余霞 張?jiān)祈? 周琪 黃婷 張慶成 劉余陽(yáng)

[摘要]青年大學(xué)生是中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者，是繁榮中華文化的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著建立文化自信的時(shí)代使命。特別是工科類院校學(xué)生畢業(yè)以后從事著建設(shè)祖國(guó)的重要工作，因此擁有文化自信對(duì)于工科類學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。然而受社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，學(xué)校教育因素，家庭環(huán)境因素，個(gè)人因素等綜合因素的影響，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)精神被青年大學(xué)生逐漸忽視，對(duì)西方文化的盲目崇拜，跟風(fēng)情況廣泛存在。通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，實(shí)地走訪，了解工科類院校文化自信的認(rèn)知情況，找到影響青年大學(xué)生文化自信的因素，并通過(guò)數(shù)據(jù)分析提出解決方案。從教師層面將課堂案例圍繞傳統(tǒng)文化展開，創(chuàng)新第二課堂形式，開展文化自信專題講座，舉辦文化傳播活動(dòng)，以此來(lái)提高學(xué)生的文化自信。

[關(guān)鍵詞]工科院校;青年大學(xué)生;文化自信;培養(yǎng)路徑

[中圖分類號(hào)]G444[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

1 研究綜述

沙蕙指出，文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家存在、延續(xù)并經(jīng)久不衰的重要象征。文化自信則是中國(guó)公民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的信心，它不僅是指一個(gè)民族對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念，還是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的文化追求和實(shí)踐展開;陳一收將文化包含的內(nèi)容概括為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和馬克思主義先進(jìn)文化，文化自信即對(duì)上述文化內(nèi)容的自信;劉林濤認(rèn)為文化自信是擁有文化的主體確信自身文化的穩(wěn)定心理狀態(tài);對(duì)于文化自信的概念，當(dāng)前學(xué)術(shù)界普遍贊同云杉的觀點(diǎn)，即“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念”。

青年大學(xué)生是價(jià)值觀正趨形成、認(rèn)同不夠穩(wěn)定但參與意愿強(qiáng)烈的獨(dú)特群體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)方式、意識(shí)形態(tài)、未來(lái)規(guī)劃等方面都呈現(xiàn)出個(gè)性、開放的特點(diǎn)，與上世紀(jì)70、80年代的大學(xué)生相比，具有強(qiáng)烈的自主性。在中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，工科性大學(xué)學(xué)生的價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的意識(shí)性以及突出的功利性。由此就可以看出我國(guó)現(xiàn)有人才隊(duì)伍要應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，還存在較為明顯的文化自信不足問(wèn)題，而具有正確文化自信的工科類人才對(duì)于提高我國(guó)人才儲(chǔ)備量、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)家綜合實(shí)力起著舉足輕重的作用。

2 青年大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

青年大學(xué)生是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的中流砥柱，是中華傳統(tǒng)文化的傳承者和推動(dòng)者，肩負(fù)著民族文化自信的時(shí)代使命。青年大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的踐行者和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，必須具備高度的文化自信，然而受西方文化的影響，青年大學(xué)生逐漸忽視中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)精神，拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等觀念卻在大學(xué)生群體中蔓延，目前我國(guó)青年大學(xué)生普遍存在文化自信缺失的問(wèn)題。

2.1 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化不認(rèn)可

在世界全球化和多元化的背景下，青年大學(xué)生盲目喜愛(ài)和崇拜許多非主流文化，卻忽視了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。部分大學(xué)生雖然對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化表示認(rèn)同，但無(wú)法用實(shí)際行動(dòng)踐行中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，這就造成了其行動(dòng)上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的不認(rèn)可。

2.2 對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

我國(guó)的應(yīng)試教育側(cè)重學(xué)習(xí)專業(yè)課本知識(shí)，因而忽視了青年大學(xué)生對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與傳承，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，出現(xiàn)文化修養(yǎng)不足的問(wèn)題。比如，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被西方文化滲透，一些大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家的節(jié)日，如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)等如蟻附膻，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻表示興致缺缺。調(diào)查結(jié)果顯示，有45%的大學(xué)生不了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和寓意，更有甚者，對(duì)花朝節(jié)、中元節(jié)、上巳節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日聞所未聞。

