摘 要：我國自改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的生活愈加豐富多彩，出國留學(xué)已成為一個(gè)津津樂道的話題。但是當(dāng)下的英語培訓(xùn)面臨著艱巨的挑戰(zhàn)，如英語教學(xué)中的機(jī)械刻板，英語考試評價(jià)單一，不注重學(xué)生個(gè)體差異等一系列問題，本文通過多元智能理論的觀點(diǎn)，分析人是有多種智能的，而且這種智能有著強(qiáng)弱之分，我們應(yīng)該發(fā)展智能的強(qiáng)項(xiàng)，彌補(bǔ)智能的弱項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多元智能理論；出國留學(xué)；英語培訓(xùn)

一、 多元智能理論

（一） 多元智能的定義

智能的定義是什么？根據(jù)傳統(tǒng)的測量心理學(xué)觀點(diǎn)，智能最可操作性的定義是使用統(tǒng)計(jì)方法回答測驗(yàn)測試問題的能力，比較不同年齡的受試者的答案，可以從測試分?jǐn)?shù)推斷出它們。但這類觀點(diǎn)把學(xué)生的能力局限于學(xué)業(yè)考試成績上，對于其他方面并沒有涉及，如實(shí)踐動(dòng)手能力、創(chuàng)造力、社會(huì)交際能力等。隨著心理學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)家們認(rèn)識到了這種定義的局限，而其中霍華德加德納教授于20世紀(jì)70年代早期研究發(fā)展心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)。他對這方面的研究促成了多元智能理論的誕生，多元智能理論比傳統(tǒng)的智力概念更復(fù)雜、是在某種特定社會(huì)需要或文化背景下，解決問題和創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，它是解決社會(huì)實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力。

（二） 多元智能的分類

霍華德加德納在20世紀(jì)80年代提出了七種情報(bào)，包括：音樂智能，身體運(yùn)動(dòng)智能，邏輯數(shù)學(xué)智能，語言智能，空間智能，人際智能，自我意識智能。在霍華德加德納提出該理論的第一個(gè)十年中，他否認(rèn)其他智力的存在，但在此之后他又提出了一又二分之一種智能，即博物學(xué)家智能和“存在智能”或“大問題智能”。

1. 音樂智能：在人類社會(huì)中，音樂起著協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的作用，它是人類的普遍本能。對音樂智能有高度理解的人對音調(diào)，音色和旋律最敏感。

2. 身體-動(dòng)覺智能：特定的身體運(yùn)動(dòng)顯然有利于物種的進(jìn)化。對于人類而言，這種運(yùn)動(dòng)延伸到使用工具。對自己身體運(yùn)用自如和控制力極強(qiáng)的人擁有高度的身體-動(dòng)覺智能。

3. 邏輯-數(shù)學(xué)智能：這種智能是智力測驗(yàn)的基礎(chǔ)之一，它有著兩大特點(diǎn)，一是天資優(yōu)異的人解決問題時(shí)的速度往往特別的快，二是一個(gè)問題的答案在用語言表達(dá)之前，就已經(jīng)得出了。

4. 語言智能：語言智能也是傳統(tǒng)智力的一個(gè)組成部分。即使是未經(jīng)訓(xùn)練的聾兒也會(huì)發(fā)明自己的手語并安靜地使用它。

5. 空間智能：擁有此類智能的人會(huì)通過立體思維方式去看待問題，他們通過各種方式去感知物體的形狀，然后通過腦中的想象去創(chuàng)造和再創(chuàng)造，使其內(nèi)在的思想和情感融合其中。

6. 人際智能：人際智能的核心競爭力是能夠關(guān)注他人之間的差異，尤其是觀察他人情緒，性格，動(dòng)機(jī)和意圖的能力。根據(jù)更高的要求，它是看到人們故意隱藏的意圖和期望。

7. 自我認(rèn)知智能：自我意識是關(guān)于人們對內(nèi)心世界的感知，理解他們的情感生活和情感變化。有效地識別這些感受，并最終將其識別為理解自己和指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則的能力。具有良好自我意識和智慧的人在自己的思想中擁有積極，可行和有效的行為模式。

8. 博物學(xué)家智能：具有高度博物學(xué)家智能的人，看到植物、動(dòng)物、山巒或者不同形狀的云彩時(shí)，根據(jù)他們在生態(tài)學(xué)中的位置，因它們敏感而敏感，其核心競爭力是能夠識別一種動(dòng)植物物種的成員。

