孫國軍

【摘要】留守兒童的成長是教育中一個日益凸顯的問題。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，因為親情的缺失，往往會產(chǎn)生價值認知與心理發(fā)展的偏離。筆者通過在社區(qū)服務(wù)站為留守兒童執(zhí)教作文指導(dǎo)課的實踐，有了新的發(fā)現(xiàn)與思考。在思想層面，要從心出發(fā)，呵護留守兒童最柔的心瓣;在學(xué)法層面，要教給方法，讓真情在細節(jié)中流淌;在認知層面，要賞識期許，給每一棵小草開花的時間。從而喚醒留守兒童的感恩意識，做懂愛的人，重新定義“留守”的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】留守兒童;寫作指導(dǎo);心靈;方法;賞識

【中圖分類號】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

新學(xué)期伊始，學(xué)校安排筆者在社區(qū)服務(wù)站里為留守兒童執(zhí)教一堂作文課。我潛意識里認為，留守兒童應(yīng)該是一群因親情缺失而顯得另類的群體吧。于是，在一番斟酌后，筆者將授課內(nèi)容定為以“感恩”為話題的作文指導(dǎo)，意在喚醒孩子的感恩意識，做懂愛的人，并重新定義“留守”的內(nèi)涵。執(zhí)教后，筆者有了不一樣的發(fā)現(xiàn)與思考。

一、從心出發(fā)，呵護留守兒童最柔的心瓣

有位學(xué)者說：“感恩教育是一種以情動情、以德報德的道德教育，是一種以人性喚起人性的教育?！币虼?，筆者選擇了移情入境的方式導(dǎo)入新課，即創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，讓孩子入境，并遷移聯(lián)想自身的經(jīng)歷感受，從而入情。

課始，筆者給每個孩子印發(fā)了一篇郭遠輝的散文《城市農(nóng)夫》，文章描寫了一個農(nóng)民工形象，展現(xiàn)他的打工境況，洞悉人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。筆者要求孩子放聲朗讀。筆者發(fā)現(xiàn)大家在讀到“來到城市，他從一幢高樓到另一幢高樓，白天和工友們在蛛網(wǎng)似的腳手架上出沒……”“他常和未回家的民工守在電視機前，把節(jié)目看了一遍又一遍” 等這樣的文字時，情不自禁地圈點勾畫，有的還在旁邊進行批注，筆者知道孩子的內(nèi)心有所感觸了。

接著，筆者讓孩子談?wù)勑蕾p這篇美文的感受，有的說感受到打工的辛酸，有的說曾經(jīng)埋怨過父母，而現(xiàn)在終能理解……

為了進一步增強教學(xué)效果，筆者將備課時精心選擇的一組圖片通過多媒體展示，從民工背著沉重的包裹進城，到在工地上頂著烈日揮汗如雨，到粗茶淡飯、簡陋的住宿，以及他們在燈下端詳孩子照片的情景，一幅幅照片在靜靜的音樂中呈現(xiàn)，孩子直觀地走進了農(nóng)民工生活的點點滴滴，這些是留守在家的孩子看不到的。

在文字和圖片的視覺沖擊中，筆者引領(lǐng)孩子一起開啟了心靈旅程。筆者問孩子：“父母在外打拼，不能陪伴你左右，此時你有怎樣的感受？”一個孩子說：“沒想到爸爸媽媽在外這么辛苦，我在家還不懂事，我真的很內(nèi)疚?！币粋€孩子說：“以前爸爸從外地打電話回家，我覺得厭煩，現(xiàn)在我才知道他有多想我，想這個家?！?/p>

筆者因勢利導(dǎo)說：“看來大家長大了，心中已悄然播下了感恩的種子。因為只有心懷感恩的人，才能體諒他人的一片良苦用心;只有心懷感恩的人，才能擁有一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛。那就讓我們擦亮眼睛，重現(xiàn)那些或令你忍俊不禁，或令你潸然淚下的難忘畫面吧?！?/p>

孩子在一首《媽媽》的背景音樂中，閉上眼睛，打開了記憶的相冊……一曲終了，早已經(jīng)有很多人眼含熱淚，有的將頭深埋在臂彎里唏噓不已。安靜片刻后，筆者趁熱打鐵，請大家訴說愛的故事，他們在哽咽中描述著往事中那些真實的情節(jié)。

寫作文要引導(dǎo)孩子說真話，抒真情。筆者認為這些從心靈最柔軟處挖掘出的，浸染著孩子純真淚水的動人情節(jié)，無疑是真實的。

二、教給方法，讓真情在細節(jié)中流淌

這堂課的定位是作文課，而并非主題班會課，所以，教學(xué)中的重點還是在作文指導(dǎo)上。在上一環(huán)節(jié)學(xué)生粗線條地回憶情節(jié)的基礎(chǔ)上，筆者力圖讓學(xué)生精細化地刻畫那些曾經(jīng)感動過自己的細節(jié)。正如巴爾扎克所說：“唯有細節(jié)將組成作品的價值?！焙玫募毠?jié)可以起到管中窺豹的奇妙作用。

