劉芬

摘 要：教育是以教書育人為宗旨，但是現(xiàn)在許多老師主要把目光和精力放在了“教”，而忽略了“育”。布魯巴克說(shuō)過(guò)“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題”，因?yàn)闆](méi)有問(wèn)題產(chǎn)生，就沒(méi)有發(fā)展，更沒(méi)有創(chuàng)新。歷史問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)經(jīng)過(guò)教師教授課程過(guò)程中在自我理解消化時(shí)產(chǎn)生的困惑心理，是對(duì)一些難以理解、產(chǎn)生疑慮的問(wèn)題抱有一種懷疑和探究的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；問(wèn)題意識(shí)；教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力是新課程改革的重點(diǎn)。歷史問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻保持著對(duì)歷史的好奇心和敏銳感。但是，初中歷史教學(xué)仍然偏向于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師并沒(méi)有最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，他們只是一味地要求學(xué)生考試考高分，而學(xué)生在考試的壓力下，只是機(jī)械地背誦著課本知識(shí)，枯燥無(wú)味的方式導(dǎo)致他們對(duì)歷史知識(shí)的理解并不深刻，陷入了只為考試而學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)當(dāng)中。歷史問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)有效地解決了這些問(wèn)題，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到歷史課堂教學(xué)中，促使學(xué)生創(chuàng)新思維的形成?！敖獭迸c“育”齊頭并進(jìn)，才符合時(shí)代的發(fā)展，更是教育的本質(zhì)要求。

一、學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容的單一性

歷史教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，因此，我國(guó)從初中就開(kāi)設(shè)歷史課程，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代史上輝煌燦爛的古文明、古文化，來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感及自信心。歷史素材是歷史課的基礎(chǔ)，中學(xué)歷史教材是以平面化的文字、圖片為主要內(nèi)容，這些素材過(guò)于政治化和理論化，缺乏生活性和時(shí)尚感，以至于給人一種單調(diào)無(wú)趣的感覺(jué)，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，澆滅了他們的熱情。固定化的觀點(diǎn)及缺乏辯證對(duì)立的史學(xué)思維束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和問(wèn)題思維，導(dǎo)致他們總是跟著教材的思維去思考，得不到新的見(jiàn)解和體會(huì)，因此他們學(xué)到的知識(shí)總是比較有限的，他們對(duì)這些歷史的感受和體會(huì)只是表面的，無(wú)法理解這段歷史所具有的更深層次的意義。在多媒體快速發(fā)展、信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，教學(xué)模式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，但是仍舊有一些教師在教學(xué)過(guò)程中死守著傳統(tǒng)的教學(xué)手段不懂得革新，不知將多媒體技術(shù)和歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)加以利用，而且他們?cè)谌粘＝虒W(xué)過(guò)程中與學(xué)生之間缺少溝通與交流，不能及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，故而無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。

（二）只“教”不“育”

歷史課程的存在不單單是為了傳授知識(shí)和實(shí)現(xiàn)政治教育的功能，其更深層次的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、換位思考，培養(yǎng)舉一反三的能力。但是，在當(dāng)前社會(huì)、學(xué)校對(duì)歷史教學(xué)觀念滯后的影響下，教師總是給學(xué)生提出問(wèn)題，然后要求他們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題，剝奪了他們提出問(wèn)題的權(quán)利而不給他們思考的空間。在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)生也開(kāi)始漸漸變得麻木，他們不再是為了懂得而學(xué)習(xí)，而是為了考試而學(xué)習(xí)，他們不再獨(dú)立地思考，不再提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，教師教授的知識(shí)是他們主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，單純只是為了考試能得高分。教師也忽略了去培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，畢竟不是只有學(xué)生才有考試得高分的壓力，教師也存在教學(xué)成效的壓力，學(xué)生成績(jī)就是他們教學(xué)的最直接的成果，以至于他們只是機(jī)械地進(jìn)行“教”而不“育”，這樣的教學(xué)模式無(wú)疑是失敗的，模糊了教育本身的意義。

二、學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

（一）培養(yǎng)興趣

“興趣是最好的老師”，強(qiáng)烈的好奇心、濃厚的興趣促使學(xué)生想要深入地了解歷史，這是他們產(chǎn)生問(wèn)題的重要前提?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教師除了進(jìn)行歷史知識(shí)的澆灌，更應(yīng)該注重學(xué)生思維方式的培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而提出問(wèn)題、探究問(wèn)題及解決問(wèn)題。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行歷史角色扮演，指導(dǎo)學(xué)生去琢磨歷史、觸摸歷史、理解歷史，進(jìn)而對(duì)歷史產(chǎn)生豐富的想象力并將之轉(zhuǎn)化為持久的動(dòng)力。強(qiáng)烈的求知欲會(huì)驅(qū)使學(xué)生努力思考，積極探究歷史的真相，不斷提出歷史問(wèn)題和積極解決歷史問(wèn)題，講求歷史知識(shí)的真實(shí)性。讀史使人明鑒，歷史能為我們提供前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助我們對(duì)國(guó)家關(guān)系、社會(huì)習(xí)俗、民主發(fā)展有更加明確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而避免我們?cè)诎l(fā)展的道路上走許多的彎路，這也是我國(guó)開(kāi)設(shè)歷史課程的原因之一。

（二）創(chuàng)造環(huán)境

問(wèn)題意識(shí)是開(kāi)啟思維的源頭，是創(chuàng)新的基石。教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”由此可見(jiàn)問(wèn)題意識(shí)的重要性。想要學(xué)生在課堂上踴躍地提出問(wèn)題，首先要消除學(xué)生對(duì)教師的畏懼感，建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系。教師可以和學(xué)生做朋友，就像進(jìn)行很平常的朋友交流，消除學(xué)生在課堂上的壓抑感和沉悶感，讓課堂氛圍可以輕松愉悅，彼此之間相互提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，交流自己的意見(jiàn)和感受。教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題要給予肯定和鼓勵(lì)，消除學(xué)生害怕問(wèn)錯(cuò)的心理，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，師生共同探討，各抒己見(jiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生慢慢地開(kāi)始形成強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，成為大膽質(zhì)疑的人，教師不僅“教”得輕松，更重要的是達(dá)到了“育”的目的，學(xué)生不斷得到肯定的成就感，激發(fā)了他們的表現(xiàn)欲，促使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不斷地得到加強(qiáng)和鞏固。

參考文獻(xiàn)：

[1]萊納.歷史教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的歷史思維[M].白月橋，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1989.

[2]王德勛.學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)策略[J].教學(xué)與管理（理論版），2006（8）.

編輯 張珍珍