馬云華　李德森

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國現(xiàn)階段文化建設(shè)的營養(yǎng)源泉，深入挖掘民族歷史文化，融入現(xiàn)代高校教育工作，以提升高校思政教育工作質(zhì)量，推進(jìn)高校文化育人工作順利進(jìn)行。輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)文化素質(zhì)關(guān)乎到高等學(xué)校傳統(tǒng)文化傳承的狀況與效果。輔導(dǎo)員在傳統(tǒng)文化入高校的進(jìn)程中有著不可低估的作用。然而，目前高校傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀不容樂觀，存在著功利化和形式化的顯性和隱性問題，通過提升輔導(dǎo)員自身文化素養(yǎng)和建立健全輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化考核機(jī)制等方式，探索提升高校輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化教育能力的路徑，提高輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化教育工作的親和力，增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺與文化自信。

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員；傳統(tǒng)文化教育；路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的血脈，是人民的神圣凈土，是涵養(yǎng)現(xiàn)代文化建設(shè)的深厚底蘊(yùn)。輔導(dǎo)員有著教育者與管理者的雙重身份，是大學(xué)生生活中的密切接觸者，是大學(xué)生接受教育和日常生活的良師益友，是高校思政工作的直接參與者，是將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大學(xué)生思政工作的最基層的力量，輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)間接關(guān)乎到高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和效果。

一、輔導(dǎo)員在傳統(tǒng)文化教育中的責(zé)任與使命

輔導(dǎo)員在高校思政工作中施展著獨(dú)特的優(yōu)勢影響，是學(xué)生培育成才的啟明燈和日常生活中的良師益友，是我國核心價(jià)值觀的宣傳者、踐行者和建設(shè)者，是高等學(xué)校文化育人的堅(jiān)定維護(hù)者。

（一）高校教師力量與管理隊(duì)伍的主要構(gòu)成

輔導(dǎo)員在當(dāng)代大學(xué)生的培育中有著十分必要的作用，是高校師資力量與育人隊(duì)伍的主要構(gòu)成部分，在其日常的生活中，給予引導(dǎo)性教育，開展生活指導(dǎo)；在大學(xué)生中逐漸地進(jìn)行思想引導(dǎo)和實(shí)踐指導(dǎo)活動(dòng)。目前，越來越多的高校將“素質(zhì)全面發(fā)展”作為育人的主要任務(wù)，注重提高人才培育質(zhì)量。在日常生活中，輔導(dǎo)員指導(dǎo)開展文化素養(yǎng)提升主題活動(dòng)中，做好活動(dòng)策劃，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)涵養(yǎng)大學(xué)生讓大學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力，理解傳統(tǒng)文化價(jià)值，形成傳統(tǒng)文化認(rèn)知，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化自信，是貫穿高校文化育人過程的重要環(huán)節(jié)，這在一定程度上提升其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，間接的提升其綜合素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（二）準(zhǔn)確指引大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)

國家下發(fā)的傳統(tǒng)文化相關(guān)文件指出，要真正增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承及創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)。大學(xué)時(shí)期是指引大學(xué)生樹立正確“三觀”的重要階段，輔導(dǎo)員的身份和工作內(nèi)容及對(duì)象決定了在這一關(guān)鍵階段對(duì)大學(xué)生的文化素養(yǎng)提升中所起的關(guān)鍵作用。高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)遵循大學(xué)生思想發(fā)展的特點(diǎn)及其成長規(guī)律，把傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與日常的教育工作結(jié)合起來，形成日常學(xué)習(xí)、廣泛參與、長期堅(jiān)持的高質(zhì)量傳統(tǒng)文化環(huán)境與氛圍，努力做到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)長期性、全方位，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地、更深層地為大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育工作服務(wù)，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生建立遠(yuǎn)大的目標(biāo)與信念，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神武裝頭腦、指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，深層次挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效教育資源，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，做到古為今用，學(xué)以致用，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生真正發(fā)揮有效指導(dǎo)作用，引導(dǎo)大學(xué)生志存高遠(yuǎn)，與我們國家的偉大夢想緊密相連，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（三）穩(wěn)步提升高等學(xué)校思政教育的工作質(zhì)量