筆者引導(dǎo)道：“我們是善良的孩子，或許只是一句話、一個動作，或許是一個眼神、一個守候的身影觸動了你的心弦。請再次走近我們的父母，觸摸那個細節(jié)，描摹那個細節(jié)。”雖然大家躍躍欲試，但多年的教學(xué)經(jīng)驗讓筆者知道，此時孩子缺乏具體的可操作的寫作方法。于是筆者順勢出示課件，為孩子展示一個細節(jié)描寫的范例。

那是一個深秋的黃昏，暮色一點一點地聚攏，我心中的痛如潮水般將我漫溢，躲在愈來愈深的暮靄里，我痛哭失聲，因為就在那樣一個落葉翻飛，美得發(fā)狂的季節(jié)，我最敬愛的爺爺永遠離開了我……

就在我痛苦得難以自抑的時候，母親靜靜地出現(xiàn)在我的身邊，她伸出雙手，穿過濃濃的霧靄，準(zhǔn)確無誤地攬住了我顫抖的雙肩，然后一點一點地收緊……

久久地，母親沒有說話，只是輕輕地，一下一下地撫摩著我的雙肩，手上的老繭生硬，還有些小口，隔著衣衫都能真切地感受到。漸漸地，我停止了哭泣，挺直了脊梁。因為我讀懂了，讀懂了母親雙臂中透出的力量——它告訴我，人生路上，會有風(fēng)狂雨驟，但我們一定要學(xué)會堅強……

經(jīng)過對以上文字的揣摩探究，大家一共生成四點學(xué)法：一是切入點要小;二是用慢鏡頭將過程分解;三是抓住人物某一外部特征進行特寫;四是適當(dāng)?shù)沫h(huán)境點染烘托氛圍。

孩子的寫作有了抓手，筆者便水到渠成地讓大家學(xué)以致用，動筆描述，將真情流淌在字里行間。筆者乘勢而上，讓大家在組內(nèi)交流作品，討論互助，集體展示，師生互評，再修改潤色。實踐證明，大家在這個環(huán)節(jié)中的生成，比上一環(huán)節(jié)粗線條式的口述要細膩感人得多，實現(xiàn)了筆者的預(yù)期目標(biāo)。

三、賞識期許，給每一棵小草開花的時間

孩子是一棵還沒有來得及開花的小草，我們要讓他們開花結(jié)果，給他們證明自身價值的機會。在很多人潛意識里對留守兒童的認知是孱弱自卑的代名詞，疏于管理、生活能力差的人，一個不懂得感恩的群體。然而，事實情況并非如此，筆者通過一堂作文課的反饋與生成，引發(fā)出新的認識和思考。在他們中間不乏堅強自立、自理能力強、懂事的孩子。學(xué)校專門為留守兒童實行寄宿制，在此期間，我們發(fā)現(xiàn)他們大多動手能力強，也能安排好自己的宿舍生活?！案F人的孩子早當(dāng)家”，而留守兒童也會當(dāng)家，他們的自我管理能力絲毫不遜色于那些每天被父母的愛包裹著的非留守兒童。

作為教育者或關(guān)注留守現(xiàn)象的研究者，不能一味地把自己的認知強加到這個群體之上，定式思維式地把這個群體套上“另類”的枷鎖。我們要平等、坦然地看待他們，更要賞識、期許地看待他們。有學(xué)者曾說：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞?！泵绹逃铱突f：“使一個人發(fā)揮最大能力的方法是贊賞和鼓勵。”賞識教育理論的奧秘在于讓學(xué)生覺醒，每一個生命覺醒的力量是勢不可擋的，我們需要做的是滿含期許地給每一棵小草開花的時間。

這堂作文課，筆者引領(lǐng)大家在學(xué)習(xí)中知恩，在實踐中感恩，給了學(xué)生展示心理的平臺，在整個授課過程中，筆者特別注意尊重孩子的情感體驗，鼓勵他們說話，欣賞他們動情的文字，在濃濃的賞識氛圍中，讓孩子學(xué)著以潛在的力量喚醒自己的覺悟，提振自己的精神，增強自己的斗志，走出“留守”的陰霾，活出一個感恩的、快樂的自我。

筆者認為，在教育教學(xué)中，我們?nèi)绻茉谝陨蠋讉€方面細心地做足文章，那么留守兒童，就不再是一個留下孤獨的身影，守護一方黃土家園的群體，而是懂得留下生活的美好，守住心靈感恩的一群人，一群充滿希望的真、善、美的人！

參考文獻

[1]郭遠輝的博客http：//blog.sina.com.cn/gyh1023.

[2]花開的聲音的博客http：//blog.sina.com.cn/zuowenwuyou.