孫德娜
摘? ? 要: 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐育人理念正是在尊重教育規(guī)律基礎(chǔ)之上分析大學(xué)生思想領(lǐng)域現(xiàn)狀而提出的。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地,必須以實(shí)踐育人理論作為整個(gè)教學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)。本文旨在厘清實(shí)踐育人理念的基本內(nèi)涵、價(jià)值,同時(shí)結(jié)合我院思政課教學(xué),探索該理念在思政教學(xué)中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞: 實(shí)踐育人? ? 高職思政課? ? 具體運(yùn)用
一、實(shí)踐育人的基本內(nèi)涵
實(shí)踐育人理念的提出及實(shí)踐育人模式、體系的不斷成熟經(jīng)歷了興起、探索、曲折發(fā)展、成熟四個(gè)階段。在這四個(gè)發(fā)展階段中,學(xué)界對(duì)實(shí)踐育人這一概念的基本內(nèi)涵做了充分補(bǔ)充,以促進(jìn)其發(fā)展。從字面意思看,雖然實(shí)踐與理論兩個(gè)概念相對(duì),但并非完全對(duì)立。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是人類有意識(shí)、有目的地改造自然和社會(huì)的活動(dòng)。馬克思主義實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)最基本和最首要的觀點(diǎn)。實(shí)踐育人是一個(gè)衍生出來(lái)的教育概念,本質(zhì)上是在遵循大學(xué)生成長(zhǎng)成才和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,運(yùn)用學(xué)生在課堂中獲得的理論知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生親身參與和體驗(yàn)一系列應(yīng)用性、綜合性、導(dǎo)向性的實(shí)踐活動(dòng),從而提高思想品質(zhì)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,達(dá)到專業(yè)學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)成才相結(jié)合的目的。實(shí)踐證明,實(shí)踐育人已經(jīng)成為思想政治教育理論教育的重要補(bǔ)充,對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才起到重要作用。
對(duì)于實(shí)踐育人的基本內(nèi)涵,可以從以下幾方面理解:第一,實(shí)踐育人是一種教育觀念。在傳統(tǒng)教育理念中,教育者是教學(xué)的主導(dǎo),不斷向?qū)W生講授理論,受教育者被視為被動(dòng)接受理論傳授與灌輸?shù)膶?duì)象,忽視受教育者的主動(dòng)性和動(dòng)能性。教學(xué)缺少針對(duì)性和靈活性,教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)。實(shí)踐育人是一種充分尊重受教育規(guī)律及受教育者發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)。第二,實(shí)踐育人是一種教育形式和手段。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,同時(shí)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)中,教育者借助一定的載體和媒介,提供受教育者參與實(shí)踐的機(jī)會(huì),在躬身參與和共同影響中加深對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí),從而增強(qiáng)教育效果。第三,實(shí)踐育人是教育的目的。在現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中存在形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),包括軍事訓(xùn)練、志愿者服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)考察等,雖然不同實(shí)踐形式各有特點(diǎn),各自發(fā)揮著育人的作用,但是最終目的都是一致的。實(shí)踐育人最后要落腳到“育人”二字,一切手段和方式都為最終目的服務(wù)。
二、高職院校思政課現(xiàn)狀
一直以來(lái),特別是進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)高校思想政治教育所處的歷史方位發(fā)生了深刻變化,中共中央、國(guó)務(wù)院和相關(guān)部委出臺(tái)了一系列文件,對(duì)高校思想政治教育工作做出了重要指示,高校思想政治教育工作得到了社會(huì)和高校的進(jìn)一步重視,取得了豐碩的成果,積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
隨著科技的不斷進(jìn)步,大學(xué)生接受的信息更快速和豐富,某些不良思想對(duì)一些大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。高校思想政治教育面臨著機(jī)遇,同時(shí)承受著壓力。思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地,要自覺承擔(dān)立德樹人的任務(wù)。目前,一些高職院校的思政課,仍存在一些問(wèn)題。
1.教學(xué)內(nèi)容不能貼近學(xué)生實(shí)際。根據(jù)中宣部和教育部印發(fā)的《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》(簡(jiǎn)稱“05方案”),高職院校學(xué)校開設(shè)的思政課程有“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”和“形勢(shì)與政策”。這三門課程的教學(xué)方法都以教師講授為主,以課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)為輔。一些學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容高大上,教學(xué)內(nèi)容單一,可能脫離學(xué)生實(shí)際大談世界觀、人生觀、價(jià)值觀等,忽視聊點(diǎn)學(xué)習(xí)、談點(diǎn)愛好、說(shuō)點(diǎn)生活等,缺少激勵(lì)青年拼搏奮進(jìn)、勇于創(chuàng)新的“心靈雞湯”。由于教學(xué)內(nèi)容不能及時(shí)解決學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題,因此學(xué)生對(duì)思政課失去興趣。
2.一些高職學(xué)生對(duì)思政課重視程度不夠。筆者在教學(xué)過(guò)程中聽到學(xué)生有這樣的質(zhì)疑:大學(xué)了為什么還要開思政課?從學(xué)生的疑問(wèn)及課堂參與度可以看出,在一些學(xué)生心中,思政課的地位不及專業(yè)課。之所以出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,原因是多方面的。一是高職學(xué)生生源狀況及特點(diǎn)。結(jié)合筆者所在學(xué)校學(xué)生實(shí)際,總體看知識(shí)基礎(chǔ)較差。部分學(xué)生未參加高考,通過(guò)單獨(dú)招生渠道進(jìn)入,文化基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)積極性和自主性不夠,存在一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。即使教育者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面不斷改革和創(chuàng)新,不能提升學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣。除此之外,部分學(xué)生具有功利性,參加思政課學(xué)習(xí)就是為了期末考試及格,獲得該得的學(xué)分。二是外界不利因素的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,手機(jī)不僅成為學(xué)習(xí)的助手,更帶來(lái)良莠不齊的信息。部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、電視劇,削弱了對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣。
