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        基于紅色文化視角的廣西民辦高職高專大學生黨員教育創(chuàng)新模式研究

        2018-11-13 12:04:08李麗詩
        山東青年 2018年9期
        關鍵詞:黨員教育創(chuàng)新模式紅色文化

        李麗詩

        摘 要:本文基于百色紅色文化視角、廣西民辦高職高專大學生黨員的特殊性,以廣西工程職業(yè)學院個案分析,對廣西民辦高職高專大學生黨員教育創(chuàng)新模式進行研究。結合本校大學生黨員教育模式及其存在問題,提出培育紅色文化校園,夯實榜樣紅色基因;建設紅色教育基地,提升黨員教育質(zhì)量;開發(fā)紅色網(wǎng)絡平臺,擴大文化輻射范圍等教育模式。

        關鍵詞:紅色文化;黨員教育;創(chuàng)新模式

        新時代大學生黨員是中國共產(chǎn)黨最有活力的黨員群體之一,新時代需要有信仰、有本領、有擔當?shù)拇髮W生黨員,因此抓好大學生黨員教育工作,是各高校黨組織的重大政治任務。近10年來,隨著廣西民辦高校辦學規(guī)模的擴大,許多黨員都是在民辦高校培養(yǎng)起來,其中包括青年教師黨員和大學生黨員。特別是大學生黨員培養(yǎng),既有令人可喜的一面,但同樣面臨著培養(yǎng)出高質(zhì)量黨員的工作困境。大學生黨員黨性修養(yǎng)不足、理想信念動搖、知識本領匱乏、榜樣力量弱化等問題普遍存在,加上傳統(tǒng)的“說教”黨員教育模式效果不佳,導致廣西民辦高校黨員教育面臨發(fā)展難、培育難、塑造難、成長難和影響難的“五難”問題。本文基于百色紅色文化視角下,以民辦高校廣西工程職業(yè)學院作為實證研究,再依托百色市豐富的紅色資源及深厚的紅色文化底蘊情況下,研究廣西民辦高職高專院?,F(xiàn)有的黨員教育模式,同時針對這樣的教育模式作出評價和提出建設性意見。

        一、百色紅色文化概述

        中國紅色文化作為我國文化的一部分,它是源于近現(xiàn)代中華民族在長期的革命斗爭實踐中逐漸形成的文化現(xiàn)象,有理想堅定、艱苦奮斗、百折不撓、廉潔自律等精神內(nèi)涵,是我國先進文化的重要組成部分[1]。其中,百色紅色文化也是中國紅色文化的一部分,特別是以百色起義為核心的紅色文化,其文化內(nèi)涵及其功能也不輸于國內(nèi)延安、井岡山、遵義、西柏坡等紅色圣地所產(chǎn)生的紅色文化效應,存在一樣的美譽度和知名度[2]。百色紅色文化起源于百色起義,百色起義所建成的右江革命根據(jù)地,通過革命根據(jù)地建設、土地革命、反革命斗爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等實踐經(jīng)歷,逐漸就確立起以百色右江區(qū)為中心的百色紅色文化,其輻射地帶還包括田東縣、田陽縣、平果縣、德保縣、田林縣等區(qū)域,因此百色紅色文化不僅僅是一個地點概念,它應該是一個整體性的地區(qū)概念。

        (一)百色紅色文化內(nèi)涵

        百色文化是在長期的革命斗爭實踐中逐漸形成的文化現(xiàn)象,其包含有理想堅定、艱苦奮斗、百折不撓、無私奉獻、團結一心、忠誠于黨和人民等精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了舊時代共產(chǎn)黨領導的紅軍朝著革命理想英勇頑強的革命英雄氣概[3]。當今的百色紅色文化更是一種傳承與發(fā)展并存的紅色文化,在現(xiàn)代經(jīng)濟建設中,自力更生、開拓創(chuàng)新、不甘人后、創(chuàng)造富裕等精神內(nèi)涵都是百色紅色文化的組成部分。所以對于百色紅色文化的理解,一定要從時間和空間,從舊時期和新時期整體性來把握,切勿把百色紅色文化理解得過于狹隘。新時代的百色紅色文化既傳承了舊的革命時期艱苦創(chuàng)業(yè)精神,而且也發(fā)揚創(chuàng)新的現(xiàn)代化建設時期團結奮進的改革創(chuàng)新精神,既有革命性、民族性,又有創(chuàng)新性、包容性,是一種長期實踐文化融合的結晶,更是一種共同精神的寄托和追求。