2.3 對(duì)西方文化入侵現(xiàn)象認(rèn)知不足

當(dāng)前，部分青年大學(xué)生在對(duì)西方文化了解不夠深入，分析也不夠全面的情況下，表現(xiàn)出盲目追捧、盲目跟風(fēng)的傾向。就曾有大學(xué)生為了買一部蘋果手機(jī)而割腎，為了買一臺(tái)iPad而對(duì)父母大打出手。一些大學(xué)生對(duì)西方文化全盤接受，對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品產(chǎn)生偏見，認(rèn)為只要是外國(guó)產(chǎn)品就一定比國(guó)內(nèi)好，甚至還出現(xiàn)“外國(guó)空氣更香甜”、“外國(guó)月亮比較圓”的言論和思想。

3 影響工科大學(xué)生文化自信的因素

文化自信的內(nèi)涵，不僅涵蓋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技等方面，還涵蓋日常生活中的思維方式、行為方式、審美追求等方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成我們文化自信的三大源泉。從文化自信的來(lái)源入手，探討影響當(dāng)代工科大學(xué)生文化自信的因素。

3.1 社會(huì)因素

改革開放40年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，綜合國(guó)力不斷提升，話語(yǔ)權(quán)也不斷增強(qiáng)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的民族自豪感不斷提升，買國(guó)貨的人越來(lái)于人多，說(shuō)明國(guó)家實(shí)力是影響當(dāng)代大學(xué)生文化自信的重要原因之一。然而，也由于信息化時(shí)代的到來(lái)，各種碎片化信息進(jìn)入人們的視線，微博、抖音、快手、小紅書等新媒體成為現(xiàn)在大學(xué)生獲取信息的重要渠道。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，70.2%的受調(diào)查者認(rèn)為“當(dāng)某種產(chǎn)品被很多博主推薦時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一定認(rèn)同感?！边@一定程度上反映了新媒體對(duì)于文化傳播存在一定宣傳、誘導(dǎo)作用，也對(duì)學(xué)生的“從眾心理”有一定刺激作用。證明了：西方文化的沖擊是對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)學(xué)生文化自信的一大障礙。新媒體的這些影響會(huì)使得很多學(xué)生盲目跟風(fēng)，追逐自己以為的時(shí)尚。學(xué)生對(duì)新媒體傳播內(nèi)容的接受程度對(duì)他們文化自信的影響極大。

3.2 學(xué)校因素

如今是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生是社會(huì)主義的接班人，學(xué)校的教育理念對(duì)學(xué)生的影響甚大。西南石油大學(xué)是一個(gè)典型的工科性大學(xué)，文理科比例基本上為2：5，因此學(xué)校的建設(shè)重點(diǎn)主要放在工科性的學(xué)院。也由于工科院校的文化背景，文化理論基本涵蓋在中國(guó)近代史，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這些思政課程中，而根據(jù)我們對(duì)學(xué)生在思政課上收獲的歷史知識(shí)的調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，僅9.27%的同學(xué)通過(guò)開設(shè)的思政課對(duì)我國(guó)的歷史非常了解，表明目前思政課教育，在內(nèi)容上缺失了傳統(tǒng)文化教育部分，在形式上不夠新穎，學(xué)生吸收程度有限。通過(guò)整理2018年西南石油大學(xué)文化素質(zhì)選修課表，課程類別100種，教學(xué)班次460個(gè)，與傳統(tǒng)文化教育直接、間接相關(guān)的課程僅19種，教學(xué)班次僅83個(gè)。課堂教學(xué)是傳播文化信息的主要途徑，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的缺失會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，從而影響青年大學(xué)生文化自信的建立。

