摘 要：“新莞人”是東莞城市建設(shè)的重要力量，這股力量還在不斷的增長過程當(dāng)中?！靶螺溉恕焙蜄|莞本地戶籍居民共處于城市生活中，他們形成了相互競爭又相互依存的密切關(guān)系。但是，不能否認(rèn)的是，“新莞人”正在潛移默化地被東莞傳統(tǒng)文化影響著，這種影響又促使他們生活方式、語言文化、政治環(huán)境的深入融合于東莞社會中。東莞市政府也為“新莞人”的生活創(chuàng)造了更多的便利和機會，為這一團體爭取了更多的權(quán)利，最大限度地接納了“新莞人”這一群體。東莞這座以制造業(yè)、新型科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的青春城市在“新莞人”的齊力建設(shè)下具有更加無窮的經(jīng)濟活力。

關(guān)鍵詞：“新莞人”；東莞傳統(tǒng)文化；文化融入；文化生活

“新莞人”是東莞這所城市對于外來建設(shè)者的包容和人文關(guān)懷。東莞地處珠三角經(jīng)濟腹地，位于廣深之間，具有得天獨厚的發(fā)展機遇。改革開放之后，這片只有2000多平方公里的土地變成了制造之城、打工之城、青春之城、魅力之城。大量的打工者、外來的投資者，不同領(lǐng)域、不同性質(zhì)、不同層次的外來勞動者和建設(shè)者共同構(gòu)成東莞數(shù)量龐大的外來人口。據(jù)2015年數(shù)據(jù)統(tǒng)計，東莞外來人口比例高達77.28%，此數(shù)據(jù)仍處于不斷上升的態(tài)勢。為了更好地體現(xiàn)來莞務(wù)工、經(jīng)商的外來務(wù)工人員，2007年4月16日起，東莞上千萬外來工有了一個響亮的新稱謂——新莞人。

東莞城市中含有兩大群體：東莞本地戶籍居民和“新莞人”。這兩大群體共存于城市生活中，他們形成了相互競爭和依存的密切關(guān)系?！靶螺溉恕备淖兞藮|莞當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)，促進了人口轉(zhuǎn)變?！靶螺溉恕睌?shù)量的增加，危及到東莞戶籍人口的“主流群體”的地位，對原有的資源和機會都有一定的競爭。但是，城市的建設(shè)和發(fā)展也離不開“新莞人”的無私付出與辛勤勞動。因此東莞本地戶籍居民與“新莞人”之間是相互競爭又相互依存的密切關(guān)系。而且隨著時間的推移，兩大群體之間的融合度越來越深，互相都在潛移默化地影響著對方。

“新莞人”的稱謂比較親切，也比較雅致，包容性強、涵蓋面廣，有利于消除本地人與外地人的隔閡，增強相互之間的理解與信任，有利于增強來莞工作的人員對東莞的認(rèn)同感和歸屬感；改名為“新莞人”體現(xiàn)了“海納百川、厚德務(wù)實”的東莞城市精神，是實施“新東莞人工程”重要舉措。數(shù)量如此巨大的“新莞人”，在東莞的生活不僅涉及到經(jīng)濟融合、政治融合，還有更深層次的文化融合，實現(xiàn)“新莞人”社會價值的真正體現(xiàn)，獲得更強的幸福感。

一、“新莞人”文化生活

東莞和深圳相比，傳統(tǒng)文化氛圍更加濃厚，東莞市政府及各鎮(zhèn)區(qū)針對大量外來人口逐年涌入這一現(xiàn)狀，對“新莞人”的精神文化生活訴求進行精準(zhǔn)的分析與把握，進而在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對“新莞人”精神文化生活品質(zhì)的提升。

（一）傳統(tǒng)文化活動的舉辦吸引大批“新莞人”參與

東莞傳統(tǒng)文化氛圍較濃，各個鎮(zhèn)區(qū)都有自己特色活動，每季都會舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)民俗活動，如沙田鎮(zhèn)的龍舟比賽、橋頭鎮(zhèn)的荷花展、麻涌旅游攝影展、茶山茶園游會、大嶺山紅色文化節(jié)、大朗毛織風(fēng)情節(jié)、東坑賣身節(jié)等傳統(tǒng)文化活動。每次活動，都吸引大批“新莞人”的參與，其中，有對于東莞傳統(tǒng)文化的細(xì)致介紹，可以使“新莞人”深入了解東莞的傳統(tǒng)文化，做到文化的深入融合。此類活動都具有較強的東莞傳統(tǒng)文化特色，地域性較為明顯，大量的“新莞人”受到濃郁的

