摘 要：清廉文化作為校園文化不可或缺的基因分子，對(duì)于清廉校園的建設(shè)有著舉足輕重的意義。本文基于清廉文化的思想內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，探究清廉校園文化建設(shè)存在的癥結(jié)，揭示清廉校園文化建設(shè)的重要意義，并力求探索形成具有可推廣、可輻射、可示范的經(jīng)驗(yàn)成果與方法途徑，積極促成在高校形成尊廉崇潔、清廉公正、守法誠(chéng)信的良好氛圍，進(jìn)而推進(jìn)黨風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)等建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高校；清廉；文化建設(shè)

引言

隨著黨的十九大提出堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨和浙江省十四次黨代會(huì)精神提出建設(shè)“清廉浙江”的總體要求，積極打造“清廉教育”偉大工程勢(shì)在必行。與此同時(shí)，伴隨著高校的發(fā)展，不正之風(fēng)也潛入大學(xué)校園，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向與生活習(xí)慣產(chǎn)生了潛移默化的影響?，F(xiàn)今，我國(guó)反腐清廉工程雖在構(gòu)建但未形成完善的體系、清廉文化進(jìn)校園建設(shè)時(shí)間尚短未能深植校園等現(xiàn)狀衍生出一系列問(wèn)題，成為“清廉中國(guó)”建設(shè)道路上的絆腳石。為此，早日構(gòu)建“權(quán)力防腐、制度防腐、文化防腐、思想防腐”立體反腐體系，推進(jìn)清廉元素“進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)行動(dòng)”實(shí)施方案落實(shí)，充分發(fā)揮清廉文化因子、和諧育人環(huán)境、道德情感認(rèn)同對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的持續(xù)穩(wěn)定影響，搭建清廉校園文化建設(shè)基石。

一、關(guān)于清廉校園文化的內(nèi)涵

校園文化是一種以校園為主要空間，以學(xué)生為主體，涵蓋校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的群體文化。作為校園文化的一個(gè)子文化，清廉校園文化與其他兄弟子文化“和而不同”，具有特殊性。從某種意義上講，清廉校園文化是一種主體多元化，旨在幫助清廉校園文化參與者培育自律守法、正直誠(chéng)信、廉潔節(jié)約、公平正義等價(jià)值觀與道德情感，進(jìn)而凝聚中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)核，鞏固社會(huì)核心價(jià)值體系地位，防止社會(huì)主義優(yōu)秀文化流失的一種文化體系。清廉校園文化是以校園為實(shí)施陣地，以行政管理者、師生為參與對(duì)象，通過(guò)價(jià)值導(dǎo)向、環(huán)境感染、師生互動(dòng)、人際交往等相互作用，與學(xué)校發(fā)生聯(lián)系的人群共同創(chuàng)造的包含物質(zhì)、精神、制度、文化等層面的群體文化。與中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化相比，清廉校園文化豐富了廉政文化的外延，廉政文化為清廉校園文化提供了理論支撐。

二、清廉校園文化建設(shè)的意義

（一）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和奪取腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利的內(nèi)在要求。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為?！皟蓚€(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和“社會(huì)發(fā)展靠人才，人才培養(yǎng)靠教育”的總體要求，決定了要全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹(shù)立教育系統(tǒng)的清廉之風(fēng)，努力為高水平人才培養(yǎng)提供校園文化支撐。反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)要求從源頭上堅(jiān)持“無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”，高校作為思想凈化的重要陣地，要牢牢鞏固“樹(shù)新風(fēng)”的地位。

（二）黨風(fēng)廉政制度建設(shè)全方位、多層次格局的要求。就目前而言，教育系統(tǒng)中某些“不和諧”的現(xiàn)象依然存在：全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任層層弱化虛化邊緣化；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“一崗雙責(zé)”意識(shí)不強(qiáng)；黨員教師紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)淡??；教育亂收費(fèi)、學(xué)校違規(guī)辦學(xué)、教師違反師德師風(fēng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；學(xué)校在招生考試、職務(wù)評(píng)聘、基建采購(gòu)、合作辦學(xué)、科研經(jīng)費(fèi)、后勤管理等領(lǐng)域的違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題易發(fā)多發(fā)等。這些現(xiàn)象都嚴(yán)重侵蝕著教育系統(tǒng)的風(fēng)清氣正，成為廉政文化建設(shè)路上的障礙。

