孫彥

摘 要：隨著教育改革進(jìn)程的不斷加深，學(xué)生核心素養(yǎng)的培育已經(jīng)成為歷史課程教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)培育不僅體現(xiàn)在素質(zhì)教育，更是突出了人文修養(yǎng)的教育。學(xué)習(xí)歷史不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，還可有效強(qiáng)化其自我歷史思辨能力。文章對(duì)歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；核心素養(yǎng)；教學(xué)優(yōu)化

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-11-22

作者簡(jiǎn)介：孫 彥（1978—），女，福建寧德人，福建省寧德市高級(jí)中學(xué)教師，一級(jí)教師，本科，研究方向：歷史教學(xué)。

將歷史教學(xué)由當(dāng)下的知識(shí)本位和應(yīng)試教育，向基于核心素養(yǎng)培育的優(yōu)化教育發(fā)展是勢(shì)在必行的。本文就英國(guó)歷史學(xué)家布魯納的認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，對(duì)歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)培育進(jìn)行分析探討。

一、 構(gòu)筑基本的歷史知識(shí)體系樹(shù)

歷史作為一個(gè)較為客觀的史實(shí)存在，內(nèi)容較為龐大，知識(shí)架構(gòu)過(guò)于繁雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易感到混淆和枯燥。如果將歷史作為對(duì)動(dòng)態(tài)時(shí)間的記錄來(lái)看，通過(guò)形成時(shí)間鏈條，構(gòu)筑學(xué)生的時(shí)空觀念，并進(jìn)一步將時(shí)間與某一個(gè)特殊的事件和經(jīng)典的人物鏈接在一起，在學(xué)生的大腦里建立標(biāo)注明確的分類夾，學(xué)生就可以更加容易地學(xué)習(xí)、整理和記憶歷史。比如教師可以通過(guò)構(gòu)建簡(jiǎn)單的朝代變更表——夏商周，秦漢魏，南北朝，隋，唐宋元明清，來(lái)串聯(lián)歷史發(fā)展，再通過(guò)典型事件進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和記憶。如在學(xué)習(xí)秦朝時(shí)，記憶熱點(diǎn)可以是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、焚書(shū)坑儒、萬(wàn)里長(zhǎng)城等；在學(xué)習(xí)漢朝時(shí)，記憶熱點(diǎn)可以是劉邦、文景之治、造紙術(shù)、地動(dòng)儀等；在學(xué)習(xí)唐朝時(shí)，記憶熱點(diǎn)可以是玄武門(mén)之變、文成公主入藏、貞觀之治等。學(xué)生通過(guò)標(biāo)志詞匯的設(shè)立構(gòu)建歷史知識(shí)體系樹(shù)，加強(qiáng)對(duì)歷史背景和文化的記憶和了解，從而總結(jié)發(fā)現(xiàn)社會(huì)的變遷、時(shí)代的興衰、萬(wàn)物的起源及發(fā)展的動(dòng)態(tài)規(guī)律，對(duì)歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)了空間思維能力和立體記憶能力。

二、 培養(yǎng)直覺(jué)思維，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力

布魯納認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維可以使學(xué)生更加直觀、更加深刻地理解知識(shí)。直覺(jué)思維有別于分析思維，它是通過(guò)幫助學(xué)生在大腦里產(chǎn)生與之相關(guān)的映像、圖像，從而促進(jìn)學(xué)生的思考、想象能力，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。在這一過(guò)程中，教師起著非常重要的作用。教師要改變傳統(tǒng)的直給式教學(xué)模式，增加問(wèn)題式教學(xué)方法的代入，通過(guò)有針對(duì)的、有啟發(fā)的、別出心裁的方法模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，開(kāi)闊學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生由外在的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

歷史學(xué)科作為向?qū)W生傳遞悠久歷史文化的橋梁，有著以史育人、以史明智的作用。學(xué)習(xí)歷史，更多的是要樹(shù)立學(xué)生正確的歷史價(jià)值觀。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，與其直接指示學(xué)生如何做，不如讓學(xué)生自己做、自己思考。例如，教師在教授晚清歷史的時(shí)候，可以通過(guò)設(shè)置“李鴻章作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的靈魂人物，卻簽訂了喪國(guó)辱權(quán)的《馬關(guān)條約》，那么他到底是愛(ài)國(guó)者還是賣國(guó)賊？如果你是他，你會(huì)怎么做？”這樣的熱點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這段歷史的興趣，驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地查閱和了解相關(guān)歷史資料，并通過(guò)身份代入、共同探討等，使學(xué)生能夠設(shè)身處地地感悟和理解這段歷史的時(shí)代背景，鍛煉學(xué)生多角度、全方位的思維模式。

三、 建立歷史價(jià)值觀，提高自主學(xué)習(xí)的自信心

赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)：“歷史應(yīng)是人類的教師。”歷史教學(xué)的根本目的是使學(xué)生能夠建立屬于自己的歷史世界觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)的學(xué)習(xí)、鑒證、探究，創(chuàng)建屬于自己的歷史評(píng)價(jià)，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生傳承歷史文化的責(zé)任感和使命感，使學(xué)生更好地繪制心靈的藍(lán)圖。在了解、認(rèn)識(shí)、感受歷史史實(shí)的過(guò)程中，教師要基于樹(shù)立學(xué)生做學(xué)問(wèn)的自信心的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生敢于主動(dòng)質(zhì)疑各種歷史假說(shuō)的勇氣。孔子曾說(shuō)：“疑是思之始，學(xué)之端?！敝挥懈矣谫|(zhì)疑，才能真正意義上的邁向知識(shí)的海洋。

教師可以通過(guò)改變自身的上課形式，通過(guò)圖片、視頻等多媒體教學(xué)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)感；也可以通過(guò)舉辦不同形式的歷史活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與到歷史的探究和驗(yàn)證中，從中找到自己的價(jià)值觀。例如，教師可以組織編排有關(guān)經(jīng)典歷史人物的短劇，如項(xiàng)羽、劉邦的鴻門(mén)宴等，讓學(xué)生在角色扮演中，體會(huì)歷史人物的性格，作出自己的歷史評(píng)價(jià)，從中提升自己的道德價(jià)值觀。

歷史的核心素養(yǎng)教學(xué)不僅僅是對(duì)人類發(fā)展史的簡(jiǎn)單介紹，除了要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史了解國(guó)家的文化背景，建立民族文化自豪感，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，如何進(jìn)一步探究、驗(yàn)證、評(píng)價(jià)、創(chuàng)建真正屬于自己的知識(shí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀、人生道德觀。

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