2017年底，教育部發(fā)布了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，要求構(gòu)建文化育人質(zhì)量提升體系，注重文化育人，深入開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育，滋養(yǎng)師生心靈、涵育師生品行。而最新修訂的《輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》提出了其在思政教育中的職能：輔導(dǎo)員是進(jìn)行思想與認(rèn)知引導(dǎo)的重要隊(duì)伍，是教育與管理工作的踐行者。新規(guī)定要求高校輔導(dǎo)員以學(xué)生為本，不斷提高其文化素養(yǎng)，從而促進(jìn)他們的健康成長與成才。在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，同樣包含著高校思政教育工作中的一些積極合理成分，應(yīng)取之精髓，為我所用。在多元文化場域中，高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)文化選擇，選擇性的吸收和揚(yáng)棄，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今先進(jìn)文化相融合，使其結(jié)構(gòu)性地融入到高校思政教育工作中來，進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代先進(jìn)文化的工作推力，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高校思政教育工作，提升輔導(dǎo)員在這一工作過程中的親和力與吸引力，增近兩者的心理距離，提高學(xué)生的內(nèi)心期望，使其認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值與意義所在，促進(jìn)其健康成長，全面發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中，高校輔導(dǎo)員積極回應(yīng)大學(xué)生的實(shí)際關(guān)切和疑慮，消解大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和心理誤解。

二、高校傳統(tǒng)文化教育工作現(xiàn)狀

（一）高校日常傳統(tǒng)文化工作功利化色彩濃重

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國歷史演變的精髓，它對(duì)國民性格與國民精神的塑造，具有十分重要的意義。增強(qiáng)大學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，是高校以文化育人的教育歸旨。近年來，高校逐漸重視文化育人的價(jià)值與意義，把課堂教學(xué)作為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的主要傳播途徑，而忽視或弱化了作為第二課堂的日常教育和監(jiān)管，從而消解了課堂教學(xué)的優(yōu)秀文化的傳承效果。部分高校及輔導(dǎo)員在開展傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和教育活動(dòng)中，對(duì)其工作的理解，過于片面，不甚系統(tǒng)，搞讀經(jīng)典、穿漢服等一陣風(fēng)式活動(dòng)，對(duì)這些活動(dòng)冠之傳統(tǒng)文化之名。對(duì)此，學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化及其精神內(nèi)涵只能有模糊的、抽象的、籠統(tǒng)的理解，但究其深層含義，則了解甚少；部分高校對(duì)傳統(tǒng)文化的教育工作也往往僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的宣傳與提倡上；我國現(xiàn)階段高校的傳統(tǒng)文化相關(guān)教育，除了小部分具體的相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，其他大部分專業(yè)不容樂觀，甚至部分理工類專業(yè)的學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)文化及其精神都存在著較大程度上的盲知；即便是在出現(xiàn)“傳統(tǒng)文化熱”和“國學(xué)熱”的今天，我國高校的日常傳統(tǒng)文化教育缺失現(xiàn)象現(xiàn)仍較為嚴(yán)重。

（二）高校日常傳統(tǒng)文化教育形式化現(xiàn)象泛濫

特別是十八大以來，高校中傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育活動(dòng)的“弘揚(yáng)”熱度不斷升溫。在當(dāng)前的傳統(tǒng)教育中，高校輔導(dǎo)員指導(dǎo)開展的誦讀經(jīng)典是較為流行的方式。誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典固然不可或缺，但如果片面追求傳統(tǒng)文化的外在形式，追求奪人眼球的“肢體表演”，很容易走入文化“絕對(duì)主義”的誤區(qū)，會(huì)致使極端化的文化虛無主義與文化復(fù)古主義現(xiàn)象的浮現(xiàn)。更值得注意的是，當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育出現(xiàn)了應(yīng)試化與形式化的現(xiàn)象，其以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，側(cè)重對(duì)大學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的簡單傳輸，僅僅使學(xué)生抽象地記憶一部分傳統(tǒng)知識(shí)，經(jīng)由考試等方式加以落實(shí)和鞏固，從而阻礙了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深層理解，面對(duì)多元文化的干擾，會(huì)造成其在文化選擇方面的困惑，從而產(chǎn)生了對(duì)我國民族歷史文化的質(zhì)疑，甚至將其推向了我國傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)其的價(jià)值認(rèn)同，從而也不會(huì)達(dá)到自身的文化自覺與自信。