（三）高校教育引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的終極訴求。教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命，教育的本色決定著受教育者的底色。校園作為接受文化熏陶的主要陣地，穩(wěn)定、持續(xù)、深刻地接受清廉思想，是鞏固道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德認(rèn)同，“塑形”三觀的偉大工程。高校的立身之本在于“立德樹(shù)人”，促進(jìn)校園“三風(fēng)”的風(fēng)清氣正、教育生態(tài)的山清水秀，是立德樹(shù)人的一個(gè)縮影，也是立德樹(shù)人的力量保障。

三、清廉校園文化建設(shè)的問(wèn)題

清廉文化自古以來(lái)受到統(tǒng)治者的重視，然而官方以文件的形式確立“廉政文化進(jìn)學(xué)校”的要求相對(duì)較晚。伴隨著清廉校園文化的推進(jìn)，也暴露出種種問(wèn)題，主要有：

（一）清廉建設(shè)的行為制度缺乏相應(yīng)機(jī)制規(guī)范，約束定型“力不從心”。制度缺乏細(xì)節(jié)性和操作性，制度停留在翻版上級(jí)文件，沒(méi)有落實(shí)的細(xì)節(jié)性規(guī)定，操作起來(lái)缺乏具體標(biāo)準(zhǔn)，為“有法不依、有規(guī)不循”現(xiàn)象產(chǎn)生提供了溫床；制度缺乏界定性和強(qiáng)制性，文件原則性要求多，具體內(nèi)容界定不清，加上監(jiān)督乏力、追究無(wú)力，致使“有法小依、執(zhí)法小嚴(yán)”的現(xiàn)象較為普遍。這種行為規(guī)范的脆弱，直接削弱了清廉文化建設(shè)的效果，挫傷了人們參與清廉文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。

（二）清廉校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，清廉教育“淺嘗輒止”。目前，廉潔教育在部分院校的形勢(shì)政治課里有所涉及但總體上看在校園文化生活中涉及廉潔文化內(nèi)容還非常少，校園中的廉潔文化氛圍還十分淡薄，廉潔文化還遠(yuǎn)未深入到校園，主要表現(xiàn)為：高校對(duì)于清廉文化建設(shè)的主陣地“思想政治課”較文化理論課重視度不夠——任課教師對(duì)任課重要性存在感低、學(xué)校對(duì)課時(shí)的要求低（課時(shí)短）、學(xué)生視課程為“水課”等問(wèn)題日益凸顯。其次，高校多將教育的對(duì)象局限于領(lǐng)導(dǎo)干部和教職工，忽略對(duì)學(xué)生的關(guān)注，導(dǎo)致清廉教育的輻射圈、覆蓋度有限。

（三）“廉潔”元素在校園文化建設(shè)中相對(duì)滯后，環(huán)境構(gòu)建“踟躕不前”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育方式、教育方法更多的傾斜于大學(xué)生的主觀因素，不夠重視甚至忽視了環(huán)境因素對(duì)大學(xué)生的重要影響。相比較其他建設(shè)，校園文化建設(shè)相對(duì)滯后，文化氛圍不夠濃厚、校園建筑較為陳舊，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到廉潔文化在學(xué)校的教育教學(xué)、立德樹(shù)人、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等方面的重要意義。廉潔特色標(biāo)志牌、人本化標(biāo)語(yǔ)等比較陳舊，缺乏完善與更新，未能達(dá)到環(huán)境育人的效果。

（四）清廉校園文化自覺(jué)與心理結(jié)構(gòu)尚未扎根，價(jià)值導(dǎo)向“舉步維艱”。清廉校園文化建設(shè)僅停留在滿(mǎn)足工作需求的初級(jí)層次，以清廉為基礎(chǔ)的道德理論人人皆知，但是以“清廉”為責(zé)任的自覺(jué)性相對(duì)不足。在“腐敗亞文化”的侵蝕下，當(dāng)個(gè)人利益與價(jià)值觀選擇發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人極易受到庸俗價(jià)值觀的裹挾，往往采取“走后門(mén)”“托關(guān)系”等舉動(dòng)，對(duì)廉潔文化的消解和侵蝕不容小覷。

