陳閩榕

【內(nèi)容摘要】史料實(shí)證是課程改革基本理念中要求學(xué)生具備的核心素養(yǎng)之一，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史思維和重證據(jù)的實(shí)證意識(shí)。歷史課堂教學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證核心素養(yǎng)的重要途徑之一?，F(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更為史料實(shí)證能力的培養(yǎng)提供了重要平臺(tái)。本文以《從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”》的課堂教學(xué)為例，探討如何在課堂教學(xué)中滲透培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】史料實(shí)證? 核心素養(yǎng)? 網(wǎng)絡(luò)空間? 史料甄別

一、分析課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情，史料實(shí)證核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重要且迫切

在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》提出的課程基本理念中，對(duì)于史料實(shí)證核心素養(yǎng)做出的具體要求，“史料實(shí)證”素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)是通過(guò)學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，讓學(xué)生了解和掌握收集史料的來(lái)源途徑，鑒別史料真?zhèn)魏蛢r(jià)值，最后依據(jù)有價(jià)值的史料思考解決歷史問(wèn)題的能力，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史思維，即重證據(jù)的實(shí)證意識(shí)。

那么現(xiàn)在中學(xué)生尤其是初中生的史料實(shí)證素養(yǎng)如何呢？有一份對(duì)于初一年級(jí)學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查，“調(diào)查結(jié)果顯示知道史料分類的僅有20%，接觸并閱讀過(guò)史籍方面史料的學(xué)生只占10%，能夠從史料獲取知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的僅占5%。①”這份調(diào)查說(shuō)明大部分學(xué)生尤其是初一學(xué)生，對(duì)于史料的來(lái)源途徑、史料的分類、歷史證據(jù)概念的認(rèn)識(shí)和理解等都存在問(wèn)題，證據(jù)意識(shí)很薄弱，學(xué)生的史料實(shí)證核心素養(yǎng)亟待提高。

二、立足課堂教學(xué)，滲透史料實(shí)證核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

人教版部編七年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課《從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”》這一課，初一學(xué)生對(duì)于唐太宗，武則天，唐玄宗這三位著名的皇帝的認(rèn)識(shí)，主要來(lái)自影視作品和演義小說(shuō)之類，難以形成對(duì)于歷史的正確認(rèn)識(shí)。本文以《從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”》的課堂教學(xué)為例，探討如何在課堂教學(xué)中滲透培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)。

1.學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間自主搜集歷史材料

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集史料是培養(yǎng)“史料實(shí)證”素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，在搜集、整理選擇和使用各種歷史材料的過(guò)程中，學(xué)生論從史出的證據(jù)意識(shí)增強(qiáng)。教師布置課前作業(yè)：將學(xué)生分為三組（一個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)皇帝），各小組的學(xué)生分別收集唐太宗、武則天、唐玄宗的相關(guān)歷史資料，并根據(jù)這些材料寫(xiě)一篇關(guān)于該皇帝的認(rèn)識(shí)的小短文。學(xué)生們收集資料的主要途徑是電視劇電影還有網(wǎng)絡(luò)，并沒(méi)有確切的出處。

2.引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)歷史教科書(shū)

歷史教科書(shū)是學(xué)生進(jìn)入初中后學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史的主要載體，但是在《從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”》這一課之中，教材選取的一手史料比較少，對(duì)于三位皇帝的治國(guó)措施，教材只是做了比較簡(jiǎn)單的歸納，呈現(xiàn)給學(xué)生的是一些結(jié)論，還應(yīng)該補(bǔ)充史料中進(jìn)行驗(yàn)證。

3.借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，搭建史料實(shí)證的學(xué)習(xí)平臺(tái)

福建省教育資源公共服務(wù)平臺(tái)中的專屬教師空間，便于學(xué)生共享教師的教學(xué)資源。學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)設(shè)備也可以方便地查詢史料的相關(guān)信息，現(xiàn)代化的信息技術(shù)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)合作探究提供了便捷的學(xué)習(xí)平臺(tái)。教師依據(jù)課標(biāo)的重難點(diǎn)提出兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題唐太宗的為政舉措中，經(jīng)濟(jì)上特別重視和鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，教材的這一觀點(diǎn)從何得來(lái)？第二個(gè)問(wèn)題教材中用了詩(shī)人杜甫的《憶昔》中的“公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)”來(lái)描述開(kāi)元年間的盛世景象糧倉(cāng)豐實(shí)，可信度高不高？利用課堂上的信息設(shè)備開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，以三個(gè)小組為單位，登錄福建省教育資源公共服務(wù)平臺(tái)的教師空間，查看教師提供的史料。要求學(xué)生從史料中提取歷史信息，思考與教科書(shū)中論述的是否一致。

4.引導(dǎo)學(xué)生了解各種史料的可信度并進(jìn)行史料的甄別

史料的類型豐富多樣，如何對(duì)史料進(jìn)行甄別，選擇出可信度比較高的史料，對(duì)歷史問(wèn)題做出令人信服的解釋，就必須要告訴學(xué)生一些史料甄別的方法。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間提供給學(xué)生的史料之一是研讀唐代吳兢的《貞觀政要》卷八《務(wù)農(nóng)》和北宋司馬光《資治通鑒》在唐紀(jì)九中關(guān)于唐太宗保證農(nóng)時(shí)的記載。學(xué)生通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)兩則史料記錄的內(nèi)容高度一致，通過(guò)兩本史書(shū)之間的互證，學(xué)生完全可以得出唐太宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的這個(gè)結(jié)論可信度很高。史料之二是引自唐代杜佑《通典》卷第十二中關(guān)于唐玄宗年間各地糧倉(cāng)儲(chǔ)量的記載：“含嘉倉(cāng)五百八十三萬(wàn)三千四百石”，教師提供一則考古發(fā)現(xiàn)的視頻，學(xué)生找出含嘉倉(cāng)有400多個(gè)糧窖，最大可藏糧一萬(wàn)數(shù)千石，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單換算證明了杜佑《通典》記錄的糧倉(cāng)豐實(shí)的準(zhǔn)確性，從而也驗(yàn)證了杜甫在《憶昔》中描述的“公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)”的可信度。此時(shí)可以告訴學(xué)生這種史料甄別的方法——“二重證據(jù)法”。

結(jié)合可信度評(píng)價(jià)表對(duì)全課涉及到的歷史材料進(jìn)行歸納，教師給出史料的定義和分類方法，總結(jié)史料實(shí)證的研究方法。學(xué)生很快就能得出影視作品不屬于史料，而《貞觀政要》、《資治通鑒》、《通典》屬于文獻(xiàn)史料，含嘉倉(cāng)考古遺址則屬于實(shí)物史料。研究唐朝歷史時(shí)《貞觀政要》、《通典》和含嘉倉(cāng)考古遺址是第一手史料，北宋《資治通鑒》則屬于第二手史料。

最后用歌謠小結(jié)史料實(shí)證意識(shí)：電視小說(shuō)不靠譜，文獻(xiàn)史料需甄別，孤證不立需互證，二重證據(jù)最靠譜！

【注釋】

① 徐憑躍. “史料實(shí)證”歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]. 《中國(guó)教師》，2016（6）：52-57.

【本文系福州市教育信息技術(shù)研究課題2017年立項(xiàng)課題“基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研究（課題編號(hào)：FZDJ2017A26）”的主要成果之一?！?/p>

（作者單位：福建省福州教育學(xué)院附屬中學(xué)）