李曉燕

摘 要：要做好大學生的引路人，必須具備引路人的能力，既能在生活中與他們打成一片，又能在思想上和精神上引導他們，這就要求輔導員具有很強的專業(yè)化素養(yǎng)，專業(yè)化素養(yǎng)的形成不僅靠高度的熱情，還要求輔導員有較高的綜合素質(zhì)，綜合素質(zhì)的提高就需要借助于對儒家文化的不斷學習。

關鍵詞：思想政治教育；儒家思想；高校輔導員

隨著社會的發(fā)展，教育也不斷的向前發(fā)展，教育在發(fā)展的過程中不斷被提出新的要求、賦予新的任務，同樣高校的思想政治教育工作也面臨著很大的挑戰(zhàn)，作為實施思想教育的高校輔導員面臨著如此嚴峻的形勢，僅靠以往通過經(jīng)驗和固定的模式來教育學生是不現(xiàn)實的，只有把優(yōu)秀的儒家文化作為堅實的后盾不斷的充實自己，才能優(yōu)化管理模式，更好的培育符合社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、當前高校學生思想政治教育工作的現(xiàn)狀

（一）、對傳統(tǒng)文化的教育過于形式化

目前我們的大多數(shù)高校對于傳統(tǒng)文化的傳播還只能局限于書本知識的傳輸，局限于傳統(tǒng)的課堂教育，老師在講臺上灌輸知識，學生在講臺下被動接受，內(nèi)容空泛、乏味，不能引起學生的興趣，讓他們喪失了積極主動去接觸傳統(tǒng)文化的興趣，即是被動的接受了也不能很好的理解掌握。

（二）大學生對傳統(tǒng)文化認知程度不夠

目前傳統(tǒng)文化沒有得到足夠的重視，不能向其他專業(yè)課一樣在學生的課堂中、學分中占據(jù)一定的地位，對于傳統(tǒng)文化的教育基本是可有可無，課堂的教育不夠，課余主動接觸這些優(yōu)秀文化的同學更是少之又少，甚至有很多大學生對傳統(tǒng)文化的認識上存在偏差，認為隨著社會的發(fā)展，知識內(nèi)容的不斷更新，這些陳舊的知識是文化的糟粕，應該被摒棄。這也是為什么我們的大學生缺乏信仰，為什么容易受到西方思想沖擊做出沒有立場的行為。

（三）個人主義至上

當今的大學生多為90后，他們不同于80、70后，他們所處的時代經(jīng)濟迅速發(fā)展，文化內(nèi)容豐富，他們大多是獨生子女，在這樣的環(huán)境下他們享受著豐厚的物質(zhì)待遇，衣食無憂；接受著多種文化的沖擊，知識豐富，信息通暢。這種環(huán)境造就了他們積極向上、樂觀自信的態(tài)度但是同時也讓他們形成了自私冷漠的性格，做事過于功利，個人主義至上。

二、儒家思想中蘊含的優(yōu)秀教育思想

儒家文化在我國五千年的優(yōu)秀文化中占據(jù)著十分重要的位置，它在漢朝時期發(fā)展到鼎盛，形成了“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的局面，儒家文化中蘊含著很多優(yōu)秀的教育思想，比如儒家的核心思想“仁愛”思想，儒家倡導的和諧精神等等。

（一）儒家的“仁愛”思想

“仁愛”思想是儒家的核心思想，在從政者治理國家時儒家就提倡實行仁政，柔性管理。儒家之所以推行“仁愛”思想是因為他們認為，柔性的管理有利于緩沖管理者與被管理者之間的矛盾，緩和兩者之間的關系，有助于實現(xiàn)管理者的管理目標，并在實施管理的過程中減少阻力，提高效率。

