呂麗芳

【摘要】語(yǔ)文課中都有一些所謂“虛”但不可不探究的意象，可延伸，可反證，可拓展。如：“拉遠(yuǎn)”與“拉近”：恰是“補(bǔ)虛”的契機(jī);生成性問(wèn)題：正是“補(bǔ)虛”的資源;轉(zhuǎn)換角色：也是“補(bǔ)虛”的路徑。而在這樣的“補(bǔ)虛”中，孩子們收獲不僅僅是技能技法，諸如“人文積淀、審美情趣和道德成長(zhǎng)”也同步收獲，何樂(lè)而不為呢？

【關(guān)鍵詞】拉遠(yuǎn) ?拉近 ?生成性問(wèn)題 ?轉(zhuǎn)換角色 ?補(bǔ)虛 ?學(xué)生素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）52-0121-01

不得不說(shuō)，《父親、樹(shù)林和鳥(niǎo)》（統(tǒng)編本三上第22課）一文蘊(yùn)含著沉甸甸的語(yǔ)文味、情感味和人文味，其中包含著一些所謂“虛”但意蘊(yùn)十足的意象，如“父親”和“鳥(niǎo)”之間一定有更多的默契值得開(kāi)掘;還比如，“我真高興，父親不是獵人”一句蘊(yùn)含著頗多象征意味，引領(lǐng)孩子們揣摩這些“虛”，彌補(bǔ)這些“虛”，拓展這些“虛”，必將發(fā)現(xiàn)更美的語(yǔ)言的風(fēng)景。

一、“拉遠(yuǎn)”與“拉近”：恰是“補(bǔ)虛”的契機(jī)

曾經(jīng)聽(tīng)一位專家說(shuō)，怎樣才算一個(gè)有眼光的人——能把遠(yuǎn)的拉近了看，又能把近的推遠(yuǎn)了看?！陡赣H、樹(shù)林和鳥(niǎo)》恰恰是運(yùn)用“拉遠(yuǎn)”與“拉近”的典型課例。

例如，“‘我聽(tīng)了父親的話，為什么心里掠過(guò)一陣沉重？”面對(duì)這樣的問(wèn)題，一個(gè)孩子說(shuō)，“我”是為鳥(niǎo)兒翅膀潮濕飛不起來(lái)而“沉重”。然而，這里的“沉重”僅僅是因?yàn)椤傍B(niǎo)兒飛不起來(lái)嗎”？顯然不是。此時(shí)此刻，需要教師“拉近”：“再讀讀隨后的這一句‘因?yàn)楦赣H不是獵人，然后結(jié)合全文想想：如果父親是獵人，那么會(huì)不會(huì)發(fā)生一些‘沉重的事情？父親不是獵人，但不意味著其他人也不是獵人。那么，當(dāng)一些獵人進(jìn)入到這片樹(shù)林，會(huì)不會(huì)發(fā)生一些‘沉重的事情？”

這樣的“拉近”讓孩子們更細(xì)膩地觸摸“我”以及“父親”的內(nèi)心世界和情感世界。然而，僅僅這樣“拉近”是不夠的。我們還需“拉遠(yuǎn)”：更遠(yuǎn)處的樹(shù)林、人類和鳥(niǎo)之間的關(guān)系有這樣和諧嗎？別處，或者中國(guó)乃至世界各處的鳥(niǎo)兒的生存現(xiàn)狀如何呢？……于是，通過(guò)上網(wǎng)查詢、看書或向長(zhǎng)輩打聽(tīng)等方式進(jìn)一步觸摸“人與自然”，就成為“拉遠(yuǎn)”的一種應(yīng)有的策略之一。

小語(yǔ)學(xué)習(xí)中需要這樣“拉近又推遠(yuǎn)”的眼光，以便“撥開(kāi)水藻露出一眼小活泉”。引導(dǎo)學(xué)生從“此鳥(niǎo)”到“彼鳥(niǎo)”，從“此處”到“別處”，“近的推遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的拉近”，補(bǔ)充”作品之“虛”[1]，——應(yīng)該成為語(yǔ)文教師發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)最重要的視點(diǎn)之一。

