摘 要：中國改革開放政策的不斷推進(jìn)將中國納入到了國家化的市場發(fā)展之中，讓中國與世界各國一起在國際化的市場環(huán)境中謀求發(fā)展，為國家的發(fā)展帶來更多的發(fā)展機(jī)遇，但是隨之而來是更加激烈的市場競爭形勢，市場的競爭歸根結(jié)底就是人才的競爭，因此在現(xiàn)今形勢下，如何培養(yǎng)出一批具有跨文化交際能力的人才成為了重中之重?，F(xiàn)今的發(fā)展中日本與中國之間合作日益增多，因而日語人才的培養(yǎng)也是很有必要的，但是在進(jìn)行日語教學(xué)的過程中，并不能以學(xué)生通過最終的日語測試考試為目標(biāo)，而是要在日語教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的日語綜合能力以及其跨文化交流能力，培養(yǎng)出一批能夠快速適應(yīng)社會發(fā)展的日語專業(yè)型人才，本文就當(dāng)前的日語教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：日語教學(xué);跨文化交際能力;文化差異

全球化發(fā)展是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，是無法避免與回避的，國際化的市場環(huán)境能夠為企業(yè)發(fā)展帶來較多的機(jī)遇與資源，同時也能夠帶來一定的競爭壓力，近年來我國與世界各國的交流合作日益增多，由于文化差異語言環(huán)境存在的差異，導(dǎo)致在與其他國家進(jìn)行交流合作時必須要借助相應(yīng)的外語人才去進(jìn)行，中國與日本距離較近，經(jīng)濟(jì)交往較為頻繁，因而對于優(yōu)秀的外語人才的需求急劇上升，在這種國際化的交流中，外語人才不僅僅是起到了一個語言翻譯協(xié)助交流的作用，更重要的通過其掌握的語言去進(jìn)行跨文化交際，因此在當(dāng)前的日語人才培養(yǎng)過程中，日語教學(xué)不僅要注重對于學(xué)生日語知識的教授，還要注重對于學(xué)生知識面的拓展以及跨文化交際能力的培養(yǎng)，這是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的潮流。

一、當(dāng)前日語教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)

在過去的發(fā)展歷程中，很多的學(xué)者對于日語教學(xué)中的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了探討，并提出了自己的看法，但是每個時代發(fā)展的背景是不同的，因而其日語教學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)也是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化的，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展形勢下，當(dāng)前日語教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)大致可以劃分為三種類型，分別是職業(yè)型、專業(yè)型以及學(xué)術(shù)型，這是根據(jù)外語人才未來的發(fā)展方向來進(jìn)行分類的，一般而言，當(dāng)前日語教學(xué)中最受學(xué)生以及社會大眾喜愛的職業(yè)型人才培養(yǎng)目標(biāo)，職業(yè)型人才在未來的發(fā)展中一般以應(yīng)用型工作為主，例如辦公室文員、導(dǎo)游等，這些職業(yè)對于人才語言能力要求較高，且要求專業(yè)性較強(qiáng)。專業(yè)型人才顧名思義就是從事專業(yè)性較強(qiáng)的工作，例如決策、規(guī)劃、雙語翻譯等，這類人才具有較強(qiáng)的跨文化交際能力，理論知識與實踐知識都相對較為豐富，受歡迎程度也較高。學(xué)術(shù)型人才主要就是從事相關(guān)學(xué)術(shù)研究的人才，語言學(xué)、外交家、教師等都是學(xué)術(shù)型人才的選擇，但是在當(dāng)前的市場發(fā)展環(huán)境下，市場對于學(xué)術(shù)型人才的需求相對較少。

二、跨文化交際的相關(guān)概述

（一）跨文化交際的概念

所謂的跨文化交際就是一種語言種族與其他不同語言種族之間產(chǎn)生的一種交際，這兩種交際主體之間的發(fā)展背景、文化發(fā)展是各不相同的，那么在和不同種族的人交流時由于存在文化差異需要注意的是什么，應(yīng)該如何的得體的進(jìn)行交流就是跨文化交際。

在進(jìn)行跨文化交際的過程中，首先滿足的條件就是交際雙方的主體必須是來自于兩個不同的文化背景下的，不同的文化發(fā)展背景在交流中的語言習(xí)慣是不同的，因而如果對于雙方的文化差異不了解的情況下進(jìn)行交流很容易引起語言沖突，這種語言中途主要表現(xiàn)在文化差異較大的國家之間。其次跨文化交際中交際雙方的主體在交流過程中使用的語言必須是同一種語言，一方使用母語，另一方就必須使用對方語言，雙方交流語言具有一致性，這時候雙方就可以直接交流，而不需要借助語言翻譯去進(jìn)行交流。再者跨文化交際的途徑可以是各種形式的，但是在當(dāng)前的跨文化交際的研究中，一般指的是交流主體之間直接的口語交際。