儒家的“仁愛”思想包括了很多方面，其中兩個方面尤為重要，第一，儒家的仁愛表現(xiàn)為寬厚，即對被管理者的寬厚，孔子說“寬則得眾”由此可以看出寬厚待人的作用，特別是對待我們剛離開家庭庇護未經(jīng)世事的大學生們，更應該寬厚的對待他們。其次儒家的仁愛思想又表現(xiàn)為嚴以律己，孔子說過“躬自厚而薄責于人”，管理者要想樹立威信在寬厚待人的基礎上還要嚴以律己。

（二）儒家的“和諧”思想

儒家提倡“和為貴”，即強調(diào)人際關系的和諧，儒家所提倡的“和”是和而不同，指的就是雖然追求和諧，但是允許差異與多樣化的存在。人際關系和諧是大學校園穩(wěn)定和發(fā)展的前提，孟子曾經(jīng)說過“天時不如地利，地利不如人和”，只有人與人之間的關系和諧發(fā)展了才能有更多的精力發(fā)展人際關系之外的諸如教學、管理等等事務。

和諧的秩序雖然能使師生之間、同學之間的關系融洽，能使學生寬容、平和的對待周圍的同學，凡事能學會忍讓，能夠輕松的處理各種小矛盾、小事件，但是和諧并不是要求所有同學都抹去自己的棱角，在性格和思想上完全保持一致。儒家的“和諧”思想強調(diào)的是和而不同，不同是允許同學們保持自己鮮明的特點、個性，求同存異。

三、儒家思想對高校輔導員專業(yè)化的作用

儒家思想也稱儒家學說，是由孔子創(chuàng)立的，是中國影響最大的學派，它的很多優(yōu)秀思想一直延續(xù)至今，并且對我們現(xiàn)在的高校輔導員工作日趨專業(yè)化也有著不可忽視的作用。

（一）學習儒家思想有利于提升輔導員的綜合素質(zhì)

高校輔導員作為在大學生里與學生聯(lián)系最密切、接觸最頻繁的群體，自身的很多行為和思想都影響著大學生。所以作為高校的輔導員一定要注意提升自身的綜合素質(zhì)，以身作則樹立榜樣，以自身的行動帶動學生、提高學生的思想覺悟。

孔子說過“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”作為大學的思想政治教育教育的傳播者和管理大學生的直接實施者，輔導員一定要注意自己的行為，注意言傳身教，想要用自身的行為給大學生做榜樣，起到垂范作用，首先要提升自己的綜合素質(zhì)，這就需要用歷史悠久的儒家文化來充實自己。了解了儒家的仁愛思想，寬容的對待學生，并且把仁愛的思想傳播到學生中，引領大學生用一顆仁愛的心對待自己的家人、朋友和同學，讓他們珍愛生命、感恩父母，不僅能創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境，還能為社會的穩(wěn)定做出貢獻。

儒家主張“有教無類”，高校輔導員作為學生管理者和思想政治教育的直接執(zhí)行者，在進行學生工作時更應該遵循這一原則，平等的對待每一個學生，教育無國界，學術(shù)無政治，不管這個學生有著什么樣的信仰，作為受教育者他們都是平等的，應該受到同等的對待和尊重，這也是做為一名老師的基本素養(yǎng)和職業(yè)操守。

（二）學習儒家思想有利于輔導員開展學生工作

輔導員在處理同學間的矛盾時可以借助儒家的一些管理思想，比如儒家的仁愛思想和和諧思想，既能很好的解決矛盾，又能讓大學生用包容仁愛的態(tài)度對待自己的同學、朋友和老師，形成比較和諧團結(jié)的集體氛圍。又比如儒家的中庸思想輔導員也可以借鑒，適度的管理班級，不要過多的干涉班干部的工作，既能增強他們的自信心又能鍛煉他們。

要做好大學生的引路人，必須具備引路人的能力，既能在生活中與他們打成一片，又能在思想上和精神上引導他們，這就要求輔導員具有很強的專業(yè)化素養(yǎng)，專業(yè)化素養(yǎng)的形成不僅靠高度的熱情，還要求輔導員有較高的綜合素質(zhì)，綜合素質(zhì)的提高就需要借助于對儒家文化的不斷學習。

參考文獻

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