3.3 家庭因素

都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的教育觀念和家庭文化氛圍對(duì)高校大學(xué)生的文化自信也有著極大的影響。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)會(huì)以自己社會(huì)閱歷豐富為由，為孩子做打算，家里具備良好經(jīng)濟(jì)條件的很多家長(zhǎng)都認(rèn)為出國(guó)是孩子的一個(gè)很好選擇。根據(jù)“對(duì)在有條件出國(guó)的情況下，是否會(huì)聽取父母意見”的調(diào)查結(jié)果中，發(fā)現(xiàn)“不會(huì)聽取父母意見出國(guó)留學(xué)，堅(jiān)持自己想法”的學(xué)生僅占6.62%，而根據(jù)37.09%的“會(huì)聽取父母意見”以及56.29%的“適當(dāng)采納”結(jié)果來(lái)看，我國(guó)家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的選擇具有普遍引導(dǎo)力和影響力，其思想與行為選擇也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，表明家庭教育觀念對(duì)文化自信的影響特別大。

3.4 自身因素

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響很多學(xué)生從小到大一直在忙于應(yīng)對(duì)學(xué)?？荚嚕瑳](méi)有太多時(shí)間來(lái)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。特別是在高中文理分科以后，許多理工科學(xué)生接觸歷史的機(jī)會(huì)變得寥寥無(wú)幾，直到大學(xué)思政課的開設(shè)。導(dǎo)致許多大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解很少，自然也就沒(méi)有深入學(xué)習(xí)的興趣。也正由于學(xué)業(yè)的繁忙，學(xué)生社會(huì)經(jīng)歷較缺乏，同時(shí)，自身心理不成熟，容易受到外來(lái)文化的影響，造成在文化選擇上的困難。學(xué)生在文化上相對(duì)缺乏的辨別能力會(huì)導(dǎo)致其對(duì)我國(guó)的先進(jìn)文化不能有正確的認(rèn)識(shí)。

4 解決方案

4.1 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想及民族自信心

西南石油大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生思想的文化政治教育，引導(dǎo)學(xué)生了解、重視、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，培育民族自豪感、自信心。西南石油大學(xué)作為中國(guó)“石油大會(huì)戰(zhàn)”時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)校，生來(lái)就具有“為祖國(guó)加油、為民族爭(zhēng)氣”的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義民族精神。在新時(shí)代，學(xué)校更要加強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

4.1.1 培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)國(guó)的思想觀念。首先在校史館建立文化自信的主題展覽，以學(xué)校歷史為主線，從石油技術(shù)發(fā)展初期的一窮二白到現(xiàn)在的世界一流的艱苦歷程的方面，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)校史校情的深入學(xué)習(xí)，以石油領(lǐng)域的發(fā)展反映出我國(guó)整體科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，深化同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)“中國(guó)技術(shù)”的認(rèn)同感。

4.1.2 開展文化自信的專題講座。邀請(qǐng)校內(nèi)外的專家為同學(xué)們講解中國(guó)歷史、傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)等有關(guān)中國(guó)文化的內(nèi)容，并使用網(wǎng)絡(luò)為同學(xué)們播放關(guān)于中國(guó)的紀(jì)錄片，由此來(lái)深化同學(xué)們對(duì)中國(guó)5000年歷史的變化與發(fā)展，從而增強(qiáng)他們的文化自信。

4.1.3 鼓勵(lì)學(xué)生組織舉辦傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng)，建設(shè)文化類社團(tuán)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。

4.1.4 開設(shè)思想政治教育專業(yè)，增加政治類課程、形式與政策課程、文化素質(zhì)類課程的學(xué)分比重，從思想上培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的認(rèn)識(shí)，有助于大學(xué)生把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

4.1.5 注重學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的同等重要性，組織學(xué)生積極走進(jìn)博物館、紀(jì)念館，這是培養(yǎng)青年大學(xué)生文化自信的重要手段之一。

4.1.6 教師，不僅是知識(shí)的傳播者，更是幫助大學(xué)生建立良好價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信的導(dǎo)向者。教師可在教學(xué)活動(dòng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化。以人文社科類專業(yè)為例，教師們可將課堂案例圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化展開，寓教于學(xué)。這種教學(xué)方式既可增強(qiáng)同學(xué)們的專業(yè)知識(shí)靈活運(yùn)用的能力，又能使他們?cè)谒伎贾薪佑|到中國(guó)傳統(tǒng)文化的渲染，由此，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播水到渠成;教師可以創(chuàng)新第二課堂形式，重視我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日以及重大紀(jì)念日的宣傳教育活動(dòng)，以此為契機(jī)，創(chuàng)新、豐富大學(xué)生第二課堂內(nèi)容和形式，把傳統(tǒng)民族文化逐漸融入大學(xué)生課堂當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化革命文化與新時(shí)代文化充分結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在潛移默化中不斷感受到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力，也感受到革命精神的力量，在這種民族文化的認(rèn)同和革命精神的崇拜中，樹立文化自信。