9. 存在智能又即大問題的智能：加德納教授不能確定此類智能的存在，但是它作為與精神有關(guān)的層面，卻似乎夠格成為有希望的智能，所以它給這類智能起了個(gè)名字，叫“存在智能”——有時(shí)被人叫“大問題的智能”。

二、 出國留學(xué)英語培訓(xùn)的主要問題及原因

（一） 英語培訓(xùn)只注重雅思或者托福的分?jǐn)?shù)，輕英語的實(shí)際應(yīng)用

現(xiàn)今，絕大多數(shù)中國的家長和學(xué)生在留學(xué)方面存在著一個(gè)誤區(qū)，那就是只要在雅思或者托福的考試中取得一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，那么就得到了去一所優(yōu)秀大學(xué)的門票。眾所周知，雅思考試分為四個(gè)部分。但絕大多數(shù)中國學(xué)生會(huì)在“聽、讀”有技巧性的考試中取得高分，然而在“說、寫”的考試中鮮有高分者。經(jīng)過研究者在教育機(jī)構(gòu)的實(shí)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)很多的教育機(jī)構(gòu)在對學(xué)生進(jìn)行英語培訓(xùn)時(shí)將重點(diǎn)放在了考試的得分技巧上，而學(xué)生英語的實(shí)際應(yīng)用能力并不是很重要。加上家長和學(xué)生對教育機(jī)構(gòu)的盲目公信力，使得他們認(rèn)為只要通過教育機(jī)構(gòu)的英語培訓(xùn)就可以在考試中取得好成績，從而出國留學(xué)。這就導(dǎo)致了許多留學(xué)生不適應(yīng)國外生活，不與人主動(dòng)交流，論文寫作苦難重重，不敢面對學(xué)習(xí)上的困難，從而在國外奢侈地“混文憑”。

（二） 英語培訓(xùn)教學(xué)方法陳舊，教學(xué)模式單一，教材不匹配

首先，學(xué)生學(xué)習(xí)英語困難的主要原因之一是教師的教學(xué)方法和教學(xué)模式過于單一。在課堂上不能與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，看重知識的灌輸而輕學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，僅僅教英語作為賺取工資的手段不能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

其次，雅思和托福的官方教科書由劍橋大學(xué)出版社和美國教育考試服務(wù)中心出版。英語專業(yè)的難度很大，更不用說國際學(xué)生中有很多非英語專業(yè)。這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了巨大的阻礙。教材的編纂受到了中國思維的局限與國際不接軌，導(dǎo)致學(xué)生看不懂教材，看懂教材又無法取得好成績，使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大減，學(xué)習(xí)吃力。

經(jīng)研究者觀察，在進(jìn)行英語培訓(xùn)時(shí)很多教師并沒有注意到學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)所表現(xiàn)出的消極情緒，把英語教學(xué)當(dāng)作是一個(gè)任務(wù)，順利完成就可以了，不管結(jié)果如何，課上低頭授課，自我陶醉。教師應(yīng)該關(guān)注這些問題，改變以往的工廠式填鴨教學(xué)，使教學(xué)成為一門教人的藝術(shù)。

（三） 不注意學(xué)生的個(gè)體差異，教學(xué)評價(jià)不合理

在英語培訓(xùn)中，教師在授課時(shí)并不在乎學(xué)生有什么特點(diǎn)，甚至不在乎學(xué)生的年齡差異，對待所有的學(xué)生都在使用同一套教案進(jìn)行教學(xué)，只是對學(xué)生進(jìn)行“滿堂灌”的教學(xué)，對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度一無所知。

三、 多元智能理論在教學(xué)中的應(yīng)用

美國是主要研究多元智能理論的國家之一，加德納與許多其他科學(xué)家發(fā)表了許多有價(jià)值和實(shí)踐意義的文章，推動(dòng)多元智能在教育中的發(fā)展?；羧A德加德納最初在1983年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出了這一理論。后來，加德納在《重構(gòu)多元智能》（Intelligence of Reframed）重新思考并完善了這個(gè)理論。在“多元智能”一書中，Gardner討論了多元智能理論的實(shí)際應(yīng)用和智能研究的未來。

