陳姝雯

摘要：一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展如何不僅存在于當(dāng)代的建設(shè)者，還包括年輕一代繼承者的成長(zhǎng)。兒童道德的教育狀況直接關(guān)系到我國(guó)的未來(lái)發(fā)展和社會(huì)主義事業(yè)接班人的主要問(wèn)題。因此，幼兒的道德教育不僅是父母的責(zé)任，是長(zhǎng)輩的責(zé)任，也是老師的責(zé)任。只有當(dāng)全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到它的重要性，并將其作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓時(shí)，幼兒道德教育才有可能真正奏效。根據(jù)作者的工作和生活實(shí)際，本文從剖析幼兒德育問(wèn)題，突出陶行知生活教育理論在幼兒德育中的重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：幼兒道德教育;問(wèn)題;生活教育

一、當(dāng)前幼兒道德教育存在的問(wèn)題

（一）幼兒道德教育目標(biāo)不明確

從幼兒園的角度來(lái)看，雖然幼兒園教育實(shí)行了同等重視教育的原則，但在實(shí)際的園區(qū)管理過(guò)程中，以及教師的管理中，許多幼兒園仍然強(qiáng)調(diào)幼兒的保護(hù)和知識(shí)教育。人格教育、道德教育處于相對(duì)較小的地位。

（二）家庭、社會(huì)、學(xué)校德育合力未形成

家庭、學(xué)校和社會(huì)在教育時(shí)間、空間差異和相互教育內(nèi)容，教育強(qiáng)度，監(jiān)測(cè)措施等方面不一致。例如，在學(xué)校教育中，我們經(jīng)常教育學(xué)生掌握文明，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守社會(huì)道德。但是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中亂扔垃圾，隨地吐痰和公共設(shè)施等不道德的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這種理論研究與社會(huì)認(rèn)知的脫節(jié)使學(xué)生陷入矛盾和困惑。

（三）幼兒道德教育方式小學(xué)化

說(shuō)教是當(dāng)前幼兒道德教育的方式，采用單調(diào)的“填鴨式”教學(xué)。幼兒園老師經(jīng)常告訴孩子他們不應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣做，讓孩子坐在那里老實(shí)地聽(tīng)他們，忽視孩子獨(dú)特的心理特點(diǎn)，消除孩子積極學(xué)習(xí)的積極性。幼兒道德教育的內(nèi)容與知識(shí)小學(xué)化。

（四）部分幼兒教師道德素質(zhì)不高

在幼兒園這個(gè)環(huán)境中，所有人都會(huì)是幼兒學(xué)習(xí)的對(duì)象，老師在這里是起導(dǎo)向作用的，她們引導(dǎo)著幼兒朝正確的方向發(fā)展。幼兒在這一時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣、受到的教育對(duì)其一生都是影響深遠(yuǎn)的。

我們可以發(fā)現(xiàn)，有一些非專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)素質(zhì)低，道德教育薄弱。有時(shí)幼兒無(wú)意識(shí)的小錯(cuò)誤也會(huì)使他們大發(fā)雷霆。在私立幼兒園，教師入學(xué)門(mén)檻低，教師流動(dòng)性大，難以形成穩(wěn)定的教師隊(duì)伍。在一些幼兒機(jī)構(gòu)中也存在這樣的問(wèn)題，大多數(shù)親子機(jī)構(gòu)都是追求利益最大化，教師缺乏專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和管理，只是通過(guò)簡(jiǎn)單的培訓(xùn)就任職。

二、生活教育是幼兒德育的必然選擇

（一）一切以孩子為宗旨開(kāi)展德育活動(dòng)

我們?cè)陂_(kāi)展德育活動(dòng)時(shí)要考慮到兒童真實(shí)發(fā)展水平，有目的、系統(tǒng)地進(jìn)行道德和情感學(xué)習(xí)開(kāi)展教育活動(dòng)。但是，由于幼兒對(duì)兒童的認(rèn)知和理解水平有限，在德育過(guò)程中，教育內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)形象化，應(yīng)采取豐富多彩的活動(dòng)和靈活的方法，使兒童在不知不覺(jué)中得到培養(yǎng)，形成良好的道德認(rèn)知。

