殷冀星 劉傳雷 韓遠(yuǎn)飛 吳國軍

摘 要 手機(jī)作為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)時代的重要組成部分，對大學(xué)生的交往、身心、人格，以及生活學(xué)習(xí)方面的影響是一把“雙刃劍”。把控大學(xué)生對手機(jī)使用情況，研究其產(chǎn)生的行為、心理問題，文中依靠對大學(xué)生手機(jī)依賴問題的實證研究，通過一系列數(shù)據(jù)分析，結(jié)合學(xué)術(shù)界對高校大學(xué)生手機(jī)依賴問題的看法，對比分析，并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 手機(jī)依賴 高校

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.08.090

Abstract As an important part of the modern network era， mobile phone is a double-edged sword for college students' interaction， body and mind， personality and life learning. The control of the college students in mobile phone usage， studies the behavior and psychological problems， in this paper， we rely on the empirical research of university students' mobile phone rely on problem， through a series of data analysis， combining academics on the university students' mobile phone rely on issues， comparative analysis， and put forward reasonable suggestions.

Keywords college students； cell phone dependence； colleges and universities

手機(jī)作為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)時代的重要組成部分，對大學(xué)生的交往、身心、人格，以及生活學(xué)習(xí)方面的影響是一把“雙刃劍”。產(chǎn)生的影響有哪些能帶動當(dāng)代大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，哪些又影響著大學(xué)生身心、人格的追求，本文是在此背景下，以大數(shù)據(jù)調(diào)查黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)在校生的手機(jī)使用情況，以點(diǎn)帶面，采用圖表分析，隨機(jī)抽樣調(diào)查等方法，探索手機(jī)使用對當(dāng)代大學(xué)生各個方面的影響，從而反思，進(jìn)行持續(xù)性調(diào)研，并提出有效建議。

1 調(diào)查情況

在黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)中發(fā)放問卷600份，收回有效問卷551份，有效率為92%。被試中男生292人，女生259人。其中，大一401人，大二109人，大三34人，大四7人。

2 手機(jī)對大學(xué)生身心的影響

2.1 手機(jī)使用的非理性化

（1）長時間不玩手機(jī)會有什么感覺？

從調(diào)查數(shù)據(jù)的分析來看，大多數(shù)的同學(xué)對手機(jī)的依賴性較強(qiáng)，但仍有43%的同學(xué)認(rèn)為手機(jī)可有可無，這表明高校大學(xué)生對手機(jī)的依賴程度還是較強(qiáng)的。

（2）離開手機(jī)多長時間就會感到不舒服以及不接觸手機(jī)后的感受如何？

大多數(shù)同學(xué)離不開手機(jī)的時間小于一天，還有部分同學(xué)認(rèn)為手機(jī)離開自己并不能讓自己感覺不舒服。大部分同學(xué)認(rèn)為手機(jī)離開自己會有些牽掛，約20%的同學(xué)一定要課堂看手機(jī)。

一位社會心理學(xué)家說“技術(shù)是極具誘惑力的，因為它能彌補(bǔ)人性中最脆弱的一面；但是當(dāng)技術(shù)宣稱要解放我們時，反而綁架了我們”。[1]馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出：“勞動者和自己的勞動產(chǎn)品相異化表現(xiàn)為物的世界的增值與人的世界相貶值成正比”。[2]手機(jī)依賴已經(jīng)讓近一半學(xué)生有脫離現(xiàn)實的感覺。

2.2 非理性導(dǎo)致身心人格的“異化”

有約94%的同學(xué)上課會不同頻率地看手機(jī)，但仍有6%的同學(xué)表示上課從來不會看手機(jī)。由此可知，上課的時候手機(jī)對高校同學(xué)還是產(chǎn)生了一定程度的影響。

“不看手機(jī)就會焦慮”，“感覺自己離不開手機(jī)了”這是大部分學(xué)生的反應(yīng)，逐漸陷入手機(jī)主導(dǎo)的虛擬世界，離現(xiàn)實世界越來越遠(yuǎn)，不僅身心受束縛，自身也會陷入一種“孤獨(dú)感”，將自我的現(xiàn)實生活封閉，整日與手機(jī)作伴，從而逐漸失去生活的重心，不斷增加自己的“無依賴感”、“焦慮感”與“孤立感”。

2.3 手機(jī)過度使用對學(xué)習(xí)的影響

超過99%的大學(xué)生會攜帶手機(jī)上課，其中不超過2%的學(xué)生會在課堂上將手機(jī)關(guān)機(jī)，超過九成的學(xué)生選擇將收處于靜音或震動狀態(tài)，而并將手機(jī)進(jìn)行處理的學(xué)生占約被調(diào)查總數(shù)的2%。只有不到19%的大學(xué)生可以在課堂上將手機(jī)調(diào)成振動或靜音之后，將手機(jī)至于一處，不再查看；其他同學(xué)會選擇一段時間后查看手機(jī)是否有未處理信息，甚至有將近20%的同學(xué)會將手機(jī)放于一側(cè)，經(jīng)常查看。大學(xué)生在課堂上使用手機(jī)已非常普遍。

