摘 要：中華民族有著燦爛的傳統(tǒng)文化。漢語是文化的載體，蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過傳統(tǒng)文化培養(yǎng)兒童的人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)的重要組成部分。如果語文教師能夠充分挖掘并利用傳統(tǒng)文化的因素，使傳統(tǒng)文化真正融入語文課堂，那么傳統(tǒng)文化將是激發(fā)語文課堂活力的一泓清泉。如何才能找到切合學(xué)生實(shí)際的滲透渠道，讓語文課堂活躍起來，筆者做了以下的探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；滲透

一、 追根求源，拓展學(xué)生的語文知識

每一個漢字的產(chǎn)生，都是當(dāng)時(shí)人們物質(zhì)生活和精神生活的具體體現(xiàn)和反映，可以說每個漢字都烙著歷史長河的印記。我們有必要對漢字追根求源，深刻理解漢字的產(chǎn)生、發(fā)展。語文教學(xué)中的每一個漢字、每一個詞語、每一個句子都是一扇大門，可以引導(dǎo)學(xué)生走向更廣闊的知識天地。在生字教學(xué)中通過對漢字進(jìn)行解析，往往能夠追根溯源，觸及規(guī)律，取得舉一反三的效果，使學(xué)生的漢字使用能力得到提高。漢字是一種表意文字，許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個合在一起更亮，這就是“明”?！靶ⅰ弊值纳线吺莻€“老字頭”，下邊是“子”，是小孩攙扶著老人的形象，“孝”就是盡心奉養(yǎng)父母，照顧父母的意思。追溯根源，結(jié)合傳統(tǒng)更有助于學(xué)生們歸類記憶漢字。如，“示”最初是神的意思，漢字中凡與神有關(guān)的字大都有示（礻）作偏旁或部首。比如，祐（意為神靈保護(hù)）、社（意為土地神）、福（意為向神祈求幸福）等。這說明古時(shí)候人們把許多自然現(xiàn)象的變化看成是神支配的，從漢字就可以了解到一些中國傳統(tǒng)文化觀念。

“詞、句、篇”的教學(xué)中同樣可以利用傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。“嫦娥奔月”“女媧補(bǔ)天”可以追溯到中國古代的神話傳說；“聞雞起舞、鑿壁偷光、邯鄲學(xué)步、舍本逐末”等成語可以追溯到中國的歷史故事；還有一些詩句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”可以體會到古人喜迎新春佳節(jié)的熱鬧；“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”彰顯的是七夕相會的凄美。

此外，關(guān)于現(xiàn)代文的教學(xué)，也可以通過追尋寫作的背景來加深感受。學(xué)習(xí)葉挺的《囚歌》前，先向?qū)W生介紹寫作背景：皖南事變后，時(shí)任新四軍軍長的葉挺將軍，遭到國民黨當(dāng)局長期的無理拘押。寫作此詩時(shí)，他被囚禁于重慶郊區(qū)的紅爐廠，此處專門關(guān)押高級政治犯，是臭名昭著的中美技術(shù)合作所的“禁地”。通過這樣介紹，就可以讓孩子認(rèn)識到革命者的錚錚鐵骨。

字、詞、句、篇的后面都有傳統(tǒng)的根源，只要老師善于發(fā)掘利用，就能激起學(xué)生們探索欲望，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的同時(shí)，也提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，拓寬了他們的知識面。

二、 傳統(tǒng)表演，激活學(xué)生的閱讀興趣

語文課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在語文教學(xué)中，要突出語文課程的實(shí)踐特征，必須加強(qiáng)以學(xué)生為主體的實(shí)踐活動，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會。課堂表現(xiàn)是一個很好的嘗試。古詩文教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。但由于其與當(dāng)代白話文之間差異巨大，語言的晦澀難懂，使學(xué)生們學(xué)習(xí)起來難度較大。當(dāng)前的語文古文教學(xué)課堂，教師滿堂灌、死記硬背、機(jī)械重復(fù)的現(xiàn)象普遍存在。學(xué)生們學(xué)起來只是囫圇吞棗，越學(xué)越懼怕。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣才是最好的老師。如何引起學(xué)生的興趣，調(diào)動他們的積極性呢？可以采用“演一演”的方式。

三、 傳統(tǒng)活動，激活學(xué)生的表達(dá)欲望

聽、說、讀、寫是語文教學(xué)的基本內(nèi)容。寫作能力是一個人綜合語文素養(yǎng)的體現(xiàn)。掌握寫作教學(xué)就等于抓住了語文教學(xué)的“牛鼻子”。但作文的指導(dǎo)是令許多老師頭疼的一個環(huán)節(jié)，主要是小學(xué)生普遍不喜歡作文，害怕作文。寫出的作文不是假話、空話太多，就是立意陳舊，語言蒼白，缺乏個性。究其原因，是學(xué)生心中缺乏鮮活的個性材料，表達(dá)的欲望不高。其實(shí)廣闊的生活是學(xué)生習(xí)作的源頭活水，我們要指導(dǎo)學(xué)生們積極投身于學(xué)校、家庭、社會的生活實(shí)踐中積累素材。因?yàn)橹挥杏H身經(jīng)歷了才能使學(xué)生們有話可說，有話想說，才能表達(dá)出真情實(shí)感。其中傳統(tǒng)活動內(nèi)容就是很好的素材。如，春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋等民俗節(jié)日慶典活動。傳統(tǒng)節(jié)日是寶貴的精神文化遺產(chǎn)，學(xué)生們從小就經(jīng)歷、感受這些節(jié)日，卻沒有意識把這些作為自己說和寫的素材。老師可以有意識地加以指導(dǎo)，大力開展“我們的節(jié)日”系列慶祝活動，引導(dǎo)孩子們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日。例如清明節(jié)，我要求學(xué)生們參與清明活動的過程，收集活動的資料，進(jìn)行整理、交流。由于準(zhǔn)備充分，在交流的時(shí)候?qū)W生們異常投入，紛紛拿出照片等資料把自己的見聞與同學(xué)快樂地分享。分享時(shí)大家還驚奇地發(fā)現(xiàn)，同一個地方不同的村寨，節(jié)日的習(xí)俗也有所不同。孩子們更是越討論越來勁，我抓住時(shí)機(jī)要他們把自己獨(dú)特的見聞寫下來，孩子們紛紛拿起筆，寫出的作文繪聲繪色，不再是千篇一律。

從指導(dǎo)參與傳統(tǒng)文化活動開始，經(jīng)過不斷地訓(xùn)練，孩子們逐漸學(xué)會了留心身邊事物，多動腦、勤動手。巧妙地將作文教學(xué)活動與傳承傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，很好地激活了孩子們表達(dá)的欲望。

總的來說，在語文教學(xué)中立足教材，充分挖掘教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并把傳統(tǒng)文化教育滲透到語文學(xué)科教學(xué)中去，在為語文教學(xué)增添活力的同時(shí)，使學(xué)生思想、精神得到陶冶與升華，在學(xué)生的靈魂中，建立民族文化殿堂的基礎(chǔ)，使學(xué)生身心健康發(fā)展，獲得可持續(xù)發(fā)展的能力，培養(yǎng)既具有現(xiàn)代科學(xué)文化又有人文素質(zhì)和傳統(tǒng)文化的人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王國艷.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)如何滲透中華文化傳統(tǒng)教育[J].中國文房四寶，2013（7）：221.

作者簡介：

祿樹利，甘肅省白銀市，甘肅省會寧縣土高山鄉(xiāng)中心小學(xué)。