徐恩澤
摘 要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?!毙W(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)主體是兒童,兒童視角下的語(yǔ)文課堂教學(xué),顧名思義,就是以學(xué)生為主體,站在小學(xué)生兒童身份的角度下,重視學(xué)生的發(fā)展,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自由翱翔,獲得良好的體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:兒童視角;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)策略
小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育,授課對(duì)象是兒童。作為小學(xué)語(yǔ)文教師,首先要弄明白的是學(xué)生需要什么樣的語(yǔ)文課堂,教師需要以什么方式教授語(yǔ)文知識(shí)。在教育教學(xué)的時(shí)候,一定要根據(jù)兒童的視角、心理反應(yīng),遵循以學(xué)生的本的教學(xué)方式,采用科學(xué)性的、游戲式的教學(xué)方式教出自由的、開(kāi)放的、有用的語(yǔ)文,構(gòu)建兒童視野下的小學(xué)教學(xué)。
一、對(duì)“兒童視角”概念的理解
“兒童視角”本來(lái)是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)概念,指的是作者借助于兒童的眼光或口吻來(lái)講述故事,故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征。什么是教育學(xué)意義上的“兒童視角”呢?大概可以歸結(jié)為:用兒童的眼睛去觀察,用兒童的耳朵去傾聽(tīng),用兒童的大腦去思考,用兒童的興趣去探尋,用兒童的情感去熱愛(ài)……具備尊重自然、純真、邏輯性不強(qiáng)、直覺(jué)、感性的特點(diǎn)。
二、“兒童視角”下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)死板的照搬教材的教學(xué)目標(biāo)和大綱,沒(méi)有關(guān)注兒童內(nèi)心世界,甚至可以說(shuō)忽視了兒童作為教育主題的感受。當(dāng)前填鴨式的教育手段恰恰根本不顧及兒童的獨(dú)特性,整個(gè)兒童教學(xué)過(guò)程中根本沒(méi)有將兒童視為教學(xué)的中心。另外,教師為了盡早完成硬性規(guī)定的課堂教學(xué)任務(wù),強(qiáng)迫兒童主動(dòng)回答課堂問(wèn)題,只有遵守課堂紀(jì)律的乖孩子才能獲得老師的青睞。在這種環(huán)境下,教師以課本為圣經(jīng),不關(guān)注兒童,課堂死氣沉沉,毫無(wú)生機(jī),學(xué)生完全是被動(dòng)的接受教師制定知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容,根本無(wú)從談起快樂(lè),更無(wú)法從中獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)根本無(wú)能從中受教。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)完全像演劇本一樣,如此會(huì)極大程度的限制孩子們想象和發(fā)揮的空間,束縛了孩子們的思維。
三、“兒童視角”下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略
1.重視兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的構(gòu)建作用
(1)認(rèn)知作用
兒童文學(xué)可以用對(duì)社會(huì)、人生的反映和認(rèn)識(shí),為兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生提供范本和模式。兒童文學(xué)這時(shí)的任務(wù)就是通過(guò)不同的藝術(shù)手段,借助孩子形象思維的特點(diǎn),幫助他們認(rèn)識(shí)廣闊的世界。如郭風(fēng)的散文詩(shī)里的蒲公英、油菜花、朝霞、彩虹都散發(fā)著春草的氣息和泥土的芬芳。郭風(fēng)筆下的一山一水,一草一木,都會(huì)激起孩子對(duì)大自然的熱愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。
(2)教育作用
兒童文學(xué)的教育手段是藝術(shù)形象。它不同于教科書,它是通過(guò)作品中塑造的藝術(shù)形象來(lái)影響和感染孩子,用文學(xué)和藝術(shù)的美去打動(dòng)孩子的心。不僅要讓孩子從理性上獲得認(rèn)識(shí),在感情上更要有所激動(dòng),產(chǎn)生深刻的印象,受到強(qiáng)烈的感染,從而在潛移默化中受到熏陶,得到教育。
(3)審美作用
凡是文學(xué)作品都應(yīng)該是美的,沒(méi)有美就沒(méi)有文學(xué)。兒童文學(xué)是文學(xué)的組成部分,它不僅同樣依循美的規(guī)律,使作品充滿各種形態(tài)的美,并且由于是為孩子而創(chuàng)作的,所以更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的美。用兒童文學(xué)培養(yǎng)孩子對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感受能力,陶冶他們的情操,提高他們的生活情趣。