三、高等學(xué)校傳統(tǒng)文化工作現(xiàn)狀原因分析

（一）輔導(dǎo)員自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)良莠不齊

1.輔導(dǎo)員隊(duì)伍管理制度體系不完善

國家頒發(fā)《加強(qiáng)和促進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍培養(yǎng)建設(shè)的意見》指出，要逐步地健全高等院校教育工作隊(duì)伍的人員任用、人才鍛煉和考核測評(píng)機(jī)制。高等學(xué)校輔導(dǎo)員是育人工作的主要人事構(gòu)成力量，要切實(shí)提輔導(dǎo)員隊(duì)伍的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)培養(yǎng)，提高高校育人工作的質(zhì)量。部分高校的輔導(dǎo)員具體職責(zé)不明確、考核機(jī)制不完善，導(dǎo)致大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作難以高質(zhì)量進(jìn)行。國家所頒發(fā)的傳統(tǒng)文化教育等相關(guān)文件，各高等院校執(zhí)行狀況不一，輔導(dǎo)員在其中肩負(fù)著高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的首要職責(zé)與使命，但是由于輔導(dǎo)員隊(duì)伍的管理機(jī)制等制度層面的不完善，帶來了傳統(tǒng)文化教育工作的不作為、亂作為等一系列問題，很大程度上影響著我國高校的文化教育的順利深入進(jìn)行。

2.輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感較差

各高校輔導(dǎo)員的專業(yè)背景復(fù)雜，自身素養(yǎng)狀況不一，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況也各不相同。大部分高校輔導(dǎo)員能夠充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義所在，但是仍有一部分輔導(dǎo)員不能充分認(rèn)識(shí)到。他們對(duì)歷史文化的認(rèn)知程度決定著傳統(tǒng)文化教育開展?fàn)顩r?！拔幕摕o主義”等思潮在輔導(dǎo)員隊(duì)伍里也有所存在，使得輔導(dǎo)員隊(duì)伍內(nèi)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)狀況不一。現(xiàn)代大學(xué)的傳統(tǒng)文化的教育工作體系構(gòu)建，需要增強(qiáng)他們自身對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，輔導(dǎo)員隊(duì)伍不只是大學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的參加者，而且是高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)者。大學(xué)生能否感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，需要高校輔導(dǎo)員日常生活和工作中要文化自覺，如果輔導(dǎo)員自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在偏差，那么將會(huì)一定程度地影響高校文化工作質(zhì)量的提高。

（二）多元文化的碰撞與沖擊

隨著科技的不斷進(jìn)步，求取信息的途徑逐步增加，范圍逐漸拓寬。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等各種信息途徑，瀏覽和接收各類文化形態(tài)，碎片化的信息會(huì)時(shí)刻在干擾涉世不深的大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀。社會(huì)上的各種思潮相互碰撞、交流和作用，對(duì)傳統(tǒng)文化的順利發(fā)展產(chǎn)生了巨大沖擊。隨著中國不斷融入進(jìn)全球化的潮流中，我們國家在思想領(lǐng)域逐漸產(chǎn)生了各種人文思潮，這些思想合理成分與落后成分共存，這些繁雜的思潮相互碰撞、相互交流、相互影響，并且發(fā)展到中國社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，使得當(dāng)今的大學(xué)校園不再是曾經(jīng)的一塊神圣凈土。

當(dāng)前高校內(nèi)較為流行部分西方節(jié)日，這便是當(dāng)代西方對(duì)大學(xué)生思想西化的明顯反映。我國的傳統(tǒng)文化包羅萬象，博大精深，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，要領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵與精華并非易事，要用中國傳統(tǒng)文化的精華去積極引導(dǎo)大學(xué)生的生活規(guī)劃，進(jìn)行自我提升，更是一件頗具挑戰(zhàn)性工作。

四、提升高等學(xué)校輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化工作質(zhì)量的路徑

（一）增強(qiáng)輔導(dǎo)員體系構(gòu)建，提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

“打鐵還需自身硬”。高校輔導(dǎo)員做好傳統(tǒng)文化工作的首要前提，是輔導(dǎo)員自身對(duì)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并且擁有較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高校輔導(dǎo)員應(yīng)該增加傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)的研修，提升自身在這一方面的專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)、理解和掌握基本理論，及時(shí)歸納和總結(jié)傳統(tǒng)文化教育工作中的基本規(guī)律與實(shí)踐方法，切實(shí)掌握高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)的務(wù)實(shí)性技能與技巧，使自身努力成為高校傳統(tǒng)文化工作的骨干力量。

高校輔導(dǎo)員只有自身對(duì)我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵真正加以理解，才能更加有效地開展教育和指導(dǎo)工作，才能結(jié)合大學(xué)生的成長規(guī)律進(jìn)行傳統(tǒng)文化的主流思想與理論的認(rèn)知教育，并輔之以具體的有針對(duì)性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使大學(xué)生在親身感受中求取傳統(tǒng)文化的真知，做到知行合一。