        (二)百色紅色文化功能

        黨的十七屆六中全會就曾提出“用好紅色文化資源,使之成為弘揚培育民族精神和時代精神的重要課堂”,這就說明紅色文化資源有其特殊的功能所在。顯然對于百色紅色文化來說,其紅色文化資源不僅僅是一種旅游價值存在,還有它的育人價值和認同價值。育人價值和認同價值主要體現(xiàn)在教育功能、激勵功能和塑造功能上,這三種功能也是百色紅色文化育人價值和認同價值的重要體現(xiàn)。

        1、教育功能

        百色紅色文化是由物質(zhì)文化(如革命紀念碑、館、園等)和非物質(zhì)文化形態(tài)(百色精神)兩者結合而成的,其教育功能在于通過觀看、體驗、感受其現(xiàn)場歷史場景達到育人效果。特別是對于在校大學生黨員的教育,用紅色文化進行熏陶,通過不同視角來加以親身體驗,這樣的育人效果要比課堂理論灌輸要好得多[4]。我們都知道隨著互聯(lián)網(wǎng)文化對高校大學生的沖擊,原本思想活躍的大學生在吸收各種零碎化的信息后,傳統(tǒng)主流的思想很快就被不良的思想侵蝕,不符合當代大學生社會主義核心價值觀的思想就有可能大面積在學生群體中蔓延,直到做出危害中國特色社會主義社會建設的行為。因此紅色文化教育功能,不僅僅看作是一種知識教育,它更是一種思想教育和育人教育,我們要把百色紅色文化塑造成一種當?shù)刂髁魑幕瘍r值,要進一步挖掘更多的教育功能,把其教育功能運用到實處。

        2、激勵功能

        百色紅色文化是一種激人奮進的革命創(chuàng)業(yè)精神,對于每一個年輕人來說都是具有魅力的,也具有激勵性的。生活在和平年代的大學生,其成為黨員的過程也是極為平凡的過程,沒有經(jīng)過大風大浪,也沒有真正體會到革命創(chuàng)業(yè)過程中的驚心動魄和革命友誼的難忘歲月,所以入黨前和入黨后對于大部分大學生來說,其理想信念和革命意志的修煉都是停留在一個同等水平,因此入黨過程并沒有對他們起到太大的激勵作用。追尋其原因,是因為缺乏生動的入黨教育過程,沒有革命年代生死相交的深刻場景出現(xiàn),我們更多地是一種理論知識傳播,缺乏體驗

        性[5]。只要親身體驗過和真實感受過,觸動過心靈之后,那種過程才會具有激勵性,而百色紅色文化就是最佳的選擇。百色紅色文化的激勵性也是由其可體驗性帶來的,比如通過重穿紅軍衣、重走紅軍路、重吃紅軍食、重溫紅軍詩等現(xiàn)場入黨教育體驗,來起到體驗式的激烈過程,比起單純的理論傳播效果要好得多。