（五）輿論正負(fù)懲罰常態(tài)化、立體化有待完善，引領(lǐng)效果“收效甚微”。清廉教育宣傳力度與當(dāng)前清廉文化建設(shè)發(fā)展需求之間的不平衡、不充分的矛盾，直接影響清廉校園文化建設(shè)效能。目前，清廉文化教育主要倚重理論教育，通過(guò)樹(shù)立清廉先進(jìn)典型，用先進(jìn)榜樣正能量引導(dǎo)師生提升學(xué)生精神境界的活動(dòng)頻率低，“為評(píng)獎(jiǎng)而評(píng)獎(jiǎng)”的活動(dòng)大幅度存在，學(xué)生攝取清廉文化知識(shí)的機(jī)會(huì)少，廉潔文化符號(hào)挖掘不足，尚未形成濃厚的清廉氛圍。

（六）清廉校園文化內(nèi)核與價(jià)值目標(biāo)定性不清，社會(huì)認(rèn)同“有失偏頗”。不同群體對(duì)于清廉文化的需求不同，作為方興未艾的清廉校園文化，其研究相對(duì)薄弱，不僅不能滿(mǎn)足不同客體不同層次的需求，其所崇尚的文化內(nèi)核與追求的價(jià)值目標(biāo)也比較簡(jiǎn)單。清廉校園文化建設(shè)者往往割裂人治與法制的聯(lián)系，往往偏廢其一；社會(huì)中有失偏頗的社會(huì)心理，夸大了清廉校園文化建設(shè)中的障礙，對(duì)清廉文化建設(shè)的信心不足，以及對(duì)腐敗的厭惡和熱衷于走后門(mén)的畸形心態(tài)。

（七）清廉校園文化呈現(xiàn)形式與內(nèi)容缺乏凝練，傳播方式“千篇一律”。清廉文化教育受眾客體定性狹隘直接決定著教育內(nèi)容單一、模式固化。高校清廉文化建設(shè)形式相對(duì)單一，多拘泥于“掛橫幅、文化展、理論課”，內(nèi)容上缺少針對(duì)性，傳播上缺乏感染力，前后銜接缺乏繼承性，導(dǎo)致清廉校園文化建設(shè)影響力大打折扣。此外，清廉校園文化核心思想與其他領(lǐng)域提倡的價(jià)值觀雷同或者混淆一談、價(jià)值導(dǎo)向界定不清晰、倡廉因‘時(shí)而動(dòng)但缺乏持續(xù)性、傳播方式千篇一律，缺乏創(chuàng)新與銜接時(shí)代、依托平臺(tái)封閉狹隘等問(wèn)題，日益成為清廉校園文化建設(shè)的瓶頸。

（八）清廉文化教育與高校文化建設(shè)“涇渭分明”，文化建設(shè)“孤軍奮戰(zhàn)”。在高校文化建設(shè)中，部分高校出現(xiàn)廉政與文化、廉政文化與校園文化“兩張皮”的現(xiàn)象。就清廉抓清廉，就文化抓文化，清廉與文化脫節(jié)；清廉文化教育脫離于校園陣地，被視為獨(dú)立的一部分，造成清廉文化與校園文化“各吹各調(diào)”。與此同時(shí)，清廉校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、協(xié)同性、長(zhǎng)期性與歷時(shí)性，削弱了清廉文化的建設(shè)成效。

四、推動(dòng)清廉校園文化的舉措

清廉校園文化的建設(shè)應(yīng)該多方并舉、多管齊下，全方位、深層次地形成合力，以科學(xué)理論指導(dǎo)反腐倡廉建設(shè)、以科學(xué)制度保障反腐倡廉建設(shè)、以科學(xué)方法引導(dǎo)清廉文化建設(shè)。