（二）健全高?？己藱C(jī)制，增強(qiáng)其傳統(tǒng)文化工作能力

聯(lián)系實(shí)際，獎(jiǎng)罰分明，加大傳統(tǒng)文化工作的權(quán)重，逐步健全輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化教育工作的績效考核體系。鼓勵(lì)輔導(dǎo)員申報(bào)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育課，以教學(xué)促學(xué)習(xí)；經(jīng)由名師示范、培訓(xùn)觀察、互動(dòng)學(xué)習(xí)等方式提升輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；也可以通過申報(bào)課題、創(chuàng)設(shè)名師、名品工作室等手段督促輔導(dǎo)員探究傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想政治教育的融合機(jī)制，提供一套行之有效的創(chuàng)新性的思政路徑或途徑；也可通過將文化育人實(shí)效作為單位年度述職考核、課堂教學(xué)和上職稱掛勾等方式，激勵(lì)輔導(dǎo)員進(jìn)一步重視傳統(tǒng)文化教育工作，促進(jìn)高校中輔導(dǎo)員積極進(jìn)行相關(guān)具體工作，使傳統(tǒng)文化教育工作的相關(guān)責(zé)任落到實(shí)處。

（三）將傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代思政工作，發(fā)揮合力

當(dāng)前，將優(yōu)秀文化融合現(xiàn)代高校教育工作的力度顯然不夠。高校思政教育因缺少傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)而明顯空洞、蒼白無力，且大學(xué)生對(duì)思想政治理論教育的接受力度明顯不夠。在國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景之下，高等院校通過不斷踐行國家關(guān)于傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，將其融入高校思政教育工作，傳統(tǒng)教育的相關(guān)工作將會(huì)持續(xù)展開，高校大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也將會(huì)得到一定程度上的提升。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的教育工作也將在華夏地域上廣泛相傳、爭奇斗艷。

推進(jìn)高等院校增設(shè)傳統(tǒng)文化公共必修與選修課，增添其相關(guān)內(nèi)涵；推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相主要學(xué)科的建設(shè)與研究，培養(yǎng)具有重要精神價(jià)值和意義的相關(guān)學(xué)科與專業(yè)；加強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新示范區(qū)的建設(shè)，豐富和拓展校園傳統(tǒng)文化，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)等傳統(tǒng)文化活動(dòng)進(jìn)駐校園，努力做好相關(guān)優(yōu)秀教育成果展示工作。

營造良好的校園傳統(tǒng)文化氛圍。環(huán)境氛圍對(duì)當(dāng)代學(xué)生起著熏陶的效果與意義。渲染出濃厚的文化氛圍，是高等院校繼承和弘揚(yáng)我國文化的一條基本路徑。高等院校作為傳統(tǒng)文化知識(shí)傳播的重要陣地，可適當(dāng)增設(shè)文化講堂等傳統(tǒng)文化課程，定期舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座等系列活動(dòng)。

（四）傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代技術(shù)交融，顯現(xiàn)共同優(yōu)勢

提升輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化工作能力，可以借助傳統(tǒng)方式，比如閱讀傳統(tǒng)文化書籍、舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)等，從其中尋找和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精華與內(nèi)涵。對(duì)于提升輔導(dǎo)員優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作能力，部分傳統(tǒng)方式不可或缺，更應(yīng)借助現(xiàn)代科技方式，建設(shè)高校輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化工作交流平臺(tái)，使高校輔導(dǎo)員可以在其中相互交流、相互學(xué)習(xí)，從而不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。更重要的是憑借現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間的交流平臺(tái)，我們可以借助微信公眾號(hào)、QQ、微博等交流工具與平臺(tái)，間歇性地向輔導(dǎo)員與大學(xué)生傳輸傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀知識(shí)與理論，向各界宣傳優(yōu)秀文化，使其在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中奪得有利之地。

馮夢龍?jiān)鴮懙溃骸坝宋鹨?，必先自信”。大學(xué)生若有堅(jiān)定的文化自覺與自信，才能夠從容不迫，激揚(yáng)奮發(fā)向上的意氣，煥發(fā)出文化建設(shè)與文化創(chuàng)新的內(nèi)在活力，用自身實(shí)力講話，展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀風(fēng)采！

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作者簡介：馬云華（1976—），男，研究生，副教授，團(tuán)委書記，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

李德森（1998—），男，本科。

課題項(xiàng)目：課題來源：山東省社科規(guī)劃研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：17CSZJ21；齊魯工業(yè)大學(xué)人文社科校級(jí)規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：SKXMY1607；齊魯工業(yè)大學(xué)思想政治工作理論研究課題。經(jīng)費(fèi)來源：齊魯工業(yè)大學(xué)思想政治工作理論研究課題。