二、生成性問(wèn)題：正是“補(bǔ)虛”的資源

聽(tīng)過(guò)一節(jié)《父親、樹(shù)林和鳥(niǎo)》的公開(kāi)課，教師抓住父親和“我”的“對(duì)話”，或體會(huì)父親“看形”知鳥(niǎo)，或體會(huì)父親“聞味”知鳥(niǎo)，或體會(huì)父親“聽(tīng)歌”知鳥(niǎo)，對(duì)話中父親的每一句話、每一個(gè)詞、每一個(gè)字，都讓我感受到了“父親”和“鳥(niǎo)”是知音，感受到了“父親”對(duì)鳥(niǎo)的了解與愛(ài)鳥(niǎo)之深。

正當(dāng)孩子們學(xué)得興致盎然之時(shí)，一個(gè)孩子拋出了一個(gè)出人意料的問(wèn)題：“老師，為什么這片樹(shù)林里的鳥(niǎo)兒不怕父親？”她的質(zhì)疑立即引來(lái)一片附和：“是啊，我們經(jīng)過(guò)有鳥(niǎo)的地方，鳥(niǎo)兒就飛走了?！薄傍B(niǎo)兒都怕人，為什么不怕父親呀？”“是呀，現(xiàn)在是兩個(gè)人，鳥(niǎo)兒都不怕嗎？”……

竊以為，這個(gè)“為什么這片樹(shù)林里的鳥(niǎo)兒不怕父親”的生成性問(wèn)題，恰恰是豐富孩子們言語(yǔ)生命和精神生命極好的契機(jī)。的確，現(xiàn)實(shí)中，人們見(jiàn)慣了鳥(niǎo)兒見(jiàn)到人類就遠(yuǎn)離、就敵視的情景。而現(xiàn)在，一大群鳥(niǎo)兒和父子二人能夠和諧相處，一定有原因。教師應(yīng)該順勢(shì)而導(dǎo)引發(fā)多重對(duì)話，比如：“父親從未用獵槍對(duì)準(zhǔn)過(guò)鳥(niǎo)兒，所以鳥(niǎo)兒信任父親?！薄叭祟惒惑@動(dòng)鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒自然就信任人類。”“父親和鳥(niǎo)兒之間已經(jīng)建立了和諧關(guān)系，所以鳥(niǎo)兒不怕父親。”……這樣的生成性拓展對(duì)話，不正是為作品補(bǔ)“虛”極好的資源嗎？抓住并充分利用這樣的資源，師生必將步入到更美的天地中。

三、轉(zhuǎn)換角色：也是“補(bǔ)虛”的路徑

引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，將心比心，讓孩子們從不同角色體驗(yàn)、想象、拓展，也是補(bǔ)充作品之“虛”的路徑之一。比如，假如父親是獵人將會(huì)怎樣……換個(gè)角度，也許就是“柳暗花明又一村”;換種思維，也許就是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

且看以下教學(xué)情境：有的說(shuō)：“假如父親是獵人，我們就聽(tīng)不到那么動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫聲。”有的說(shuō)：“假如父親是獵人，我們就不會(huì)聞到鳥(niǎo)兒特有的鳥(niǎo)味?！庇械恼f(shuō)：“假如父親是獵人，鳥(niǎo)兒早就跑遠(yuǎn)了?！薄?/p>

捧讀《父親、樹(shù)林和鳥(niǎo)》，在與長(zhǎng)者對(duì)話的同時(shí)，也與大自然對(duì)話，與宇宙對(duì)話，也與一種難能可貴的精神品格對(duì)話，如此，作品中“虛”的那一部分，才會(huì)漸漸顯現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、豐滿。如此，文學(xué)作品才能以一種整體的輪廓和飽滿的細(xì)節(jié)扎根在孩子們的心底，從而帶給他們更好的體驗(yàn)、更深的浸潤(rùn)和更好的滋養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王馨.補(bǔ)充作品之“虛”，洞開(kāi)學(xué)生的多重視域[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2016（12）：28.