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        由學生發(fā)展核心素養(yǎng)再談生命化作文

        2018-12-13 11:14:04孫瑾
        課堂內(nèi)外·教師版 2018年10期
        關鍵詞:生命意識感受理性

        孫瑾

        【摘 要】 學生的感受、體驗和思考是作文的基礎,培育學生的生命意識是作文教學的重要任務,生命化作文教學是作文教學改革的必由之路。教師可以從感受、理性、文字三個方面,基于生命意識創(chuàng)造性地指導學生寫作。

        【關鍵詞】 生命意識;生命化作文;感受;理性;文字

        作文的重要性毋庸置疑,另一方面,作文又是初中教學的難點甚至痛點。長期以來,初中作文教學始終難以擺脫功利化、模式化的困境,學生面對作文無話可說乃至弄虛作假,盡管眾多教師和專家為此作出了大量努力,但這種狀態(tài)至今并沒有得到根本性的改變。

        2016年9月,中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布?!昂诵乃仞B(yǎng)與課程改革的深化有著直接的、深度的關聯(lián)。這種直接、深度的關聯(lián)主要體現(xiàn)為,它規(guī)定了課程改革的方向與宗旨,是課程改革的核心目標,是教材編寫、教育教學、考試評價、制度管理的根本依據(jù)?!边@一成果引發(fā)了教育界的極大關注,對初中作文教學同樣具有“撥亂反正”的重要意義,生命化作文再次進入人們的視野。

        一、生命化作文是作文教學改革的必由之路

        2011版新課程標準指出:“寫作要有真情實感,力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考?!边@是對寫作本質(zhì)的界定,也對作文教學提出了根本要求。顯而易見,學生的感受、體驗和思考是作文的基礎,如果學生在這方面是欠缺的,那么任何作文教學都是不可能成功的。

        寫作知識和技巧的作用,僅在于幫助學生更好地表達。在教學實踐中,很多教師舍本求末,將作文教學等同于傳授寫作知識和技巧,而忽略了學生的感受、體驗和思考。一方面,這是受應試教育思維的影響,以獲取作文高分為目的,訓練學生按照一定的模式和套路來寫作。另一方面,還有的教師錯誤地認為,學生的感受、體驗和思考取決于他的本性和天賦,是學生自己的事,教師所應該做的就是訓練學生如何使用語言。

        初中學生正值青春期,精力充沛,思維活躍,對生活敏感,對未來充滿期許,世界觀、人生觀和價值觀正在逐漸形成。也正因此,他們有著強烈的表達欲求,通過表達來尋求共鳴,通過表達來自我確證。表達的方式是多樣的,而寫作是最高級的一種。訴諸于寫作的表達是嚴肅的,是有痕跡、有儀式感的;在寫作的過程中,學生會反復地辨析自己的感受和思考,寫作本身就是一項精神活動;最重要的,人在某種意義上是語言的存在,語言文字的使用塑造了一個人的內(nèi)心世界。以應試為目的的模式化作文教學,無視學生的“真情實感”,與學生的表達欲求相背離,不僅傷害了學生的生命感受,也傷害了學生對語言文字的親和性,使語言文字成為異化于學生的工具。長此以往,學生通過作文來表達的通道就會被切斷,面對作文自然沒有興趣和熱情,感到無話可說。

        中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)提出六大素養(yǎng),并細化為十八個基本要點。“人文情懷”作為一個基本要點,其重點是:“具有以人為本的意識,尊重、維護人的尊嚴和價值;能關切人的生存、發(fā)展和幸福等。”“珍愛生命”是另外一個基本要點,指出要“理解生命意義和人生價值”。新課程標準也一再指出,要“形成良好個性和健全人格”“促進自身精神成長”等。這些論述可以歸結(jié)為一點,就是要培育學生的生命意識。所謂生命意識,就是要意識到自己是獨特的、鮮活的生命個體,意識到自己存在于這個世界,意識到時間的流逝和生命的有限,進而去尋求生命的價值和意義。有生命意識作為底色,一個人才會真正具備反思能力和批判能力,其精神的自我才會茁壯成長。社會文化、傳統(tǒng)習俗和時代精神,以及特定的生活背景和成長經(jīng)歷,會塑造一個人的生活觀念,這種觀念西方有別于東方,古代有別于今日,但生命意識卻是使人成為一個大寫的人的根本。

        通過寫作來“表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考”,其核心是一個在感受、體驗和思考的“自己”,是學生對自我生命的體認。作文實踐中,“文中無我”的現(xiàn)象非常普遍,這類作文通常沒有血肉,讓人感受不到作者生命的律動和氣息,從根本上看是因為生命意識的缺乏。反之,但凡能在文章中讀出一個獨特的“我”,哪怕文字表述上有些瑕疵,也會讓讀者感到欣慰。這就是初中作文在當前的突出表現(xiàn),呼喚出隱藏在文字背后的每個學生,已經(jīng)成為作文教學的當務之急。

