馬堅(jiān)

摘 要：教師的責(zé)任一是向?qū)W生傳授人類長期生活斗爭中積累和生活經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)，讓他們掌握知識，形成經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，二是培養(yǎng)學(xué)生思想品德體系，讓學(xué)生形成良好的人生觀、價(jià)值觀和社會評價(jià)能力。教育轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)和品德方面有一定的欠缺的學(xué)生在我們教育工作中顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：熱愛學(xué)生 尊重學(xué)生 后進(jìn)生 轉(zhuǎn)化 樹立科學(xué)的教育觀

班主任要如何做好對后進(jìn)生的教育和轉(zhuǎn)化？蒙古族有一句諺語，大概意思是：十個手指點(diǎn)頭還長短不齊，十個父親的孩子更不能等同想待。這樣，我們的學(xué)生也是有不同層次，不同差別。做為班主任，我們有責(zé)任向?qū)W生傳授生活經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)，讓他們掌握知識，形成經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。培養(yǎng)學(xué)生思想品德體系，讓學(xué)生形成良好的人生觀、價(jià)值觀和社會評價(jià)能力。這個過程應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，盡可能多地為社會培養(yǎng)合格建設(shè)者，以此來推動社會的發(fā)展。因此，教育轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)和品德方面有一定的欠缺的學(xué)生在我們教育工作中顯得尤為重要。[1]

一、學(xué)習(xí)和思想品德方面有欠缺的學(xué)生的形成原因

此類學(xué)生的形成，有主客觀兩方面的因素。主觀方面，不能正確了解自己，沒有遠(yuǎn)大理想，也沒有奮斗目標(biāo)，同時還存在著不能正確對待客觀事物等特點(diǎn)。由于缺乏學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生精力不集中，學(xué)生自身的意志力較為薄弱，心智尚不成熟，長時間處在自卑、缺少自信的情緒中，沒有在學(xué)習(xí)期間體會到快樂與成功，對學(xué)習(xí)持有抵觸、消極的心理，從而降低了學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，不利于學(xué)生以后發(fā)展。由于不能正確對待客觀事物，他們?nèi)狈Ψe極的人生態(tài)度，以一種玩世不恭的態(tài)度對待所面臨的一切。我當(dāng)班主任時，有一名學(xué)生頭腦很聰明，入學(xué)時，老師們反映他學(xué)習(xí)理解力強(qiáng)，有頭腦。但時間一長，發(fā)現(xiàn)該生沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有把聰明用在學(xué)習(xí)上，只會在學(xué)生中拉幫結(jié)派，把全部心思花在怎么玩和怎么樣去經(jīng)營小團(tuán)體上。久而久之，學(xué)習(xí)成績越來越差，出現(xiàn)的品德問題也不少，很快就受到同學(xué)們的厭棄，該生也產(chǎn)生了自暴自棄的心理。

學(xué)習(xí)和思想品德方面有欠缺的學(xué)生形成的客觀原因來自于社會、家庭和學(xué)校。從九十年代起，隨著改革開放的深入，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對物質(zhì)財(cái)富的追求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過精神文明的追求。社會上的一些不良行為方式逐漸滲入到教育領(lǐng)域當(dāng)中。究其原因，人們都在崇拜著金錢，或可以說崇拜輕而易舉的掙錢方式吧。另外，在學(xué)校，一般教師往往偏愛各方面優(yōu)秀的學(xué)生，對學(xué)習(xí)和思想品德有欠缺的學(xué)生缺乏耐心，發(fā)現(xiàn)問題常常小題大做，動輒請家長，或停課反省。致使這類學(xué)生逐漸產(chǎn)生逆反心理，從而破罐破摔不求進(jìn)取。

二、做好教育轉(zhuǎn)化工作

1.當(dāng)代學(xué)校教育的誤區(qū)

