陳劍華
摘 要:語(yǔ)文學(xué)科與綜合實(shí)踐活動(dòng)都具有廣泛性和多樣性的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)突出自主性,重視學(xué)生主動(dòng)積極地參與,主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng),從中獲得親身參與探究的體驗(yàn),讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)、多維的語(yǔ)文學(xué)科中提升綜合能力。教師應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科中充分發(fā)揮綜合性學(xué)習(xí)的作用、不同文本的作用、教具制作的作用、繪畫資源的作用,提升小學(xué)生“創(chuàng)意物化”水平,從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)而全面的基礎(chǔ),塑造學(xué)生完善的人格個(gè)性。
關(guān)鍵詞:綜合性學(xué)習(xí);不同文本;教具制作;“創(chuàng)意物化”
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》和《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》都提出創(chuàng)新的重要性以及運(yùn)用信息技術(shù)解決問題的能力?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,初步具備搜集和處理信息的能力。《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中“小學(xué)階段具體目標(biāo)”指出:“創(chuàng)意物化”即通過動(dòng)手操作實(shí)踐,初步掌握手工設(shè)計(jì)與制作的基本技能;學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù),設(shè)計(jì)并制作有一定創(chuàng)意的數(shù)字作品。運(yùn)用常見、簡(jiǎn)單的信息技術(shù)解決實(shí)際問題,服務(wù)于學(xué)習(xí)和生活。
所以,在語(yǔ)文學(xué)科中提升小學(xué)生“創(chuàng)意物化”水平有著天時(shí)、地利、人和的有利因素。那么,如何在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中提升小學(xué)生“創(chuàng)意物化”水平?
一、發(fā)揮語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的作用
語(yǔ)文教育不只是聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,更體現(xiàn)學(xué)生的熱情、創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。學(xué)生可在游學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化之美。如“媽祖文化體驗(yàn)之旅”可提升學(xué)生對(duì)媽祖文化的了解,讓學(xué)生喜歡研究媽祖?zhèn)鹘y(tǒng)服飾、頭飾文化,培養(yǎng)媽祖大愛無(wú)邊的精神;“逸林山莊研學(xué)旅行文化之旅”“閩中建筑文化之旅”等,讓學(xué)生們體驗(yàn)有代表性的地方非遺文化項(xiàng)目和傳統(tǒng)文化,受到文化熏染,激發(fā)探究的興趣,開闊他們的視野。
學(xué)校綜合性學(xué)習(xí)“飲食與健康”,培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手能力,增進(jìn)了學(xué)生的文化體驗(yàn),如“走進(jìn)水果世界”,強(qiáng)化了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的行為意識(shí)。學(xué)生充分地把古詩(shī)詞“白云生處有人家”創(chuàng)意性地體現(xiàn)在“水果拼盤”上,以“黃瓜”為材料,切成絲,根據(jù)絲的長(zhǎng)短,把黃瓜絲拼成白云、房屋、悠長(zhǎng)的山路,整個(gè)畫面清新明了,延長(zhǎng)的黃瓜絲拼成的山路營(yíng)造了“白云生處有人家”的意境;學(xué)生充分地把經(jīng)典著作《荷塘月色》創(chuàng)意性地體現(xiàn)在“水果拼盤”上,黃瓜薄片整齊地?cái)[放在下面,形成一片揚(yáng)起漣漪的荷塘。洋蔥切開,成了盛開的荷花,插在碧波蕩漾的荷海上,整個(gè)畫面清新悅目。學(xué)生于水果拼盤中體現(xiàn)了文化內(nèi)涵,把自己的文化底蘊(yùn)展示在“創(chuàng)意物化”上。
二、發(fā)揮語(yǔ)文不同文本的作用
語(yǔ)文教材中,引導(dǎo)學(xué)生閱讀,需要喚起學(xué)生聯(lián)想,通過想象課文所寫的景、物、人的具體情境,把文本所寫的情景在頭腦中形成畫面,體會(huì)生動(dòng)的語(yǔ)言。如小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第十二冊(cè)《北京的春節(jié)》,根據(jù)課文描繪的老北京春節(jié)熱鬧的情景和插圖展開想象:“家家趕做年菜中的‘趕”“到處都是酒肉的美味中的‘到處”“除非萬(wàn)不得已,必定趕回來(lái)”“都穿起,都貼上”“燈火通宵,日夜不絕”等,體現(xiàn)出除夕一家人團(tuán)圓;除夕是熱鬧的,可是沒有月光;元宵呢,恰好是明月當(dāng)空,家家戶戶門前貼著鮮紅的春聯(lián),人們個(gè)個(gè)穿上新衣裳,處處懸燈結(jié)彩,整條大街熱鬧而美麗,像在辦喜事。