（二）跨文化交際的研究目的

了解文化差異，深化自身文化。各個國家之間在過去的發(fā)展中是封閉式的，但是全球化的發(fā)展局勢的興起讓各個國家在同一國家市場中發(fā)展交流，因而跨文化交際是無可避免的，各個國家之間由于發(fā)展歷程、文化背景的不同，因而具有各自特色的文化，不同國家之間的文化也是存在著較大的差異，這對于跨文化交際造成了阻礙，通過對于跨文化交際的研究，可以讓人們對于不同文化之間的了解更加深入，發(fā)現(xiàn)其中存在文化差異，通過對于其他國家的研究也能夠達(dá)到深化自身文化的目的。

加強(qiáng)跨文化交際適應(yīng)能力。各個國家之間的文化差異是必然存在的，在首次交流中可能會感覺到文化差異帶來的文化沖擊，這種文化沖擊會使得交際存在阻礙，但是這種阻礙并不能夠使得跨文化交際停止，因而交際雙方主體必須通過相應(yīng)的措施來使得這種沖擊減弱，提升自身對于不同文化的適應(yīng)能力，從而適應(yīng)這種跨文化交際。

提升跨文化交際能力。全球化的發(fā)展趨勢要求各個國家必須走出國門走向世界發(fā)展舞臺，閉門造車的發(fā)展模式已然不適用于現(xiàn)在的發(fā)展形勢了，國家市場環(huán)境中的國家越來越多，相互之間的文化沖擊越來越大，因而必須通過對于跨文化交際的研究使得交際主體的交際能力得到提升，從而去適應(yīng)文化環(huán)境復(fù)雜的國際市場環(huán)境，在實踐中提升自身的跨文化交際能力。

三、中日文化之間存在的差異

（一）語言文化層面存在差異

中國與日本之間雖然是隔海相望，但是在發(fā)展歷程與文化背景上卻有著眾多的不同，其中最為顯著的不同就是語言的不同，中國與日本之間在文字使用上都是使用的漢字，這就使得中國語言和日本語言在某些程度上還是具有一點相似性，即使是沒有進(jìn)行對方語言的學(xué)習(xí)，以漢字為橋梁也能夠進(jìn)行較為簡單的溝通，但是這并不能夠代表中日語言沒有差異了，相反的是同樣是使用漢字，但是不同的漢字在中日雙方所表示的意思有時候就會存在很大的差距，例如娘在中文里是媽媽的意思，但是在日語中娘卻是女兒的意思，由此可知中日文化在語言層面的差異還是非常大的。

（二）社會行為規(guī)則層面存在差異

社會行為規(guī)則的形成是在一定的文化基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，也是由各個國家之間的文化背景決定的，在跨文化交際的過程中，社會行為規(guī)則中存在的差異也很容易造成沖突，如果對于對方文化了解不夠，社會行為規(guī)則不熟悉，則很容易造成交際誤會，中日之間的社會行為規(guī)則也是存在著很大的差異的。例如在中國職場中，新入職的女職員與老職員之間是平等的，不需要為老職員進(jìn)行工作以外的服務(wù)，如端茶倒水等，但是在日本公司中新入職的女職員為男職員端茶倒水則是一種不成文的規(guī)定，因而中日雙方在社會行為規(guī)則方面還是存在很大的差異的。

（三）社會意識層面存在差異

社會意識的形成是受社會文化的影響的，不同的國際的社會意識形態(tài)是存在不同的，中日之間也不例外，在日本規(guī)定就是鐵的紀(jì)律，是不容更改的，但是在中國紀(jì)律是可以根據(jù)實際的情況作出一定的變化的，還有就是對待下跪的態(tài)度，日本認(rèn)為下跪是一種誠懇的道歉態(tài)度，可以被用于日常生活中，但是在中國一般情況下是不需要下跪的，只有在葬禮上才可以有下跪行為的存在，由此可以看出，中日雙方在意識形態(tài)方面是存在差異的，社會意識形態(tài)之間的差異不同于語言差異與社會行為規(guī)則差異，意識形態(tài)的差異形成是綜合因素共同作用的結(jié)果，是深層次的差異，理解與掌握起來存在著一定的難度，由于意識形態(tài)造成的文化沖突一般比較嚴(yán)重而且難以挽回。

四、日語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀

通過上述分析我們可以發(fā)現(xiàn)中日兩國的文化差異的存在是十分明顯的，無論是語言文化層面，還是社會行為規(guī)則層面亦或是社會意識層面，文化差距較大，跨文化交際難度較大，因此在進(jìn)行日語人才培養(yǎng)的過程中，要加強(qiáng)學(xué)生對于日本文化的了解，這樣有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)日語的能力，降低學(xué)習(xí)難度。但是在當(dāng)前我國的日語教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式還是占據(jù)主導(dǎo)地位，日常教學(xué)過程中，語言知識以及語言結(jié)構(gòu)是主要的知識內(nèi)容，教師多以講述的方式進(jìn)行授課，讓學(xué)生去進(jìn)行日語知識的理解，注重學(xué)生對于書面知識的理解以及語言結(jié)構(gòu)的掌握，忽視了對于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，這種教學(xué)模式下出來的學(xué)生最終能夠很好地掌握日語語言，但是在對于自身見解的表達(dá)上還是不夠靈活，還有可能出現(xiàn)一些不必要的語言沖突，引起交際雙方之間的誤解。