（一）制度構(gòu)建

清廉文化建設(shè)應(yīng)該以先進(jìn)的廉政理論為指導(dǎo)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體。結(jié)合高等學(xué)校的具體情況，將清廉文化建設(shè)因‘校而化，用發(fā)展的眼光不斷調(diào)整清廉文化建設(shè)的重點(diǎn)，通過(guò)規(guī)章制度的形式將理論成果實(shí)體化，形成健全完善的制度，促進(jìn)清廉文化建設(shè)永葆活力。值得注意的是，清廉校園文化的構(gòu)建僅僅靠一紙空文難以發(fā)揮功效，清廉校園文化的建設(shè)的關(guān)鍵在于源頭上的治理與程序中的落實(shí)。清廉系統(tǒng)的漏洞在于問(wèn)題產(chǎn)生于基層，產(chǎn)生于權(quán)力運(yùn)行的末梢，唯有健全制度，實(shí)現(xiàn)部門(mén)、崗位、個(gè)人分層管理，才能確保制度的權(quán)威性。此外，在過(guò)程中增加規(guī)范、公平、公正、透明力度，落實(shí)學(xué)校信息公開(kāi)要求，暢通師生員工民主管理的渠道，防止權(quán)力瓦解制度，從而在制度上保證清廉約束力。此外，健全相關(guān)激勵(lì)機(jī)制、監(jiān)督約束機(jī)制、責(zé)任追究機(jī)制，由畏懼意識(shí)上升到責(zé)任意識(shí)，為清廉文化的宣傳提供制度支持。

（二）知識(shí)構(gòu)建

結(jié)合新時(shí)代和“清廉浙江”要求，深度挖掘清廉題材，以新的視角、新的理念、新的力度開(kāi)創(chuàng)高校清廉文化建設(shè)的新格局。在常規(guī)教育基礎(chǔ)上擅于推陳出新，開(kāi)拓新的領(lǐng)域。通過(guò)深化教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式，從中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取“清廉”文化營(yíng)養(yǎng)，對(duì)接社會(huì)核心價(jià)值體系和清廉文化建設(shè)文件精神，升華為行動(dòng)規(guī)范，借力理論知識(shí)學(xué)習(xí)將清廉文化理論扎根于心，加深文化理解與認(rèn)同。強(qiáng)化清廉教育，要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主陣地作用，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”為中心環(huán)節(jié)，將廉潔教育納入教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃，結(jié)合大學(xué)生校園實(shí)際編撰廉潔教育讀本或在思政教學(xué)中安排清廉教育專(zhuān)題，宣講廉潔政策法律法規(guī)，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透廉潔教育，實(shí)現(xiàn)清廉教育的全覆蓋；組織師生員工學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)理論，開(kāi)展黨風(fēng)廉潔教育活動(dòng)；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)民主生活會(huì)、參觀考察、專(zhuān)題講座培訓(xùn)等形式開(kāi)展廉潔教育活動(dòng)。

（三）環(huán)境構(gòu)建

廉潔文化為高校思政教育提供了較為現(xiàn)實(shí)和貼切的內(nèi)容。高校的教育應(yīng)該是圍繞人如何發(fā)展的教育，要遵循學(xué)生的思想實(shí)際和心理需求規(guī)律，因‘時(shí)制宜、因“思”而動(dòng)，使廉潔、誠(chéng)信、公平、守法等道德意志和法紀(jì)觀念深植于學(xué)生頭腦，極力營(yíng)造一種“自律守法、正直誠(chéng)信、廉潔節(jié)約、公平正義”的工作環(huán)境和濃厚文化氛圍，培養(yǎng)一批未來(lái)反腐倡廉的推動(dòng)者和實(shí)踐者。學(xué)校要營(yíng)造廉潔的自然環(huán)境，在校園建筑、人文景觀、園林綠化等方面有效的融入廉潔元素，如安裝廉潔燈箱、懸掛廉潔標(biāo)語(yǔ)、設(shè)立廉潔標(biāo)牌，讓學(xué)校里的固有環(huán)境都能“說(shuō)話(huà)”，點(diǎn)滴之間起到潛移默化的廉潔教育功能。此外，學(xué)校要貼近校園生活實(shí)際，組織師生開(kāi)展豐富多彩的廉潔文化活動(dòng)，如廉潔書(shū)畫(huà)作品展、廉潔詩(shī)詞吟誦會(huì)、廉潔影片展演、廉潔主題宣講等，營(yíng)造廉潔文化教育的濃厚氛圍。要充實(shí)利用校園網(wǎng)站、宣傳板、電子屏幕、校園廣播、微博、公眾號(hào)等載體，設(shè)置廉潔文化專(zhuān)欄，宣傳廉潔政策等法規(guī)，弘揚(yáng)廉潔典型事跡，用清廉的校園環(huán)境陶冶學(xué)生的情操。

