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        怎樣教幼兒學(xué)習(xí)民俗文化

        2018-12-11 11:32:40戴麗艷
        黑河教育 2018年10期
        關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)方法民俗文化幼兒

        戴麗艷

        [摘要]中班幼兒是整個(gè)幼兒期思維特點(diǎn)表現(xiàn)最為典型的時(shí)期,智力處在迅速發(fā)展階段,對(duì)周圍事物非常好奇,喜歡操作與探索,口語發(fā)展迅速。此時(shí),將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化融入到幼兒教學(xué)中,在潛移默化中教育幼兒從小樹立一種正確的價(jià)值觀,建立基本的道德準(zhǔn)則,這不僅對(duì)于幼兒教學(xué)有很大的幫助,對(duì)于孩子一生的成長和發(fā)展都有重大影響。

        [關(guān)鍵詞]幼兒;民俗文化;學(xué)習(xí)方法

        民俗文化是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳的、較為穩(wěn)定的、最貼近身心和生活的一種文化。是幾千年積淀的精髓,是祖先留傳給子孫后代最珍貴的遺產(chǎn),是貢獻(xiàn)給人類最寶貴的財(cái)富?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》要求我們“充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”“適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其它國家、民族的文化,使其感知人類文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”。

        一、幼兒學(xué)習(xí)民俗文化的目的

        現(xiàn)在我們正處于文化多元的時(shí)代,傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的交匯、本土文化與外來文化的結(jié)合,已經(jīng)成為我們的日常。教師和家長對(duì)于民俗文化的理解與日常的實(shí)踐將深深地影響著幼兒。開展課題研究,是為了把民俗文化納入到幼兒教育之中,可以使幼兒了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、風(fēng)尚、習(xí)慣,讓民俗文化潛移默化地影響孩子的生活,幫助孩子學(xué)會(huì)敬老愛幼、與人為善、勤勞善良、誠信友好,并把優(yōu)秀的民俗文化繼承下來,發(fā)揚(yáng)光大。

        二、幼兒學(xué)習(xí)民俗文化的意義

        中國的傳統(tǒng)民俗文化是中華民族歷經(jīng)上下五千年歷史文化的重要組成部分,如四季、二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)游戲等,在這些傳統(tǒng)民俗文化里包含著中華民族從古至今的智慧結(jié)晶。作為中國人,更有義務(wù)學(xué)習(xí)并且懂得傳統(tǒng)民俗文化其中的含義。樹無根不立,在發(fā)展現(xiàn)在的同時(shí)更應(yīng)該了解過去,懂得過去,而這其中最應(yīng)重視的便是幼兒對(duì)傳統(tǒng)民俗的學(xué)習(xí)。幼兒時(shí)期培養(yǎng)民俗文化有利于文化的傳承,提高民族的認(rèn)識(shí),振奮民族精神,同時(shí),可以培養(yǎng)幼兒繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)幼兒的道德、仁愛、禮節(jié),對(duì)于幼兒身心和諧發(fā)展起著非常重要的教育作用。

        三、幼兒學(xué)習(xí)民俗文化的方法

        民俗來自于人民,傳承于人民,規(guī)范于人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗文化包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗、游戲等各個(gè)方面,涵蓋面廣,直觀、簡單,能讓幼兒容易接受的方法對(duì)于民俗文化的傳承非常重要。

        方法1.在班級(jí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中加入民俗文化元素?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出:“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。通過創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)合理的兒童化的教育環(huán)境,可使幼兒在與環(huán)境的自然接觸中認(rèn)識(shí)事物,獲得感受,理解現(xiàn)象,讓幼兒生活在真正屬于自己的世界里學(xué)到知識(shí)。

        北方四季分明,季節(jié)特征非常明顯。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,可以四季為主題,分別展示春、夏、秋、冬的民俗文化內(nèi)容。如春季,包含著我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié),春節(jié)的民俗活動(dòng)相當(dāng)豐富,我們?cè)诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)可把“過年”內(nèi)容融入進(jìn)來,展示一些直觀的春聯(lián)、福字和福娃拜年等圖片,孩子們自己動(dòng)手,制作窗花、燈籠等裝飾環(huán)境,喜迎新年。同時(shí),北方的春節(jié)期間,氣候依舊是天寒地凍,我們?cè)诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)還加入了冰雪的元素,孩子們親自動(dòng)手參與,制作雪人、冰燈、冰雕等裝飾幼兒園,感受過年的喜慶氣氛,對(duì)于“春節(jié)”“過年”的理解會(huì)更加深刻。

        方法2.根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣到來時(shí)進(jìn)行適時(shí)學(xué)習(xí)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。節(jié)氣是指二十四時(shí)節(jié)和氣候,是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。

        如傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣——立春。立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣,在人們的心目中,東風(fēng)送暖,大地開始解凍。冬眠的動(dòng)物都蘇醒了,河里的冰開始融化,魚開始到水面上游動(dòng)。春意味著風(fēng)和日暖,鳥語花香;春也意味著萬物生長,農(nóng)家播種。而這一天,北方的人們要吃“春餅”。食物是最容易讓幼兒接受的,我們利用這一契機(jī)開展“吃春餅”教學(xué)活動(dòng),通過“為什么今天要吃春餅?”向幼兒介紹什么是“立春”,“立春”的含意及我們這里“立春”的風(fēng)俗,讓幼兒初步認(rèn)識(shí)“立春”,了解“立春”。而“立冬”到來時(shí)北方人會(huì)吃餃子,為什么立冬要吃餃子呢?在北方認(rèn)為“好吃不過餃子,舒服不過倒著?!比藗冋J(rèn)為餃子是最好吃的,而且餃子也是北方的特色。因?yàn)椤俺燥溩印眮碓从凇敖蛔又畷r(shí)”的說法。每年的大年三十是舊年和新年之交,而“立冬”是秋冬季節(jié)之交,所以,在“交”子之時(shí)就要吃餃子把交子的含義放在里面,這就是為什么這一天大家都要包餃子、吃餃子的緣故了。利用立冬這一天開展包餃子、吃餃子活動(dòng),相信孩子在包餃子、吃餃子的同時(shí)也會(huì)記住“立冬”這個(gè)節(jié)氣。