（二）保持幼兒道德教育生活化

幼兒道德教育的內(nèi)容應(yīng)該是來(lái)源于生活，以幼兒常遇到的道德性問(wèn)題為切入點(diǎn)，依托生活這一大的背景環(huán)境，時(shí)刻進(jìn)行教育，保持教育常態(tài)。幼兒道德教育應(yīng)該從生活出發(fā)，不能從知識(shí)出發(fā)，不能是學(xué)科化的書(shū)本教育，讓幼兒知道道德就在我們身邊，這就要求將幼兒園生活與日常生活相結(jié)合相聯(lián)系，共同形成幼兒道德教育主題。

教師要將一日生活科學(xué)安排為一個(gè)有機(jī)整體，充分利用每個(gè)環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，處處滲透教育，讓幼兒的身心在自認(rèn)的生活中獲得健康的發(fā)展。在幼兒一日生活中，善于抓住機(jī)遇，利用好幼兒在幼兒園的每個(gè)生活環(huán)節(jié)，使其多與老師和同伴接觸，有的放矢地進(jìn)行道德教育。

（三）加強(qiáng)幼兒園道德教育與家庭的良好合作

陶行知“社會(huì)即學(xué)?！钡闹鲝埵菫榱丝朔W(xué)校教育脫離社會(huì)實(shí)際的弊端，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)生活的徹底融通。 因此幼兒道德教育是涉及幼兒園、家庭和社會(huì)三個(gè)方面的系統(tǒng)工程。而家庭是兒童成長(zhǎng)的第一個(gè)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家庭教育在兒童成長(zhǎng)歷程中有著不可替代的作用。一個(gè)人最早接觸的是家庭成員，最早受到的是家庭教育。在思想道德方面，家庭成員的道德觀念、價(jià)值觀念、精神境界、理想追求都潛移默化地影響著幼兒。這種烙印是最清晰持久的，為一個(gè)人的政治思想、道德素質(zhì)的培育和提高奠定了基礎(chǔ)。家庭教育無(wú)論在孩子進(jìn)入幼兒園之前還是入園后，都起著主導(dǎo)的、關(guān)鍵性的作用，根本上來(lái)說(shuō)，幼兒園教育只是家庭教育的輔助。家園共育才能產(chǎn)生良好的教育效果，保證幼兒道德教育的實(shí)施。

（四）將幼兒道德教育與一日生活相結(jié)合

幼兒道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的教育活動(dòng)，幼兒生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)都是對(duì)其進(jìn)行道德教育的良好契機(jī)，抓住機(jī)遇，才能保證良好的道育效果。幼兒平時(shí)的活動(dòng)主要包括以下幾點(diǎn)：

1、自主自愿性。幼兒喜歡游戲的根本原因是在于這是幼兒自主的活動(dòng)，幼兒可以自主選擇游戲的主題和內(nèi)容，自主決定游戲的伙伴和情節(jié)，自主決定游戲的時(shí)間和環(huán)境等。游戲有動(dòng)作、情節(jié)、玩具和游戲材料，游戲的內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多變，幼兒愿意做游戲，并且在游戲中受教育。

2、愉悅性。幼兒在游戲中能夠表達(dá)自己的愿望，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，在這個(gè)過(guò)程中獲得愉快。幼兒在游戲中了解對(duì)錯(cuò)、分辨丑惡，不斷提高自己的道德認(rèn)知水平。另外，幼兒在游戲中獲得的情感體驗(yàn)，幫助幼兒對(duì)成人的道德情感和道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生積極的共鳴情緒，從而知曉和掌握一定的道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。

總之，幼兒道德教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而細(xì)致的教育過(guò)程。教師必須遵循兒童獨(dú)特的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施，發(fā)揮幼兒的主體作用，選擇科學(xué)有效的教育方法，讓幼兒形成良好道德品質(zhì)和高尚人格。

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