        3、塑造功能

        百色紅色文化對于大學生黨員不僅具備教育功能和激勵功能,而且具備塑造功能,換言之教育是基礎,激勵是手段,而塑造是目標。特別是形象的歷史英雄人物所形成的紅色文化,可以有力的感染熟知他的人,這種強烈的感染熏陶是通過現(xiàn)場親身體驗完成。我們知道,大學生黨員各方面都正處于一個發(fā)育階段,比起其他群體黨員,他們的思想和能力都具有很強的可塑造性,通過紅色文化進行長期熏陶,塑造一個具備革命精神、擔當精神、奉獻精神的青年大學生黨員是完全有可能的。此外,紅色文化的塑造功能還表現(xiàn)在大學生黨員的日常行為上,愛模仿是當代大學生的一個顯著特性,對于新鮮事物接受速度快,并且很快就能從行為上表現(xiàn)出來。因此,具有現(xiàn)場體驗性的紅色文化對于新生代大學生同樣是一個新鮮事物,如果讓他們體驗的好,同樣可以迅速讓他們接受,并且潛移默化在其行為中,以此達到黨員的塑造目的。

        二、廣西民辦高職高專黨員發(fā)展培養(yǎng)現(xiàn)狀

        廣西民辦高職高專作為全國普通高等教育的一部分,也在為培養(yǎng)中國特色社會主義社會培養(yǎng)人才上發(fā)揮著重要作用。但是民辦高職高專既有它功勞,同時也有他的不足之處,比如民辦高職高專和普通公辦高校相比,民辦高職高專在黨建這方面沒有公辦高校那么積極,要比公辦高校落后很多,就單從發(fā)展黨員來說,民辦高職高專并不是太重視黨員的發(fā)展和培養(yǎng),單純只是發(fā)展,卻沒有嚴格執(zhí)行培養(yǎng)的責任,以至于一部分教師或?qū)W生黨員成為黨員之后,他們和普通群眾相比,并沒有太突出的地方,甚至有些信念作風比非黨員的學生還要差,其問題的嚴重性可想而知。首先,從學校層面看,廣西民辦高職高專類院校對于黨員發(fā)展和培育還是存在不夠重視情況,比如黨建經(jīng)費不足、黨員教育基地單一、黨員教育軟件設施落后、黨員教育受不到辦學者重視等問題,也是較為常見的。其次,從發(fā)展學生黨員時間上來看,從積極分子發(fā)展成預備黨員至少要兩年時間,甚至更長,所以學生預備黨員轉(zhuǎn)正成為正式黨員后,就畢業(yè)了,很難實現(xiàn)學生帶領學生發(fā)展的步驟銜接。再有,從認知層面來看,由于廣西民辦高職高專類的學生入學層次較低,所以理性認知還是有所欠缺的,對于他們的培育難度要比高層次的學生要大。對于學生黨員僅僅發(fā)展是遠遠不足的,在發(fā)展過程中,我們應該注重如何培養(yǎng)他們成為一名合格甚至優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,讓他們在學生隊伍中發(fā)揮更大的作用,讓他們走出社會后給社會帶來更大的正能量,這才是我們發(fā)展黨員的初衷和使命。

        三、廣西工程職業(yè)學院黨員培養(yǎng)及教育基本情況

        (一)廣西工程職業(yè)學院大學生黨員隊伍發(fā)展情況

        廣西工程職業(yè)學院是一所全日制民辦工科類高職高專院校,在校生有6000多人,全校黨員數(shù)265人,其中學生黨員199人,學生黨員人數(shù)占總黨員人數(shù)的75%,比例達到2/3,可以說學生黨員是該校黨員的主力軍。經(jīng)發(fā)放調(diào)查問卷統(tǒng)計結果表明,民辦高職高專學生和普通本科院校的學生相比,他們的綜合素質(zhì)相對于本科院校的學生要差一些,比如學習能力、自覺性、可塑造性,相差還是較遠的。學生申請入黨人數(shù)多,但真正積極堅持入黨的人數(shù)較少,自覺去學習黨的理論、認識黨的歷史、關心黨的動態(tài)、塑造共產(chǎn)黨員本色的學生更少之又少,因此學生發(fā)展后,對他們的教育就顯得尤為重要。對于大學生黨員隊伍的教育發(fā)展,廣西工程職業(yè)學院也有一套符合實際具有特色的教育培育模式,這就彌補了學生綜合素質(zhì)基礎性不足的缺陷。