在現(xiàn)今的日語教學(xué)過程中，教師注重的是書面知識的理解，語言結(jié)構(gòu)的掌握，對于日本的詩詞歌賦以及歷史發(fā)展都有講述，但是唯獨沒有將跨文化交際能力放在重要位置上，學(xué)生能夠理解書面知識，能夠說出日語，但是對于現(xiàn)實生活中的實踐運用能力確實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在與日本人的交流過程中，大多會采用中式思維去進(jìn)行交流，沒有考慮到日本文化的實際情況，非常容易引起文化沖突，這種重語言、輕實踐的教學(xué)模式阻礙了學(xué)生在今后實際生活中的跨文化交際能力的發(fā)展。

五、日語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，重視跨文化交際能力的培養(yǎng)

日語教學(xué)的三種培養(yǎng)目標(biāo)都是以實踐性人才為主的，注重學(xué)生最終對于日語的實踐運用能力，中日文化差異是客觀存在的，因而在日語教學(xué)過程中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從以前的只注重書面知識教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合語言知識的培養(yǎng)，讓學(xué)生在了解自己國家文化背景的基礎(chǔ)上去進(jìn)行日本文化的學(xué)習(xí)，了解日本人的思維模式以及意識形態(tài)，相關(guān)的生活習(xí)慣等也是需要進(jìn)行學(xué)習(xí)的，學(xué)生在充分了解雙方文化差異的基礎(chǔ)上再去進(jìn)行日本語言的學(xué)習(xí)將會簡單的多，也能夠提升學(xué)生對于日語的運用能力，減少因而文化差異而引起的語言沖突。

（二）改革教學(xué)模式，實現(xiàn)課堂教學(xué)多元化發(fā)展

傳統(tǒng)日語教學(xué)以教師教學(xué)生聽、做練習(xí)為主體，但是語言教學(xué)不同于其他知識的教授，尤其是日語等外語的教授，對于教學(xué)模式以及課堂環(huán)境的構(gòu)建有著較高的要求，這就需要當(dāng)前的日語老師不斷改革教學(xué)模式，引入多種教學(xué)方式，實現(xiàn)課堂教學(xué)多元化發(fā)展，首先教師要不斷充實自身知識儲備量，緊跟時代潮流，了解日語發(fā)展動向，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生知識面，保障學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，教師做教學(xué)中的引導(dǎo)者，通過小組合作、表演故事情節(jié)等方式讓學(xué)生既有知識能力的提升，又有交際能力的提升，不僅如此還可以采取辯論賽的形式進(jìn)行討論，進(jìn)行知識綜合，有助于加深學(xué)生對于日語文化的理解，在實踐中提升日語交際能力。

（三）積極拓展交流面，促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力發(fā)展

日語教學(xué)最終是要運用到未來的實踐中去的，因而除了理論知識的學(xué)習(xí)，實踐能力的培養(yǎng)也是十分重要的，在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境下，日語教師要盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)造實踐環(huán)境，這種實踐環(huán)境可以是校園內(nèi)同學(xué)之間的交流，也可以是本地學(xué)生與日本留學(xué)生的交流，在條件允許的情況下，教師還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造國際交流的環(huán)境，必要時可以采用雙教師教學(xué)法，中國教師與日本外教共同教授的方式來進(jìn)行，還可以組織夏令營帶領(lǐng)學(xué)生去日本進(jìn)行實地學(xué)習(xí)，或者采取一些列措施引進(jìn)日本留學(xué)生，這樣就能夠增加中國學(xué)生日語能力的實踐機(jī)會，讓學(xué)生在實踐中不斷拓展其跨文化交際能力，更好的適應(yīng)未來的職場生活。

六、結(jié)語

跨文化交際能力的培養(yǎng)是時代發(fā)展的要求，也是當(dāng)前日語教學(xué)中的重點內(nèi)容，因而在現(xiàn)今的發(fā)展環(huán)境下，日語老師要不斷的轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，重視跨文化交際能力的培養(yǎng)，改革教學(xué)模式，實現(xiàn)課堂教學(xué)多元化發(fā)展，積極拓展交流面，促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力發(fā)展，培養(yǎng)一批新時代的復(fù)合型日語交際人才，為促進(jìn)中日之間的經(jīng)濟(jì)交流、文化交流做出自己的貢獻(xiàn)。

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作者簡介：徐洵（1985.09- ），女，漢族，河南三門峽人，碩士，高校講師，研究方向：外語教育教學(xué)。