閱讀古詩(shī)《江畔獨(dú)步尋花》,學(xué)生通過朗讀,不由地想象出唯美的畫面:蝴蝶翩翩起舞,舍不得花叢,舍不得五彩繽紛的花,舍不得散發(fā)著陣陣香氣的花。多么令人流連的春色圖呀!繁花盛開、嬌鶯歌唱、戲蝶起舞、載歌載舞、有聲有色,這不僅是黃四娘家的春色圖,更是一幅無(wú)邊的春色圖,蝴蝶醉了,黃鶯醉了,我們也醉了。這樣生動(dòng)具體的語(yǔ)句,學(xué)生反復(fù)朗速,既理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言,又發(fā)揮了想象力,提高了動(dòng)手能力和想象能力。從畫面上能看出的意思,往往還包含著深刻的“弦外音”。
三、發(fā)揮語(yǔ)文教具制作的作用
說起教具,我們就想到數(shù)學(xué)的圓規(guī)、三角板、量角器等,看起來(lái)簡(jiǎn)單,但在課堂上發(fā)揮巨大的作用,好比魔術(shù)師手中的“魔棒”,似指點(diǎn)江山,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到事半功倍的效果。語(yǔ)文教師手上的教具有什么呢?我們往往借用多媒體進(jìn)行教學(xué),以多媒體美妙的音樂和豐富的畫面刺激學(xué)生的感官,課堂學(xué)習(xí)氛圍輕松、氣氛濃厚。不過,在日常的課堂中,我們更喜歡發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中的教具的優(yōu)勢(shì),人人可用,課課可用。學(xué)生參與到制作的過程中,多了體驗(yàn)的快樂和成就。引導(dǎo)學(xué)生參與制作教具,啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的動(dòng)手探索與創(chuàng)新的能力,提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己,掌握知識(shí),充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。制作教學(xué)用具,能將教師制作課件為“教”的目的變?yōu)閷W(xué)生參與制作用具為“學(xué)”的目的。
在師生互助自制組合式教具的過程中,均能共同探討和營(yíng)造課文所展示的情景,在教師無(wú)意識(shí)的引導(dǎo)下,將課文的難點(diǎn)、重點(diǎn)直觀展示在學(xué)生面前。如在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)《藏戲》時(shí),因?yàn)槲液蛯W(xué)生們都沒有見過真正的藏戲面具到底是什么樣子的,于是,我們就想自制教具。在熟讀課文后,我和學(xué)生們照課文上所介紹的文字,找來(lái)紙質(zhì)的手提袋、A3紙、黑色的布、鉛筆、彩筆、剪刀。把A3白紙貼在紙質(zhì)手提袋的內(nèi)側(cè),手提袋的硬度適中,這樣的面具好存放。接著,找合適的位置,畫出眼睛、鼻子和嘴的輪廓;將眼睛剪出兩個(gè)洞;用白紙剪出兩個(gè)尖尖的牙齒,貼在嘴上,給嘴巴涂上紅色;畫上圖案;在眼睛兩側(cè)剪兩個(gè)小洞,把手提袋的繩子系在剪好的洞上,用來(lái)當(dāng)固定面具的繩子;找一塊黑色的布,用針縫到面具紙上。我和學(xué)生們一起協(xié)作完成教具,學(xué)生熱情高漲,個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)。
為了讓學(xué)生們多合作、多配合,協(xié)作完成自制款,達(dá)到教學(xué)目的,培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神,教具的制作在合作學(xué)習(xí)的養(yǎng)成中起著舉足輕重的作用。所以,教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn),挖掘可以“創(chuàng)意物化”的實(shí)踐點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)、體會(huì)創(chuàng)造的樂趣。
四、發(fā)揮語(yǔ)文中繪畫資源的作用
縱觀歷史,古代科考中就體現(xiàn)了繪畫形式的“創(chuàng)意物化”的重要性。北宋皇帝宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他繪畫特別注意構(gòu)圖的立意和意境,所以在朝廷考試畫家的時(shí)候常常以詩(shī)句為題,讓應(yīng)考的畫家按題作畫擇優(yōu)錄用。有一次,朝廷決定考試天下的畫家,命題:“踏花歸去馬蹄香”。有的畫家絞盡了腦汁,在“踏花”二字上下功夫;有的畫家煞費(fèi)苦心,在“馬”字上下功夫;有的畫家運(yùn)思獨(dú)苦,在“蹄”字上下功夫。只有一位畫家獨(dú)具匠心,他不是單純著眼于詩(shī)句中的個(gè)別詞,而是在全面體會(huì)詩(shī)句含義的基礎(chǔ)上著重表現(xiàn)詩(shī)句末尾的“香”字。他的畫面是:在一個(gè)夏天的落日近黃昏的時(shí)刻,一個(gè)游玩了一天的官人騎著馬回歸鄉(xiāng)里,馬兒疾馳,馬蹄高舉,幾只蝴蝶追逐著馬蹄蹁躚飛舞??脊倏匆姾分瘃R蹄蹁躚起舞這一幅時(shí),連聲稱贊:“好極了!好極了!” 因?yàn)橹挥羞@一幅畫真正表現(xiàn)了“踏花歸去馬蹄香”的含義。這就是創(chuàng)意,把抽象的事物“香”通過“蝴蝶追逐馬蹄”來(lái)體現(xiàn),結(jié)果這個(gè)考生被錄取了。
創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié),遍布于語(yǔ)文學(xué)科的每一個(gè)角落。例如學(xué)了《春雨》一課后,我讓學(xué)生試著畫出這一課自己所想象的美麗景色。學(xué)生躍躍欲試:遠(yuǎn)處墨綠色的群山,近處含嬌的桃花、飄逸的楊柳、柔和的柳枝,都籠罩在春雨這無(wú)邊的大網(wǎng)里,這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾……學(xué)生在畫圖的過程中,仔細(xì)閱讀了課文,感悟了字、詞、句。整個(gè)過程都是以學(xué)生為主體,以語(yǔ)言文字為載體,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。
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