呂國輝 張雄

【摘要】馬克思主義傳入中國后，帶動中國文化自信的重建和發(fā)展。中華民族的傳統(tǒng)文化自信建設與創(chuàng)新也與馬克思主義發(fā)展史緊密聯(lián)系到一起。馬克思主義中國化成果推進中華民族文化自信的建設，中華民族文化自信的建設也推動馬克思主義中國化進程的發(fā)展。需要在馬克思主義中國化進程中不斷加強文化自信，以繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出中華文化發(fā)展的新輝煌。

【關鍵詞】馬克思主義中國化 ?文化自信 ?對策

【中圖分類號】G120 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）52-0253-01

文化自信關系國家興亡，關系民族精神的繼承和發(fā)展。中華民族歷來對中國傳統(tǒng)文化有著強大的自信，直到鴉片戰(zhàn)爭之后，中國對自身的文化自信才慢慢消失。自從馬克思主義傳到中國后，推動中國革命走向勝利，在馬克思主義中國化發(fā)展的同時也與中國文化緊密聯(lián)系在一起。進入到新的發(fā)展時代，中國文化的自信構建與馬克思主義中國化是相互促進，相互影響的，是中國文化創(chuàng)新發(fā)展的大工程。

1.中國文化自信與馬克思主義相互促進的歷程

國民對中國文化的自信經歷了從高度自信到自信喪失再到自信回歸的過程。鴉片戰(zhàn)爭前，中國人對中國傳統(tǒng)文化有著高度自信;鴉片戰(zhàn)爭后，中國人對中國文化自信遭受到了打擊;馬克思主義傳播到中國后，中國人對中華文化的自信又開始回歸。馬克思主義中國化是與中華文化自信捆綁在一起的，是中國人重塑文化自信的支撐。

首先，清末民初，中國文化自信由優(yōu)越到自卑。中國在民國初年前發(fā)展的2000多年中，一直雄踞東亞，因受華夏文化的滋養(yǎng)，一直對以儒家為代表的中國文化表現(xiàn)出非常的自信。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的大門被列強打開，中國發(fā)展的數(shù)千年中的天朝夢被擊得粉碎。面對西方列強的打擊，中國人拜倒在西方文化下，出現(xiàn)民族文化自卑感。

其次，新民主主義革命重新開啟了中國文化自信的大門。通過新民主主義革命，中國的先進知識分子學習到了先進文化，并取其精華，為己用。馬克思主義傳入中國后，為中國文化的重振提供了理論支撐。

再次，中國特色社會主義道路踐行了中國文化自信的重振。在改革開放時，中國將文化建設放在經濟建設之后，作為國家建設的重要內容。雖然馬克思主義傳播到中國不到一個世紀，但其所發(fā)揮的作用卻是無可替代的。

2.馬克思主義中國化成果是中國文化自信的源泉

馬克思主義在中國化發(fā)展過程中是將馬克思主義理論知識與中國文化進行融合后，形成有中國特色的馬克思主義文化。

首先，中國文化因馬克思主義而重振。中國在發(fā)展過程中對馬克思主義的接納是中國傳統(tǒng)文化的包容性決定的。在數(shù)千年的發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)文化的生命力和包容力為中國文化自信奠定了基礎。馬克思主義在中國的傳播與中國化發(fā)展與中國文化的海納百川的內涵是離不開的。

其次，革命文化為中國文化自信奠定了紅色基因。馬克思主義中國化發(fā)展是扎根于中國傳統(tǒng)文化的基礎之上的，黨和人民將中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論進行融合，創(chuàng)造性地衍生出中國革命文化。中國傳統(tǒng)文化的愛國、自強等都能在創(chuàng)新紅色革命文化中體現(xiàn)。在中國進入發(fā)展新時代后，馬克思主義在發(fā)展過程中與革命文化精神進行結合，根據中國發(fā)展實際情況推動馬克思主義理論與中國文化進行融合，成為中國文化自信構建的一個重要依托。

再次，社會主義先進文化的發(fā)展為中國文化自信注入了活力。社會主義先進文化是馬克思主義在中國化發(fā)展過程中的新成果，其立足于中國傳統(tǒng)文化，從中國實際出發(fā)，結合世界先進文化成果，通過創(chuàng)新形成中國特色的文化形態(tài)。

3.在推進馬克思主義中國化的進程中鑄造中國文化的輝煌

馬克思主義傳入中國后，中國經歷了變局，之后再崛起，使文化自信的高度也達到前所未有。中國的文化自信的建設與經濟發(fā)展、綜合國力增強是分不開的，同時也是馬克思主義與中國化發(fā)展相結合的經驗。文化自信是文化進步的表現(xiàn)，是推動中華文化走出去的動力。在馬克思主義中國化發(fā)展過程中，中國從政治受壓迫、經濟受制裁的國家發(fā)展成為一個經濟繁榮的強國，這是文化自信的表現(xiàn)。文化自信帶動中國走入一個新世界，使中國開創(chuàng)了新時代。

總之，沒有中華文化自信的重建，就沒有中華民族的復興和崛起。古老的東方中國文化在馬克思主義中國化的引導下煥發(fā)出新的活力，也帶領中國共產黨走出一條符合中國發(fā)展的中國特色道路。

參考文獻：

[1]李俊嶺.馬克思主義中國化的文化解讀[J].人文雜志， 2000，（3）.

[2]田克勤，鄭自立 .堅定文化自信的三個基本維度[J].思想理論教育，2016，（10）

作者簡介：

呂國輝（1964.12-），男，漢族，長春工業(yè)大學碩士，教授，研究方向：馬克思主義中國化。

張雄（1993.3.27-），男，漢族，長春工業(yè)大學在讀研究生， 研究方向：當代中國社會發(fā)展研究。