        (二)廣西工程職業(yè)學院大學生黨員教育模式

        廣西工程職業(yè)學院根據(jù)“課堂+支部+基地”模式對大學生黨員進行發(fā)展教育。按照“黨委領導+支部組織+集體開展”組織流程對大學生黨員開展主題教育活動,教育活動由黨委統(tǒng)一領導,教育活動由黨支部統(tǒng)一組織,教育活動以集體形式進行開展。首先,課堂教育是大學生黨員最為基礎的教育,也是大學生黨員必須進行的一項教育活動,比如新生入學教育、業(yè)余黨校培訓、黨員發(fā)展對象培訓班、入黨積極分子培訓班、入黨啟蒙教育等形式都屬于課堂教育。其次,黨支部教育是大學生黨員教育最重要的陣地,大學生黨員是根植于黨支部發(fā)展起來的,黨支部教育包括“三會一課”教育、談心談話教育、集體學習教育等教育形式。最后,基地教育是大學生教育創(chuàng)新教育途徑,以當?shù)丶t色革命起源和革命斗爭遺址為載體,與百色右江革命紀念館建立思政教學校企合作實踐教學基地,通過組織學生黨員實地體驗參觀方式,對大學生黨員進行實地教育。但是,廣西工程職業(yè)學院在大學生黨員教育上,還是存在不少問題,比如存在校園紅色文化不夠深厚、黨員教育基地根基不夠扎實、教育方式普適性差、接受教育后效果不理想等問題,下一步要重點解決這些問題。

        四、廣西民辦高職高專大學生黨員教育創(chuàng)新途徑探索

        (一)培育紅色文化校園,夯實榜樣紅色基因

        廣西作為老、邊、少民族地區(qū),擁有豐富的紅色文化資源,廣西民辦高職高專身處紅色地帶,有充足的紅色文化資源來修飾校園,完全有機會塑造成一座座充滿紅色色彩和英雄文化的大學校園。紅色文化校園的培育,要在以百色紅色文化原有的紅色基因基礎上,融入現(xiàn)代科學技術和認知習慣元素,按照歷史原型進行繼承和創(chuàng)新設計,實現(xiàn)紅色文化移植到校園之內(nèi),并融入到校園文化發(fā)展中,形成一大校園文化特色和亮點。文化的培育塑造需要一定的文化底蘊作為根基,百色愛國主義教育基地作為廣西紅色教育基地的一張名片,它所擁有的紅色文化應該包括了紅色事跡、紅色英雄人物、紅色遺址、紅色故事、紅色符號、紅色精神等元素,包括看得見的、聽得懂的、想得到的、能感受的物質(zhì)和非物質(zhì)的人、事、物和精神。廣西民辦高職高專校園紅色文化的培育和樹立,需要英雄人物作為榜樣支撐,需要英雄人物作為紅色基因來形象地塑造紅色精神。例如用鄧小平、張云逸等老一輩革命家光輝形象來塑造成校園紅色英雄人物,這樣就可以把文化人格化,活用紅色文化來增色校園。此外,可以收集一些鄧小平、張云逸以及紅七軍在百色期間的照片以及物品,在黨建活動室進行展覽,增強紅色文化的感染力。

        (二)建設紅色教育基地,提升黨員教育質(zhì)量

        常態(tài)化的紅色教育,需要一個穩(wěn)定的教育場所作為支撐,因此建設紅色教育基地,是常態(tài)化紅色文化教育的基礎。發(fā)展黨員,我們要優(yōu)中選優(yōu);培養(yǎng)黨員,我們要優(yōu)中培優(yōu)。如今的大學生黨員群體,他們思想活躍,想法多樣;他們追求真實,享受過程。但是他們也容易隨波逐流,也容易改變初衷,因為這個時代信息對他們影響是前所未有的,因此對大學生黨員的教育,應該樹立更高的目標要求,不僅僅是發(fā)展他們成為“身份式”的黨員,更應該教育培養(yǎng)成“行動式”的黨員。提升廣西民辦高職高專大學生黨員教育質(zhì)量,要從教育途徑抓起,一個好的教育途徑,就是一個可以身臨其境的地方。例如百色市百色起義革命紀念館、平果縣三層崗革命舊址、田東縣運槍小道舊址等地方,通過校館合作的方式,建立長期性的紅色教育基地,來進行常態(tài)化教育。以紅色教育基地作為紅色教育常態(tài)化的依托,補充了校園紅色教育的不足,來達到提升教育大學生黨員質(zhì)量的效果。