（四）價(jià)值構(gòu)建

清廉文化建設(shè)的主要參與者是領(lǐng)導(dǎo)干部、教師與在校大學(xué)生，形成三者的清廉文化情感認(rèn)同至關(guān)重要。要求領(lǐng)導(dǎo)干部恪守宗旨、令行禁止、遵紀(jì)守法、風(fēng)清氣正；要求教師恪盡職守、躬身垂范、以身作則、廉潔從教；要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)以修身、自律節(jié)約、公平正義。要竭力提高廉潔理論知識(shí)教育和大學(xué)生主人翁意識(shí)鍛造，培養(yǎng)民主法治觀念、廉潔自律意識(shí)、權(quán)利法治意識(shí)；要極力引導(dǎo)大學(xué)生正確判斷社會(huì)反腐廉政形勢(shì)，樹(shù)立反腐斗爭(zhēng)必勝的堅(jiān)定信心和信念，鍛煉反腐的勇氣；豐富大學(xué)生廉潔教育的方式，采用反腐案例宣傳和警示教育相結(jié)合的方法，幫助大學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)和鍛煉崇高的廉潔價(jià)值觀，提高大學(xué)生反腐的免疫力；讓全體學(xué)生樹(shù)立敬廉崇潔的思想，培養(yǎng)倡廉反腐的意識(shí)和能力，做到自尊自愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)于律己，凝結(jié)為穩(wěn)固良好的價(jià)值觀。

（五）輿論建構(gòu)

要營(yíng)造廉政文化的濃厚氛圍，要充分借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉政文化熏陶和正確的輿論導(dǎo)向規(guī)范功能，促進(jìn)和推動(dòng)清廉校園的建設(shè)。通過(guò)廉潔教育上大課、作報(bào)告、樹(shù)典型的傳統(tǒng)做法，借助現(xiàn)代傳媒等渠道和手段，形成生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的清廉文化氛圍。把清廉文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等融入師德師風(fēng)教育和學(xué)生思想政治工作，大力宣傳校園清廉典型，使清廉理念達(dá)到“震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子、銘刻一輩子、影響一輩子”的效果。注重大力宣傳教育系統(tǒng)清廉榜樣典型，組織開(kāi)展“最美三育人教師”選拔、“最受師生喜愛(ài)的書(shū)記”評(píng)比活動(dòng)，舉辦“講好身邊的清廉榜樣故事”等選樹(shù)活動(dòng)，讓“思廉、促廉、敬廉、尚廉”成為大學(xué)生的共同追求，營(yíng)造公平正義、風(fēng)清氣正的清風(fēng)校園。通過(guò)多個(gè)渠道、多種方式、多方協(xié)力傳播清廉基因，弘揚(yáng)清廉文化，在校園里形成濃厚的氛圍，使清廉文化真正入腦入心，為學(xué)校各項(xiàng)工作提供精神支撐。

（六）理念構(gòu)建

自律守法、正直誠(chéng)信、廉潔節(jié)約等價(jià)值觀與道德情感是清廉文化理念內(nèi)核。作為清廉文化教育的客體——領(lǐng)導(dǎo)、教職工、學(xué)生，要更正理念，明確自己在清廉教育中的角色擔(dān)當(dāng)，落實(shí)主體責(zé)任，切勿把教育停留在“走走過(guò)場(chǎng)、做做樣子、喊喊口號(hào)”，對(duì)“失信、抄襲、作弊”等行為諱莫如深，懲治力度停留在“點(diǎn)到為止”。教育清廉校園文化建設(shè)必須要堅(jiān)持人治與法制的統(tǒng)一，打造“制度防腐、監(jiān)察防腐、思想防腐”立體工程，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，構(gòu)建“不敢腐、不能腐、不想腐”的思想根基。高校清廉文化建設(shè)既要通過(guò)思想政治理論課的主渠道，充分利用課程中的廉政教育資源，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)中存在的腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣的根源有所認(rèn)識(shí)，從而正確評(píng)價(jià)黨和政府在反腐倡廉過(guò)程中所做出的巨大成績(jī)，使學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家充滿(mǎn)戰(zhàn)勝腐敗的信心，又要積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園風(fēng)氣，對(duì)校園中不和諧的價(jià)值觀進(jìn)行撥正或取締，防止腐敗亞文化成為主流。