        二、生命化作文教學的“助產(chǎn)術(shù)”

        古希臘哲學家蘇格拉底,通過與人對話和辯論,不斷指出對方存在的問題,從而啟發(fā)對方自己得出一個正確的結(jié)論,這被稱為“精神助產(chǎn)術(shù)”。其隱含的意思是,每個人都擁有正確的結(jié)論,只是被遮蔽或者迷惑,而蘇格拉底則幫助對方一步步走向它。生命化作文教學與此類似,其前提是每個學生都是獨特的生命個體,教師的作用是幫助學生辨析自己的感受、體驗和思考,學生會走向自己的生命意識,以此為基礎的作文表達是主動的、積極的,語言和技巧的訓練是具體的、生動的,學生的精神成長和作文水平的不斷提高將是相輔相成的。這可以被稱為生命化作文教學的“助產(chǎn)術(shù)”,在教學實踐中,不同的教師面對不同的學生,指導方式和課程設計也會是無限豐富的。筆者認為,以下是這種“助產(chǎn)術(shù)”可以著重考慮的幾個方面。

        (一)感受

        真情實感是作文的基本要求,而每個學生也都有自己關于各種人、事、物的感受,問題在于感受的不豐富、不細膩。所謂巧婦難為無米之炊,積累生活素材成為當前作文教學的一項重點任務。生命化作文教學也要解決這一問題,并且要注意兩點:第一,對于幼兒和小學生來說,認真觀察生活是要求習慣的養(yǎng)成,而對于初中生來說,認真觀察和體驗某個特定事物是可以做到的。初中生更應該培養(yǎng)專注力,專注于與自己有關的或感興趣的事物,并且逐步擴大范圍。第二,沒有純粹的感受,初中生在強化自身感受的同時,要融入更多的理性思考。總而言之,從生命化作文的角度來講,初中生要增強主動性感受。

        (二)理性

        作文要表達思考,但真正的思考并不等于積累一些觀點。學生發(fā)展核心素養(yǎng)在“科學精神”素養(yǎng)中提出“理性思維”“批判質(zhì)疑”“勇于探究”三個基本點,這是對各學科普遍而言的,生命化作文同樣適用,但如何在教學中體現(xiàn)卻需要更富有創(chuàng)造性的指導。地球是不是球形,可以通過科學假設和驗證來判斷,而作文中的理性思考需要更貼近生命本身。從初中生的一般特征出發(fā),有兩個辦法值得嘗試,一是設定人生偶像并嘗試更換偶像,二是反復地品味和解讀某些經(jīng)典論斷或名人名言。這會促使思想認識、價值觀念不斷清晰,并在這一過程中鍛煉基于生命意識的理性思維。

        (三)文字

        文字是作文這種表達方式的獨特載體,通常的作文教學會要求用詞準備、語言生動、文從句順等。從生命化作文的角度來看,語言文字不單純是外在的表達工具,如果只是讓學生被動地去記憶、糾正詞句表達,并不能從根本上提升學生的表達能力。對于任何人來說,語言文字都是內(nèi)心的表現(xiàn),其對語言文字的使用與其內(nèi)心世界是息息相關的。真正重要的是教師與學生的心靈溝通和對話,而每個學生又是獨特的個體,這是對教師智慧的最大考驗。此外,可以訓練學生對字詞的專注和思考。每個詞語都不是單獨存在的,當窮盡一切努力理解它時,實際上是要呈現(xiàn)這個詞語可能出現(xiàn)的各種語境,而語境就是學生內(nèi)心世界某一面的表現(xiàn)。這種訓練,有利于學生生命意識和文字能力的同步強化。

        生命是充滿創(chuàng)造性的,生命化作文教學也是一個開放的概念。上述三個方面依然是從現(xiàn)有的教學實踐延伸而來的,在具體辦法上更不可能成為放之四海而皆準的樣板。生命化作文教學,指向的是學生的生命意識,但如果教師自身尚缺乏生命意識,內(nèi)心世界尚不夠飽滿,那么這種教學也是無法實現(xiàn)的。學生發(fā)展核心素養(yǎng),也是對教師核心素養(yǎng)的要求。

        【參考文獻】

        [1] 成尚榮. 核心素養(yǎng):開啟素質(zhì)教育新階段[N]. 中國教育報,2016-5-18:9.

        [2] 中華人民共和國教育部. 義務教育語文課程標準(2011年版)[S]. 北京:北京師范大學出版社,2012.

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