（二）社會文化活動全體參與的公平性

為了增強“新莞人”的歸屬感，東莞政府定期舉辦了“新莞人”服務(wù)日活動，該活動在32個東莞鎮(zhèn)區(qū)同時開展，“新莞人”可以就近參與，成為常態(tài)化的例行活動。此外，“新莞人”的積分入戶政策為外來人口提供了生活、經(jīng)濟、政治等方面的保證，東莞市新莞人管理局的開設(shè)使“新莞人”的權(quán)益在政府層面上得以保障，同時，為了提高政府部門的辦事效率，便利“新莞人”辦理社會事務(wù)，更開辦了東莞市“新莞人”服務(wù)網(wǎng)站，集中綜合辦理“新莞人”各項業(yè)務(wù)，透明化、制度化處理“新莞人”業(yè)務(wù)。除了以上舉措，“新莞人”積分政策更重要的是給他們的子女提供了與同齡東莞兒童同樣的學(xué)習(xí)條件，加強了外來人口子女家庭之間的聯(lián)系，解除了“新莞人”的后顧之憂，使他們能夠更加安心的工作，實現(xiàn)了更深層次的第二代融合，從生活習(xí)慣到語言文化都被潛移默化地影響著。學(xué)校里的本地教師、東莞本地學(xué)生與“新莞人”子女及其他們所代表的各個區(qū)域地理文化相互接納、相互融匯、相互調(diào)和，并使學(xué)校產(chǎn)生新文化的過程。這是“新莞人”融合的更深層次的要求，真正做到文化的深入融合。

二、“新莞人”文化融合的重要性

“新莞人”與東莞本地居民的融合分為生活融合、體系融合、社會角色融合等多方面的內(nèi)容，但是，更深層次的融合為文化融合。文化的融合最終可以是不同地域、不同階層、不同地位、不同社會角色的人群實現(xiàn)和諧發(fā)展。文化融合為“新莞人”和東莞城市本身而言都具有及其重要的意義。

（一）文化融合可以提升“新莞人”的幸福感，對促進東莞的健康發(fā)展有著重要意義

“新莞人”數(shù)量巨大，他們從最基層支持起東莞各行各業(yè)特別是制造業(yè)的發(fā)展?！靶螺溉恕钡男腋８惺呛饬繓|莞社會是否健康發(fā)展的一個重要的晴雨表，提升他們的幸福感，既可以保障其基本權(quán)益，同時也可以提高其工作效率，保持社會的和諧穩(wěn)定。

（二）可以提升東莞的知名度，對東莞經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展起到重要的宣傳作用

“新莞人”是東莞政府人性化舉措的重要方面，“新莞人”所帶來的政策、經(jīng)濟、生活的優(yōu)越感是這一惠民措施帶來的巨大的口碑效應(yīng)，提升了東莞城市的知名度和影響力，此舉樹立了東莞城市的良好形象，并宣傳了城市。東莞作為珠三角經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的重要陣地，本身的形象和對外宣傳都具有深遠(yuǎn)的影響。

同時，“新莞人”也是一個重要的窗口，他們來自全國各地，是東莞與外界溝通聯(lián)系的重要渠道，盡管他們大多來自基層社會，但對應(yīng)的面想當(dāng)廣?！靶螺溉恕痹跂|莞獲得的社會尊重和社會價值的體現(xiàn)，為東莞的城市宣傳提供了重要資本，宣傳效果無疑會更好。

（三）文化融合可以促進城市的和諧發(fā)展，真正做到城市最大的包容性，爭取城市全面、多種發(fā)展的可能性

“新莞人”的涌入延緩了東莞城市人口老齡化的趨勢，使性別保持在正常范圍，為東莞發(fā)展輸送了大量勞動力人口，而且高學(xué)歷層次的人才日益漸多，彌補了戶籍人口比較稀缺的職業(yè)崗位，滿足了各種不同行業(yè)的勞動力需求。同時，也加劇了東莞本地戶籍人口的競爭程度，因此“新莞人”這個名詞所帶來的政策傾斜和優(yōu)勢可以更好地處理由于人口結(jié)構(gòu)所引發(fā)的諸如分配、分享等彼此的互動關(guān)系問題?！靶螺溉恕钡纳鐣诤闲枰粋€過程。在這一過程中，經(jīng)濟、社會交往、感知融合除了對心理融合有直接的作用外，還通過文化融合間接作用于心理融合。社會交往融合與文化融合是可以整合在一起的，可以作為社會融合的其中一個方面。 文化融合是心理融合的必經(jīng)階段?！靶螺溉恕敝挥姓嬲邮軚|莞文化發(fā)展和文化背景，才能真正將東莞作為自己的第二故鄉(xiāng)，才能有真正有“家”的感覺，才能真正地以主人翁的思想和精神建設(shè)自己的第二故鄉(xiāng)。

在現(xiàn)代城市發(fā)展過程中，外來人口涌入不但會帶來城市人口的擴容，同時也會對先前的社會關(guān)系形成一定的影響。因此，“新莞人”不僅僅是一個名詞，而是一個受關(guān)注的群體、一整套制度、一個城市的精神、一種生活的態(tài)度，它成為一種文化融合的代名詞，成為東莞發(fā)展的生力軍。越來越多的“新莞人”以及他們所代表的廣泛人群由初級打工者或者晉升為高級經(jīng)理人或者自主創(chuàng)業(yè)，一次次完成自我命運的艱難轉(zhuǎn)型。同時也推動?xùn)|莞乃至中國正在從全球產(chǎn)業(yè)鏈上低附加值的加工者力爭走向“中國創(chuàng)造”，這也是非常重要和艱難的轉(zhuǎn)型?！靶螺溉恕闭谶@個過程中各自發(fā)揮他們的作用，他們在異鄉(xiāng)，積極接受東莞本地文化的熏陶，成為東莞經(jīng)濟發(fā)展的一支可敬的力量。

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作者簡介：李珊珊，東莞理工學(xué)院城市學(xué)院。