（七）載體構(gòu)建

高校清廉文化建設(shè)既要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展常規(guī)教育，又要順應(yīng)時(shí)代的潮流，總結(jié)新的內(nèi)容，開(kāi)拓新的領(lǐng)域，充分運(yùn)用現(xiàn)有教育宣傳載體，擅于利用主渠道以外的媒介載體傳播廉政文化，以文化活動(dòng)感召他人。根據(jù)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和傳媒易于接受的特點(diǎn)，利用好“網(wǎng)絡(luò)課堂”、“內(nèi)網(wǎng)平臺(tái)”、“辦公系統(tǒng)”、“微信平臺(tái)”等現(xiàn)代化工具，利用黨課、團(tuán)課、就業(yè)指導(dǎo)等機(jī)會(huì)，通過(guò)寓言故事、微視頻等通俗易懂的方式普及傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高全體干部員工的接受度、參與度和支持度?！扒辶@”建設(shè)不宜單打獨(dú)斗，需要形成合力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校黨委紀(jì)委牽頭、各職能部門(mén)助力、廣大師生良性互動(dòng)的局面。利用現(xiàn)有平臺(tái)，積極調(diào)動(dòng)師生參與學(xué)校重大決策的積極性，鼓勵(lì)其通過(guò)平臺(tái)互動(dòng)加入到征集、商議、討論的過(guò)程中，同時(shí)將“權(quán)力置于陽(yáng)光之下”，通過(guò)在線(xiàn)訪(fǎng)談、即時(shí)發(fā)布信息等方式，提高“清廉校園”建設(shè)的透明度。

（八）協(xié)同構(gòu)建

從外部看，清廉校園文化建設(shè)不應(yīng)“孤軍奮戰(zhàn)”，與其他文化建設(shè)聯(lián)合共建；從內(nèi)部看，需要打造“清廉文化+”育人工作機(jī)制，形成合力。將廉潔文化與校園文化相結(jié)合；將廉潔文化與師德教育相結(jié)合；廉潔文化與德育工作相結(jié)合；廉潔文化與教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合；廉潔文化與推進(jìn)校務(wù)公開(kāi)相結(jié)合；領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)建設(shè)與廉政文化建設(shè)相結(jié)合；廉潔文化與家庭教育相結(jié)合。竭力打造“思想政治+學(xué)工+教務(wù)+宣傳部”齊抓共建的立體模式。

結(jié)語(yǔ)

先進(jìn)的文化不占領(lǐng)學(xué)生的頭腦，與先進(jìn)文化相背離的亞文化衍生出的“腐敗亞文化”就會(huì)有機(jī)會(huì)在青年中滲透和擴(kuò)散。校園文化作為學(xué)校的靈魂，在高校立德樹(shù)人方面具有滲透、凝聚、導(dǎo)向功能。校園文化包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人文傳統(tǒng)以及學(xué)校的規(guī)章制度和行為規(guī)范等。廉潔文化作為校園文化的一部分，其是否健康直接影響在校學(xué)生能否健康的成長(zhǎng)，直接關(guān)系著學(xué)生情操的陶冶、心靈的啟迪，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)舉足輕重。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、教師廉潔從教、學(xué)生樹(shù)立廉潔意識(shí)，具體細(xì)化到內(nèi)容，并開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，如廉潔教育演講等活動(dòng)，可以將廉潔、陽(yáng)光用權(quán)、秉公用權(quán)等思想滲透到教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中去，真正地將廉政文化建設(shè)融合為高校文化建設(shè)的一個(gè)有機(jī)組成部分，在高校校園里營(yíng)造一種“自律心志，當(dāng)時(shí)時(shí)自省、自警、自勵(lì)；勤廉本色，當(dāng)處處慎初、慎微、慎獨(dú)”的氛圍。

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注：本課題系浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)2017年度黨風(fēng)廉政建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)研究課題（項(xiàng)目編號(hào)：2017JJ09）的總結(jié)性研究成果。

作者簡(jiǎn)介

李永濤，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)稅學(xué)院輔導(dǎo)員

（作者單位：浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)稅學(xué)院）