【摘要】教育是育人的重要事業(yè)，在教育的過程中應(yīng)遵循因材施教的策略，作為高等教育殿堂的大學(xué)更該如此。針對不同的教學(xué)對象，采取適合學(xué)生發(fā)展的不同教學(xué)策略是當(dāng)代大學(xué)教育中需要重視的地方。以新疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生為對象的大學(xué)語文教育為例，由于民族和地區(qū)的特殊性，老師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，調(diào)整思路，把教學(xué)的重點(diǎn)從對語言的學(xué)習(xí)調(diào)整到審美，最后再上升到文化學(xué)習(xí)的層面。同時(shí)，高校還應(yīng)該實(shí)施更為細(xì)致的分層教育，根據(jù)不同的學(xué)生類型采用多元化的教學(xué)方式，提升少數(shù)民族對中華文化的認(rèn)同感和參與感。

【關(guān)鍵詞】文化認(rèn)同 民族地區(qū) 大學(xué)語文 教學(xué)轉(zhuǎn)型

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）44-0041-02

1.民族地區(qū)大學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)型的背景

面對大學(xué)生的文化素養(yǎng)弱化，文化審美能力欠缺的普遍現(xiàn)象，大學(xué)教育增設(shè)語文教學(xué)的呼聲是不絕于耳，大家對大學(xué)語文教育的重視與日俱增?？墒牵瑢?shí)際情況中，大學(xué)語文教育討論的重點(diǎn)大多是以漢語為母語的大學(xué)生教育，極少有針對少數(shù)民族（母語非漢語）的大學(xué)語文教育的研究。而且，大學(xué)語文被很多人簡單的理解為對語言、文字的學(xué)習(xí)，沒有更深層的意義。高校中的大部分研究也是側(cè)重于語言的交流功能，而忽略了對語言中文化和審美的研究以及教育，在這種情況上，自然達(dá)不到提升大學(xué)生人文素養(yǎng)和提升審美能力的目的。本文我們就將依據(jù)因材施教的方針，對大學(xué)語文教學(xué)提供新的思路和策略。使少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)語文教育能夠真正提升文化素養(yǎng)，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對中華主體文化的認(rèn)同感。

2.按照學(xué)生類型分別進(jìn)行教學(xué)

從上述問題我們可以發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生的語文教育存在著重大的盲區(qū)，真正的大學(xué)語文教育不僅應(yīng)該包含母語為漢語大學(xué)生們的語文教育，而且應(yīng)該包含母語為非漢語同學(xué)們的教育。當(dāng)然，對于母語為非漢語的少數(shù)民族學(xué)生而言，作為審美和文化的語文觀念未必適合，講授式的課堂教學(xué)也不適用。

在大多數(shù)人看來，母語為非漢語的少數(shù)民族教育應(yīng)分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是聽、說、寫技能的學(xué)習(xí)；第二個(gè)階段是對中華主體文化的學(xué)習(xí)。第一個(gè)階段是第二階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，第二階段正是大學(xué)語文教育初衷的體現(xiàn)。依據(jù)這樣的教學(xué)思路我們才能在具體實(shí)踐中達(dá)到教學(xué)目的。不斷提升少數(shù)民族學(xué)生對漢語言文化的情感認(rèn)知和高度的參與感、認(rèn)同感。

3.實(shí)行新的教學(xué)模式：講授實(shí)踐結(jié)合

依據(jù)上述教學(xué)思路，我們應(yīng)該積極探討一種能達(dá)到預(yù)期的有效教學(xué)模式。以新疆的大學(xué)語文教育為例，學(xué)生從語言角度來分類的話至少包括四種：母語為漢語的學(xué)生、民考漢類、雙語生以及民考民類。要真正做到因材施教，就必須逐個(gè)分析四類學(xué)生的基本情況，量身定制合理的教學(xué)模式與教學(xué)策略。對于前兩種情況而言，學(xué)生本身已經(jīng)具有一定的語言功底，可以合并在一起進(jìn)行教學(xué)，提升教學(xué)難度，讓他們接觸到更為深層次文化理論和思想，深入淺出，不能僅僅將知識停留在中學(xué)水平；對于雙語生來說，應(yīng)該在其語言基礎(chǔ)上通過大學(xué)語文教育提升文化認(rèn)同；對于民考民學(xué)生，不能操之過急，最重要的是培養(yǎng)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識，體驗(yàn)文化情感，參與到文化實(shí)踐過程中。在此基礎(chǔ)上才能尋求更為深入的學(xué)習(xí)。

將學(xué)生分類之后，就有最基本的教學(xué)模式，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，再對各類學(xué)生細(xì)化，進(jìn)行分層教學(xué)。新疆部分高校已經(jīng)有了這種模式的實(shí)踐，也取得了較為理想的效果，但是不足的是，這些實(shí)踐是為了提高漢語成績或者中國少數(shù)民族漢語水平考試成績，功利性太強(qiáng)，以至于培養(yǎng)出了某些漢語水平高但是對中華主體文化的認(rèn)同感并不強(qiáng)的學(xué)生，他們并沒有深刻領(lǐng)悟到文化的深層境界。這樣的問題提醒我們應(yīng)該注意，在大學(xué)語文教育過程中，不僅要考慮同學(xué)的漢語水平，還應(yīng)仔細(xì)考量學(xué)生的地域、文化認(rèn)同度等等更為細(xì)致的因素進(jìn)行分層教學(xué)。

在教學(xué)實(shí)踐的過程中就應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的種類采取不同的策略。例如，如果將大學(xué)語文教育劃分為以教師為主體的講課型和以學(xué)生為主體的實(shí)踐型的話，那么從民考漢到雙語班再到民考民的類型，應(yīng)該逐漸增加講課的內(nèi)容，同時(shí)，也要做到對語文的教學(xué)從實(shí)用性到人文性的逐漸過渡。

4.結(jié)論

要充分達(dá)到大學(xué)語文教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的目的，面對不同民族地區(qū)學(xué)生就應(yīng)該因材施教，采用不同的教學(xué)策略。以新疆少數(shù)民族學(xué)生為例，我們就可以采用分層教學(xué)，把教學(xué)重點(diǎn)逐步從語言到審美最后提升到文化高度。促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感和參與感。我們必須重視民族地區(qū)大學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)型，這是豐富大學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，百年大計(jì)。希望民族地區(qū)的大學(xué)語文教學(xué)能夠逐漸成功轉(zhuǎn)型，為提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化認(rèn)同而作出貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

馬金月（1966.5.6-），女，漢族，黑龍江省哈爾濱市人，大學(xué)本科學(xué)歷，教師，文學(xué)教授，研究方向：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以及民間文學(xué)教育，現(xiàn)擔(dān)任省部屬及新疆籍預(yù)科生大學(xué)語文課程教學(xué)。