3.教學(xué)方法手段滯后,教學(xué)實(shí)效不高。思政課是理論性很強(qiáng)的學(xué)科。據(jù)調(diào)查,部分思政老師沿用以往單調(diào)的教學(xué)方法,播放PPT或者照本宣科,學(xué)生對(duì)參加各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)更感興趣。另外,隨著教學(xué)信息化的發(fā)展,思政教師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,結(jié)合學(xué)生需要,探索能被學(xué)生接收和喜歡的教學(xué)方法和手段。以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),借助學(xué)生喜愛的方式,用青春語(yǔ)言講好用好中國(guó)故事,從內(nèi)心指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政課學(xué)習(xí)。
三、實(shí)踐育人理念對(duì)思政課教學(xué)的價(jià)值
進(jìn)入新時(shí)代,大學(xué)作為培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才的陣地,面臨著挑戰(zhàn)。相比在推進(jìn)科技繁榮發(fā)展和人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程上的作用,大學(xué)還有更重要的使命,即通過(guò)教育使培養(yǎng)的人才不但具備崇高的愛國(guó)主義精神、深厚的民族情感、堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,還要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,從而以積極的觀念與行動(dòng)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)步入一種新的更高尚的文明。這一艱巨的使命主要由思想政治教育完成。
四、實(shí)踐育人理念在思政課中的具體運(yùn)用
為了更好地體現(xiàn)實(shí)踐育人理念,提高思政教學(xué)實(shí)效性,筆者將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。每年都在大一學(xué)生中開展“你養(yǎng)我長(zhǎng)大,我陪你變老”教育活動(dòng),使學(xué)生知道感恩、回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查相結(jié)合,要求學(xué)生利用假期參加義工服務(wù)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)和社區(qū)志愿者等社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)。并寫出一篇符合要求的社會(huì)調(diào)研報(bào)告,經(jīng)考核后,將其成績(jī)記入學(xué)分。
為了使學(xué)生關(guān)注國(guó)家、了解社會(huì),增強(qiáng)責(zé)任感,可在課堂上開展新聞播報(bào)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。該項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)之前已經(jīng)成熟的運(yùn)作模式,全體學(xué)生每周都要準(zhǔn)備,記入平時(shí)成績(jī),小組選派一人上臺(tái)分享,其他同學(xué)參與討論與問(wèn)題回答。既鍛煉小組協(xié)作能力,又培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)政。尤其是在一些重大熱點(diǎn)事件方面進(jìn)行討論,增強(qiáng)青年人社會(huì)責(zé)任感,調(diào)動(dòng)課堂氣氛。
根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要,開展體驗(yàn)式的情景劇表演。為豐富大學(xué)生活,通過(guò)小組分組、人物分配、情境化演繹大學(xué)生活。創(chuàng)設(shè)三個(gè)情境,分別是:(1)表白。一對(duì)一,說(shuō)明愛意+接受還是反對(duì)及原因。(2)辯論。宿舍有男女朋友,當(dāng)男友朋友和同宿舍的人都需要你陪伴,你們的選擇、原因及舍友的勸說(shuō)。(3)假期,你想回家陪爸爸媽媽還是陪男、女朋友。通過(guò)表演,闡發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考及鍛煉學(xué)生之間相互配合與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。為了學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,舉辦全院性的情景劇表演大賽,讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
以“世界讀書日,我愛讀書”為主題開展“以石堆山,傳能聚力”的讀書和征文活動(dòng),通過(guò)為學(xué)生提出讀書要求、讀書交流會(huì)、誦讀比賽等方式,在全院新生范圍內(nèi)掀起一場(chǎng)充滿內(nèi)涵的讀書比賽,真正踐行“讀好書、交好友、健體魄”的校園三部曲。打造屬于思政育人的獨(dú)特人文魅力和學(xué)習(xí)氛圍,在學(xué)生中營(yíng)造無(wú)處不讀書、無(wú)時(shí)不讀書、終身讀書的良好氛圍,把傳統(tǒng)思政教育由課堂延伸至課下,甚至終生。
隨著國(guó)學(xué)院的成立,思政教學(xué)和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化宣講相結(jié)合,邀請(qǐng)相關(guān)專家宣講傳統(tǒng)孝道新時(shí)代演繹、社會(huì)主義核心價(jià)值觀——踐行愛國(guó),邀請(qǐng)我省法律專家為我院學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法,通過(guò)專家講座,拓寬教育渠道,將課堂教育和課下教育相結(jié)合,確實(shí)踐行我院大思政教育方針,增強(qiáng)思政教學(xué)效果,提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法律意識(shí)。同時(shí)挖掘身邊的可用資源,比如開展“我的漢服情緣”分享會(huì),讓學(xué)生喜愛漢服,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量。
實(shí)踐育人理念是隨著高校思政課的改革而不斷豐富和發(fā)展的,同時(shí)是不斷提升思政課吸引力和實(shí)效性的必然要求。在思政課教學(xué)過(guò)程中已充分體現(xiàn)實(shí)踐育人的重要性和優(yōu)越性,因此思政教師在研究理論的同時(shí),要下力氣不斷探索符合教學(xué)規(guī)律、符合學(xué)生實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng),讓實(shí)踐育人理念落到實(shí)處。
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