首先接受多元智能理念的學(xué)校是意大利北部的一個(gè)叫做瑞吉?dú)W埃米莉亞的地區(qū)，那里有許多獨(dú)特的幼兒園，這些幼兒園于1996年和哈佛“零點(diǎn)項(xiàng)目”進(jìn)行交流合作，這個(gè)合作的成果被命名為“讓學(xué)習(xí)可以看見：作為個(gè)人和小組的學(xué)習(xí)者”。雷焦幼兒園提出的口號是“兒童的成千上百種語言”。“零點(diǎn)項(xiàng)目”的主要貢獻(xiàn)就是向瑞吉?dú)W33個(gè)幼兒園闡述了多元智能理論，并且提供了不可缺少的例證。而這個(gè)“零點(diǎn)項(xiàng)目”是加德納教授介入了40余年的研究，其焦點(diǎn)集中在目標(biāo)為“理解”的教育，為了強(qiáng)化學(xué)生的理解，在一些項(xiàng)目的研究工作中包含著多元智能的課程和評價(jià)體系，這些項(xiàng)目也被應(yīng)用到實(shí)踐中去，例如，東漢普頓的羅斯學(xué)校，長島和亞利桑那州格倫代爾的社區(qū)學(xué)院。

David G Lazear是一名擅長把多元智能理論運(yùn)用到課堂教學(xué)的一位教授，在Eight Ways of Teaching：The Artistry of Teaching with Multiple Intelligences一書中，他提出智能的課堂中使用的八種教學(xué)方法，在他看來多元智能是了解學(xué)生、研發(fā)課程、評估活動(dòng)和提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。托馬斯·赫爾（Thomas Hull）描述了多元智能理論在“成為多元智能學(xué)?！敝袘?yīng)用的顯著效果：以學(xué)生為中心，教師向?qū)W生提供多元的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生更愿意學(xué)以及教師的角色發(fā)生了改變，教師也更具創(chuàng)造了。

四、 多元智能對教育的啟示

（一） 教育面臨的第一個(gè)問題：怎樣培養(yǎng)或者教育天賦優(yōu)秀的人才？我們常常感嘆：摧毀有才華和有創(chuàng)造力的年輕人比鼓勵(lì)他們開花更容易。正是因?yàn)槲覀儗λ麄儗で蟮钠纥c(diǎn)知之甚少。因此，我們應(yīng)該分析這些人才的表達(dá)，確定哪些是需要的，哪些是不需要的，這對教育有用。

（二） 它與兒童的教育模式，兒童可以獲得什么樣的信息或接受基礎(chǔ)教育有關(guān)，取決于他所接觸的成人或教師是專業(yè)人士，創(chuàng)意人士還是某種程度的天才，根據(jù)是否鼓勵(lì)或防止幼兒模仿，在早期教育中，教師或家庭的選擇對兒童有很大的影響。

（三） 教育工作的開展應(yīng)基于智能特點(diǎn)及發(fā)展要求。在過去的教育活動(dòng)中，教師注重對學(xué)生語言、數(shù)理智能方面的培養(yǎng)，并且對涉及這兩種智能的學(xué)科均十分關(guān)注，以至于其他學(xué)科涉及的智能尚未得到有效培養(yǎng)，導(dǎo)致了學(xué)生智能全面發(fā)展受到了限制。

（四） 教育活動(dòng)的開展應(yīng)遵循每一位學(xué)生的智能組織特點(diǎn)，這是因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體差異使其智能組織均有不同，其往往應(yīng)用自身的智能組織方式來思考、學(xué)習(xí)知識，所以，教師應(yīng)起到配合、指導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的智能組織能力。

（五） 由于學(xué)生均有自知自省的智能，所以，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生這一智能，盡可能地鼓勵(lì)學(xué)生自主構(gòu)建學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案，這樣則有助于學(xué)生能夠進(jìn)一步強(qiáng)化其自知自省智能水平而實(shí)施監(jiān)督、計(jì)劃學(xué)習(xí)活動(dòng)，由此可見，教師在學(xué)生智能發(fā)展方面起到了引導(dǎo)作用。

五、 結(jié)束語

根據(jù)美國心理學(xué)家和教育家霍華德加德納的說法，至少有八種人類智能，每一個(gè)學(xué)生都是由各種智能組成的，可以將優(yōu)勢智能和英語培訓(xùn)結(jié)合起來，解決當(dāng)下留學(xué)熱中英語培訓(xùn)出現(xiàn)的各種問題，具有重要的實(shí)踐意義。將多元智能理論與英語培訓(xùn)相結(jié)合，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自我效能感，還可以提高學(xué)生的英語水平。通過多元智能理論在英語培訓(xùn)中的應(yīng)用，如何有效地改革英語教學(xué)方法和教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)理論，加強(qiáng)學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的個(gè)體差異，為改革教學(xué)評價(jià)提供一定的參考。

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作者簡介：

張帥，黑龍江省哈爾濱市，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。