達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育思想和我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育思想比較研究對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的啟示[J].音樂(lè)大觀，2014（9）.

[9]劉智強(qiáng).音樂(lè)與人生[M].人民音樂(lè)出版社，1999.

[10]王光祈.中國(guó)音樂(lè)史[M].成都：巴蜀書(shū)社出版，1992.