教育這一社會活動是針對于廣大適齡青少年的，如果想讓學(xué)校教育發(fā)揮其作用，為人的全面發(fā)展起基礎(chǔ)作，那么教師和學(xué)生的關(guān)系是至關(guān)重要的。這里我們可以重申一個觀點(diǎn)，教師要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，那樣才能協(xié)調(diào)好教育各個方面的因素，對學(xué)生的成長起到一個推進(jìn)作用。著名教育家愛墨森說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”可是由于長期的應(yīng)試教育的原因，我們當(dāng)代的學(xué)校教育產(chǎn)生了誤區(qū)，這在邊遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)表現(xiàn)更為突出。教師在課堂教學(xué)中對學(xué)習(xí)好的學(xué)生過分青睞，甚至不去看他們在日常學(xué)習(xí)生活中的其它方面的表現(xiàn)，所謂一好百好。而對學(xué)習(xí)不好的學(xué)生往往不屑一顧。久而久之，學(xué)校教育過程中形成一種不良風(fēng)氣，一切以分?jǐn)?shù)為基準(zhǔn)，教育過程中的一切變成了赤裸裸的分?jǐn)?shù)。因此思想工作嚴(yán)重滯后，就連學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生也是情感方面變得蒼白，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生更是難以適應(yīng)這種教學(xué)環(huán)境，因此他們把自己置于課堂教學(xué)之外，認(rèn)為教學(xué)只是為學(xué)習(xí)好的學(xué)生進(jìn)行，與已無關(guān)。學(xué)校這一教育的主陣地變成了只為升學(xué)開辦的梯子。未能充分發(fā)揮其教育主導(dǎo)

作用。[2]

2.把握好轉(zhuǎn)化契機(jī)

轉(zhuǎn)化契機(jī)特指后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的外因與內(nèi)因的統(tǒng)一。轉(zhuǎn)化契機(jī)因人而異。也可以這樣說：社會、家庭和學(xué)校為后進(jìn)生創(chuàng)造的外因，影響于內(nèi)因，作用于內(nèi)因、促其轉(zhuǎn)化。每個后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的契機(jī)并不是單一的、割裂的，而是相互依存、互相滲透的。實(shí)際工作中應(yīng)當(dāng)“對癥下藥”和“多管齊下”。

后進(jìn)生同其他學(xué)生一樣，有著自己的個性和愛好，只要不是不良行為，不是違反學(xué)校制度規(guī)定的事。班主任就不要以命令的方式橫加干涉，尊重他們在班級里民主權(quán)利。對后進(jìn)生決不能歧視，尤其是他們對于班級建設(shè)提出的有益建議，應(yīng)當(dāng)充分肯定和積極采納。任何學(xué)生在民主權(quán)利上都是平等的。尊重、支持和引導(dǎo)。

由于種種原因，后進(jìn)生大多有程度不同的自卑心理，班主任和同學(xué)的信任能夠喚起他們醒悟和奮起，逐步向好的方面轉(zhuǎn)化。人需要信任如同需要空氣和水，后進(jìn)生更是如此。要為他們創(chuàng)造一個信任的環(huán)境，周圍的同學(xué)要多些熱情、少些冷落；多些鼓勵、少些諷刺，防止有“失落感”。要幫助他們樹立自信，使他們明白自信是成功的第一秘訣，從而使他們樹立信心。

理解也就是俗話說的“善解人意”。 班主任要認(rèn)識他們的優(yōu)點(diǎn)、理解他們的苦衷、明了他們的喜好、溝通他們的思想感情。它是思想共鳴的感情紐帶，能對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化產(chǎn)生巨大的作用，收到驚人的效果。許多后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是在和同學(xué)對他充分理解感召下奮起的。因此，這樣他們有話愛跟你說，有苦愛找你訴，有事愛找你商量，學(xué)習(xí)上困難愛找你請教。

對于后進(jìn)學(xué)生來講，班主任就需要擅長抓住后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，就算是一點(diǎn)小閃光，也會讓后進(jìn)生感覺自身具備長處，有優(yōu)點(diǎn)，從而樹立自信，促進(jìn)其完成轉(zhuǎn)化。他們也并不都是缺點(diǎn)，也會存在長處、優(yōu)點(diǎn)，學(xué)例如：教師可以在勞動過程中表揚(yáng)后進(jìn)生愛勞動的優(yōu)點(diǎn)，在回答問題時表揚(yáng)后進(jìn)生聲音洪亮等優(yōu)點(diǎn)，從而使后進(jìn)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性，更主動的參與課堂活動，轉(zhuǎn)化成優(yōu)等生。

結(jié)語

班主任就需要懷有持之以恒的決心，滿腔的熱情，對學(xué)生進(jìn)行教育，同時與學(xué)生家長進(jìn)行交流，雙方共同努力，幫助學(xué)生完善自身成長。 只要我們在感情上尊重后進(jìn)生，在生活中體貼關(guān)心、不歧視后進(jìn)生，在學(xué)習(xí)上積極引導(dǎo)他們，思想上啟迪他們，并做到動之以情，曉之以理，就一定會取得成效，達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]馮進(jìn)嬌.淺談后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略[J].好家長，2017（4）.

[2]駱曼華.后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略例談[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017（9）.