        (三)開發(fā)紅色網(wǎng)絡平臺,擴大文化輻射范圍

        生活在一個網(wǎng)絡信息時代,文化的傳播“不觸網(wǎng)”就傳不遠,也傳不開,當前大學生接收信息的途徑,絕大部分是通過移動互聯(lián)網(wǎng)來接收,也就是我們的手機。在多媒體的時代,大學生接收信息主要通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)信息的方式來獲得,更多則來自QQ、微信、微博和一些平日里所關注的網(wǎng)站。因此當務之急是要開發(fā)一個校園紅色文化網(wǎng)絡傳播平臺,這個平臺以微信公眾平臺為主體進行開發(fā),兼顧運行好微博等校園多媒體[6]。首先開發(fā)校園紅色網(wǎng)絡平臺,就需要專項資金建設,這方面學校要給予支持;另外校園紅色文化網(wǎng)絡平臺開發(fā)運行,要有專業(yè)的技術人員負責,網(wǎng)絡平臺內(nèi)容形式要多樣,不止要圖文并茂,也要視圖文并茂,還需要開發(fā)互動式環(huán)節(jié),比如答題積分、互動競賽等比較創(chuàng)新的方式來增強趣味性,提高關注度和深刻度。最后利用學生力量,在學生群體間轉(zhuǎn)發(fā)校園紅色文化微信公眾號和微博,擴大網(wǎng)絡傳播紅色教育影響力,來教育更多黨員和非黨員學生。

        小結

        廣西民辦高職高專大學生黨員教育是一項任重道遠的育人工程,探索多元化有效的教育途徑,就需要挖掘符合區(qū)域特色的教育資源,創(chuàng)新廣西民辦高職高專大學生黨員教育模式。新時代廣西民辦高職高專大學生黨員未來教育培養(yǎng),基于百色紅色文化資源,挖掘廣西民辦高職高專大學生黨員教育特色,遵循“培育紅色文化校園,夯實榜樣紅色基因;建設紅色教育基地,提升黨員教育質(zhì)量;開發(fā)紅色網(wǎng)絡平臺,擴大文化輻射范圍”三個教育模式進行發(fā)展,重點突出紅色文化引領大學生黨員教育功能,以塑造有信仰、有本領、有擔當?shù)拿褶k高職高專大學生黨員為育人目標,提高目前廣西民辦高職高專大學生黨員的教育效能,以此來適應新時代大學生黨員培育要求。

        [參考文獻]

        [1]陳紅英.基于紅色文化傳承的高校思想政治教育教學實施路徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2017,16(23):124-125.

        [2]黃堅.百色市紅色旅游生態(tài)化轉(zhuǎn)型升級研究——以百色起義紀念公園為個案[J].百色學院學報,2016(06):90-93.

        [3]方世川,陳瀟瀟.百色紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展研究[J].廣西民族大學學報(哲學社會科學版),2017,39(05):183-188.

        [4]蒙莉.淺析紅色文化在當代大學生社會主義核心價值觀培育中的應用——以廣西百色紅色文化為例[J].市場論壇,2015(10):12-15.

        [5]王順順.高校大學生黨員教育培養(yǎng)一體化路徑探微[J].學校黨建與思想教育,2017(04):19-20.

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        基金項目:廣西教育科學“十二五”規(guī)劃2014年度廣西高校黨建工作研究專項課題(項目編號:2014ZZZ050)

        (作者單位:廣西工程職業(yè)學院,廣西 百色 531499)

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