該建議雖基于西南石油大學(xué)提出，但也適用于同等水平的其他工科院校。

4.2 注重新媒體的文化傳播及引導(dǎo)作用

黨的十八大報(bào)告明確提出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”。社會(huì)新媒體作為文化傳播媒介，作為青年大學(xué)生接受新思想、學(xué)習(xí)新知識(shí)、輸入新文化的陣地，更應(yīng)要明確自身文化自信的重要性，應(yīng)明確自身肩負(fù)著青年大學(xué)生文化自信的重?fù)?dān)，防止不當(dāng)?shù)奈幕斎耄敵鑫覈?guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。在電視電影媒體領(lǐng)域，應(yīng)繼續(xù)發(fā)展“國(guó)家寶藏”、“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等新興文化傳播類節(jié)目，大力創(chuàng)作“流浪地球”等經(jīng)典影視劇作，既能為青年大學(xué)生營(yíng)造了解文化、接觸文化、熱愛(ài)文化的社會(huì)風(fēng)潮，又能有助提升我國(guó)文化軟實(shí)力，促進(jìn)文化輸出，助力文化自信;社交媒體領(lǐng)域，在保證個(gè)人信息安全的前提下，客觀對(duì)待外來(lái)文化，要加強(qiáng)監(jiān)管，甄別出不當(dāng)?shù)奈鞣轿幕斎氍F(xiàn)象，并推出各類傳統(tǒng)文化自信的軟文及公益廣告，維護(hù)良好、和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

4.3 注重家庭傳統(tǒng)文化氛圍的培養(yǎng)

頭上有屋瓦，地上養(yǎng)豬豕，這便是家。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，沒(méi)有住所就無(wú)法定居，便不能稱之為家。對(duì)于家庭而言，豬是財(cái)富的象征，是家庭富足的重要體現(xiàn)，用今天的話來(lái)講，就是小康生活。由此來(lái)看，中國(guó)人自古就重視家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)，有房住，有肉吃，便是理想的家庭生活了。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，現(xiàn)代家庭的物質(zhì)生活得到滿足，但傳統(tǒng)文化教育卻逐漸缺失。作為新時(shí)代的每一位青年大學(xué)生，都應(yīng)明晰自身在家庭文化傳播中的責(zé)任意識(shí)和重要性，都應(yīng)重拾家庭傳統(tǒng)文化氛圍，注重傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，在茶余飯后引經(jīng)據(jù)典，帶領(lǐng)全家學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，讓漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化重回家庭。

4.4 青年大學(xué)生樹立以愛(ài)國(guó)精神、民族精神為導(dǎo)向的價(jià)值觀

大學(xué)生是未來(lái)增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的生力軍，所以對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要增強(qiáng)其文化自信，必須先樹立起以黨為中心的愛(ài)國(guó)精神、民族精神為導(dǎo)向的價(jià)值觀，積極參加各類中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng);在思想政治方面認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義系列課程，在實(shí)際生活中，理解運(yùn)用馬克思主義原理，這是大學(xué)生掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精髓的重要環(huán)節(jié);在日常生活中，應(yīng)主動(dòng)接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，多與家人、朋友探討關(guān)于中國(guó)文化發(fā)展的問(wèn)題，理智對(duì)待外國(guó)節(jié)假日的風(fēng)潮，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感;運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，觀看各類關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影視書籍。另外，要加強(qiáng)自身對(duì)國(guó)外輸入文化的甄別能力，“去其糟粕，取其精華”，避免盲目跟風(fēng)、追捧西方文化，從自身做起，杜絕不當(dāng)?shù)奈幕斎肱c傳播。

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