        方法3.把收集到的適合幼兒的民俗文化進(jìn)行分類,分別融入到“五大領(lǐng)域”之中?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出:幼兒園教育的內(nèi)容是廣泛的、啟蒙性的,可按照幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的范疇相對(duì)劃分為健康、社會(huì)、科學(xué)、語言、藝術(shù)等五個(gè)方面,還可按其它方式作不同的劃分。各方面的內(nèi)容都應(yīng)發(fā)展幼兒的知識(shí)、技能、能力、情感。幼兒時(shí)期是智能與人格發(fā)展的關(guān)鍵期,也是人生的奠基時(shí)期,讓孩子從小接觸傳統(tǒng)民俗文化,使他陶冶性情、健全人格,聰明健康、知書明理。我們把民俗文化加入到日常教育活動(dòng)之中,讓孩子時(shí)時(shí)感受傳統(tǒng)民俗文化的魅力與影響。

        民俗有很多種:

        1.物質(zhì)生活民俗。包括農(nóng)業(yè)、采掘、養(yǎng)殖、衣、食、住、行、節(jié)日、誕生、生日等。

        2.精神生活民俗。包括游戲、競(jìng)技、傳說、故事、詩歌、諺語、謎語、俗語等。

        我精選一些適合幼兒的傳統(tǒng)民俗,也按五大領(lǐng)域進(jìn)行劃分和歸類。如傳說、故事、詩歌、俗話等,語言性強(qiáng),表演性較強(qiáng)的,我把它劃分到語言領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域;游戲、競(jìng)技等劃分到健康領(lǐng)域;衣、食、住、行等生活方面的劃分到健康和社會(huì)領(lǐng)域;諺語、謎語等可劃分到科學(xué)領(lǐng)域和語言領(lǐng)域。在日常教學(xué)中潛移默化地滲透,同時(shí),注意在選擇內(nèi)容和預(yù)設(shè)活動(dòng)時(shí)一定要注意幼兒的年齡特點(diǎn),避免過難或過易。

        方法4.有效利用當(dāng)?shù)匾延匈Y源,組織多種形式的文化教育活動(dòng)。觀看特色民俗表演、藝術(shù)展覽,參觀、交流、參加民俗文化表演等活動(dòng),豐富幼兒的知識(shí),加深幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解。教育就像是一棵大樹,而經(jīng)過千百年積累起來的傳統(tǒng)文化思想就像是大地上的土壤,在這個(gè)良好的文化體系基礎(chǔ)上,才能夠有良好的家庭教育、幼兒園教育和社會(huì)教育,才能構(gòu)建起良好的教育體系,保證幼兒人生的健康發(fā)展。

        我們帶領(lǐng)幼兒參觀愛輝歷史陳列館,愛輝歷史陳列館是全國唯一一座以全面反映中俄東部關(guān)系史為基本陳列內(nèi)容的專題性遺址博物館,是全國首批百家愛國主義教育示范基地之一、黑龍江省青少年愛國主義教育基地。館里的泥塑、蠟像形象生動(dòng),孩子們通過服裝、生活環(huán)境、生產(chǎn)工具等了解家鄉(xiāng)歷史,感受現(xiàn)在的幸福生活,從而萌生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的好品質(zhì)。

        方法5.設(shè)立和創(chuàng)新民俗課程。將傳統(tǒng)民俗課程的開發(fā)以及利用融入到幼兒教學(xué)當(dāng)中。幼兒的傳統(tǒng)民俗的教學(xué)應(yīng)在選擇課程內(nèi)容,完善課程,將傳統(tǒng)民俗文化靈活地、有機(jī)地融入到課堂之中為主,在創(chuàng)造傳統(tǒng)民俗環(huán)境的前提下,讓孩子在最大的自由度之中以游戲的方式體驗(yàn)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗文化的知識(shí)。

        中華民族的偉大復(fù)興和發(fā)展需要依靠教育來實(shí)現(xiàn),教育的關(guān)鍵核心就是從小的時(shí)候抓起,也就是從學(xué)前教育抓起。用中華民族特有的民俗文化融合現(xiàn)代的教學(xué)方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育,去充實(shí)以及豐富幼兒民俗文化的教育教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造新的教學(xué)形式,來建構(gòu)符合幼兒教育規(guī)律而且具有黑龍江區(qū)域特色的民俗文化課程,積極創(chuàng)新,讓祖國的未來成為熱愛祖國、熱愛民族、崇尚傳統(tǒng)美德與文化的一代新人。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李汝雯.淺談民俗文化傳承的新時(shí)代意義[J].中國地名,2012,(03).

        [2]姚莉.“中國傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園課程整合性研究”過程概述[J].學(xué)前教育研究,2004,(07).

        (責(zé)任編輯 史玉英)

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