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        高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育

        2018-11-10 13:49:10于鵬濤
        新課程·下旬 2018年8期
        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)高中歷史

        于鵬濤

        摘 要:家國(guó)情懷是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容,將家國(guó)情懷教育有效滲入高中歷史教學(xué)中至關(guān)重要?;诖?,對(duì)家國(guó)情懷教育的作用以及如何將其融入高中歷史教學(xué)中的有效策略進(jìn)行了詳細(xì)的探討分析。

        關(guān)鍵詞:高中歷史;歷史教學(xué);家國(guó)情懷教育

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,西方文化不斷滲透到人們的日常生活中,這無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播構(gòu)成了一定的威脅。因此,在這樣的時(shí)代背景下,如何加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想傳承已經(jīng)成為當(dāng)下亟須解決的重要問(wèn)題。在高中歷史教育中滲入家國(guó)情懷教育,有利于學(xué)生更加深刻地了解我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化,樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。因此,在高中歷史教學(xué)中有效融入家國(guó)情懷教育至關(guān)重要。

        家國(guó)情懷教育的具體含義是指,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于家庭幸福、國(guó)家富強(qiáng)的理想追求,對(duì)于家庭與國(guó)家之間的聯(lián)系、國(guó)榮家榮、國(guó)敗家衰等有更加深刻的了解,培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感和自豪感。對(duì)于高中學(xué)生實(shí)施歷史教育,讓學(xué)生可以充分了解我國(guó)悠久的歷史以及傳統(tǒng)文化,深刻體會(huì)到中華兒女不屈不撓的頑強(qiáng)精神,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,這對(duì)于學(xué)生今后為祖國(guó)效力將會(huì)起到積極的作用。

        一、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的作用

        (一)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐

        在高中歷史教學(xué)中有效融入家國(guó)情懷教育,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐將會(huì)帶來(lái)積極的影響。家國(guó)情懷教育是以國(guó)家教育為基礎(chǔ)和前提的,實(shí)施家國(guó)情懷教育的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自己祖國(guó)的敬仰之情以及對(duì)于家庭產(chǎn)生愛(ài)護(hù)之情。因此,它充分體現(xiàn)了我國(guó)的文化軟實(shí)力。從古代到現(xiàn)在,無(wú)論是古人的治國(guó)平天下、修身的宏才偉略,還是如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其本質(zhì)上保持著高度的一致性,均充分體現(xiàn)了人與人之間以及人與社會(huì)之間應(yīng)該保持和諧的關(guān)系,充分反映了以人為本的核心思想理念。因此,在高中歷史教學(xué)中有效融入家國(guó)情懷教育,可以充分發(fā)揮歷史教育性和啟發(fā)性的功能,從而對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐將會(huì)起到積極的作用。

        (二)有利于加強(qiáng)高中學(xué)生的德育工作

        在高中教育中,德育是其中不可或缺的重要組成內(nèi)容。德育對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作均會(huì)起到直接的作用。良好的德育將會(huì)促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的有效提升,有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、健康地發(fā)展。將家國(guó)情懷教育有效落實(shí)到高中歷史教育中,對(duì)于高中學(xué)生的德育工作將會(huì)起到加強(qiáng)的作用。具體可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,從課堂教學(xué)的層面來(lái)看,家國(guó)情懷教育與德育兩者之間有著密切的聯(lián)系,家國(guó)情懷教育中蘊(yùn)含著豐富的德育;第二,從國(guó)家層面來(lái)看,通過(guò)實(shí)施家國(guó)情懷教育,幫助學(xué)生充分了解祖國(guó)的悠久歷史,有利于提升學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷;第三,從家庭的層面來(lái)看,通過(guò)家國(guó)情懷教育,可以培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、孝順長(zhǎng)輩的家庭道德理念,提升學(xué)生的道德素質(zhì)??傊ㄟ^(guò)實(shí)施家國(guó)情懷教育,有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)。

        二、高中歷史教學(xué)中提高家國(guó)情懷教育的有效策略

        高中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,其不僅面臨著各種知識(shí)考試的艱巨任務(wù),同時(shí)也是學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”至關(guān)重要的時(shí)期。將家國(guó)情懷教育有效融入高中歷史教學(xué)中,可以充分借助于歷史教育的優(yōu)勢(shì)和作用,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神,促進(jìn)正確“三觀”的形成。因此,為了保證高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育的有效實(shí)施,具體可以從以下兩方面出發(fā)。

        (一)深刻掌握整個(gè)教學(xué)內(nèi)容

        一方面,在當(dāng)前新課程改革的教育背景下,教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,明確歷史學(xué)科的定位,其不僅僅只是高考的一門課程,更是家國(guó)情懷教育的有效素材之一。對(duì)于高中歷史教師而言,應(yīng)該樹(shù)立家國(guó)情懷的教學(xué)理念,積極轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育理念,雖然歷史是無(wú)法改變的,但是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出疑問(wèn)并積極展開(kāi)探討。另一方面,教師必須對(duì)教材內(nèi)容以及新課程標(biāo)準(zhǔn)全面掌握。新課改對(duì)歷史教學(xué)也提出了新的要求標(biāo)準(zhǔn),但是必須明確,家國(guó)情懷教育這一點(diǎn)并不會(huì)改變。雖然時(shí)代和社會(huì)處于不斷發(fā)展的狀態(tài)中,但是教師更應(yīng)該準(zhǔn)確把握課程的發(fā)展方向,對(duì)于歷史課程中所涉及的背景、本質(zhì)以及教學(xué)思路等全面把握。

        (二)加強(qiáng)歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新

        隨著新課改的不斷深入,教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,積極探索和創(chuàng)新歷史教學(xué)模式,注重充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。歷史教師應(yīng)該不斷適應(yīng)新課程改革的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求,構(gòu)建師生互動(dòng)的教學(xué)模式,有效激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。根據(jù)實(shí)際的歷史教學(xué)情況,采取形式和內(nèi)容豐富多樣的教學(xué)模式,如多媒體教學(xué)、情境教學(xué)以及任務(wù)型教學(xué)等。例如,為了讓學(xué)生更加直觀地了解紅色革命的歷史意義,鼓勵(lì)學(xué)生積極調(diào)查和走訪當(dāng)?shù)氐母锩鶕?jù)地等,以加深對(duì)歷史知識(shí)的了解。

        綜上所述,教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)模式以及深刻掌握教學(xué)內(nèi)容等,從而將家國(guó)情懷教育有效落實(shí)到高中歷史教學(xué)中,幫助學(xué)生更好地了解我國(guó)豐富、悠久的歷史文化,樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和正確的“三觀”,為建設(shè)祖國(guó)效力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]呂玉杰.高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育探析[J].學(xué)周刊,2018(17):29-30.

        [2]左言琴.如何在高中歷史教學(xué)中滲入家國(guó)情懷教育[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2017,14(8):139.

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