2.采用做游戲的方法進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)
在往常的語(yǔ)文教學(xué)中,教授完課文后,教師會(huì)采取提問(wèn)的方式,問(wèn)學(xué)生的感受。當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)重要的是思考學(xué)生在這節(jié)課當(dāng)中有沒(méi)有受到啟發(fā),這節(jié)課學(xué)得愉快嗎?經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),大多數(shù)小學(xué)生不喜歡刻板的、流程式的學(xué)習(xí)方式。玩耍是兒童的天性,他們更愿意以游戲的方式學(xué)習(xí)。
3.給予學(xué)生充分的自由時(shí)間
學(xué)生獲得充分的自由,不是說(shuō)學(xué)生可以不守紀(jì)律,在課堂上散漫、玩耍。所謂的“自由時(shí)間”是教師要營(yíng)造民主、自由的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生身心愉悅地完成課堂學(xué)習(xí)。比如,教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的時(shí)間讓他們自主閱讀,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。其實(shí),學(xué)生的“自由時(shí)間”能起到的教學(xué)效果不僅僅是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、愿意學(xué)習(xí),甚至有可能讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。例如,在課堂學(xué)習(xí)完《蜜蜂》這篇課文后,就是學(xué)生的“自由時(shí)間”,教師可以向?qū)W生提問(wèn):“在蜜蜂身上折射出怎樣的品質(zhì)?”這時(shí),學(xué)生就會(huì)獨(dú)立思考,有的回答“勤勞能干”,有的回答“默默奉獻(xiàn)”,有的回答“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”,有的回答“不求索取”……這樣,學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了鍛煉。教師具有兒童視野后,更加注重課堂提問(wèn)的方式教學(xué),開(kāi)放式的問(wèn)題對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思想具有重要作用。學(xué)生回答完問(wèn)題后,教師應(yīng)該給予點(diǎn)評(píng),點(diǎn)評(píng)語(yǔ)氣應(yīng)中肯。這樣,學(xué)生也會(huì)覺(jué)得自己在老師眼里的分量是挺重的,不會(huì)質(zhì)疑自己存在的必要,覺(jué)得自己是有價(jià)值的。
4.尊重兒童的好奇心
兒童是最具有詩(shī)人的特質(zhì)的,幻想性很強(qiáng),他們常常天馬行空,能夠把不同的事物聯(lián)系起來(lái),用兒童的認(rèn)知思考賦予它們合理的解釋。因此教師應(yīng)該積極關(guān)注小學(xué)生在課堂的反應(yīng),以兒童的角度去理解學(xué)生。若是學(xué)生提出在課堂上難能可貴的問(wèn)題,要給予表?yè)P(yáng)、重視。我們常常抱怨學(xué)生在課堂上達(dá)不到自己預(yù)期效果。其實(shí)是自己沒(méi)有轉(zhuǎn)變思想觀念,企圖將學(xué)生限定于條條框框下,用成人的精神世界去要求學(xué)生,試圖達(dá)到自己教學(xué)的滿足。這種做法根本是本末倒置,它忽略了兒童的視角,導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的缺失。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革之路還很長(zhǎng)遠(yuǎn),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的兒童心靈世界,從他們的視角下看問(wèn)題,滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的快樂(lè)。因?yàn)閷W(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,有權(quán)利享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣,教師不應(yīng)該一直用自己的視角,剝奪這種權(quán)利和情感體驗(yàn)。另外,要搞好小學(xué)語(yǔ)文教育,還應(yīng)緊跟國(guó)內(nèi)外最新教育研究步伐,開(kāi)創(chuàng)小學(xué)語(yǔ)文教育新局面,把著力點(diǎn)放在刀刃上,切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
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