3 大學(xué)生手機(jī)應(yīng)用情況溯源

3.1 手機(jī)本身特征

手機(jī)方便隨身攜帶，可隨時使用，不受時空限制，為大學(xué)生使用實際帶來了很多便利，課上課下都可以隨時應(yīng)用，超越了“臺式機(jī)”、“筆記本”的功能和效用。

3.2 自身管理能力欠缺

大學(xué)生對自己的三觀認(rèn)識并沒有太成熟，并且剛從高考的壓力中解脫出來，不容易找到自己的人生目標(biāo)，內(nèi)心便閑置下來，而且容易產(chǎn)生心理狀態(tài)上的無聊、孤獨(dú)。移動手機(jī)的交流、溝通等功能能滿足大學(xué)生的需要，足以用來打發(fā)他們空閑時間。

3.3 教育部門對手機(jī)依賴問題的重視不足

很多數(shù)學(xué)校沒有合理的促使學(xué)生使用手機(jī)的制度。比如，學(xué)生上課玩手機(jī)很是頻繁，進(jìn)一步了解發(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生家不是本省的，高校應(yīng)積極關(guān)注每個大學(xué)生的日常生活?？梢姡瑢W(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生手機(jī)使用情況的監(jiān)管是杜絕或減少手機(jī)依賴的重要舉措。

3.4 人際交往能力不足

人際交往能力是一個人生活發(fā)展的必要技能。然而，現(xiàn)在有不少孩子不善長交際，不愿與人溝通，甚至害怕與人交流。交際作為一種日常生活的必備能力，應(yīng)該加以培養(yǎng)，重視起來。[3]

4 大學(xué)生手機(jī)使用的合理化建議

4.1 自我意識的覺醒，自我約束的增強(qiáng)

大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，與高中相比，少了很多壓力，大學(xué)相對寬松的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使大學(xué)生慢慢懈怠下來，與自己當(dāng)初進(jìn)大學(xué)時期的所立雄心壯志的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。有些學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差，管不住自己。所以，大學(xué)生應(yīng)積極參加課余活動，參與實踐鍛煉，樹立人生目標(biāo)，實現(xiàn)人生價值。[4]提升大學(xué)生自身素質(zhì)，減少手機(jī)的使用。

4.2 政府部門應(yīng)注重對不良移動網(wǎng)絡(luò)信息傳播的監(jiān)管

虛假信息廣告、無營養(yǎng)的新聞文章，甚至淫穢色情的傳媒，校園貸等能危害到學(xué)生心理、學(xué)習(xí)、生活方方面面的信息可謂是多之又多。公安局、安全局、網(wǎng)信辦等部門應(yīng)加強(qiáng)對信息傳播的監(jiān)管，對非法信息的篩查。大學(xué)生處于心理發(fā)育成長的形成階段，世界觀、人生觀、價值觀的增長很容易受周圍因素的干擾。

4.3 中國傳統(tǒng)文化的精神激勵功能

中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生精神塑造的影響，傳統(tǒng)文化是塑造現(xiàn)代中國文化的基礎(chǔ)。借鑒西方馬克思主義對外思想的具體吸收作為理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)精神的釋放，但傳統(tǒng)文化作為文化體系的組成部分，仍應(yīng)成為現(xiàn)代中國文化的基礎(chǔ)。所以，將中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效吸收利用并使其融入到現(xiàn)代化文化建設(shè)中已然是塑造當(dāng)代大學(xué)生完整人格的根基。[5]

4.4 高校應(yīng)該注重學(xué)生手機(jī)依賴產(chǎn)生的弊端

（1）老師加強(qiáng)對學(xué)生的日常關(guān)注，給學(xué)生合理地安排學(xué)習(xí)任務(wù)。一部分被調(diào)查者表示在課堂玩手機(jī)是因為覺得老師的課很無聊沒意思，所以才玩手機(jī)消磨時間。有一些學(xué)生也表示是自己跟不了老師的節(jié)奏，就玩起了手機(jī)。在課堂上教師需要與學(xué)生的互動大力加強(qiáng)，吸引學(xué)生的聽課興趣，增強(qiáng)課堂魅力，從而在內(nèi)涵中矯正大學(xué)生課堂手機(jī)依賴問題。

（2）高校制定相應(yīng)的規(guī)章制度。大學(xué)應(yīng)該重視大學(xué)生因手機(jī)依賴產(chǎn)生的弊端，制定一系列學(xué)校的規(guī)定，通過嚴(yán)格的管理，引導(dǎo)學(xué)生合理使用手機(jī)，避免使用手機(jī)的負(fù)面影響。

（3）高校積極提醒學(xué)生手機(jī)依賴會產(chǎn)生一系列不良影響。在學(xué)校，每天晚上熄燈后直接入睡的學(xué)生很少，大多數(shù)學(xué)生要玩一會兒手機(jī)，有的甚至玩到很晚。但他們不知道這個壞習(xí)慣給自己帶來了巨大的健康風(fēng)險。長期在黑暗的環(huán)境中玩手機(jī)會導(dǎo)致視力喪失、青光眼和其他眼疾，熬夜到很晚，導(dǎo)致不規(guī)律的作息時間，導(dǎo)致第二天上課，影響學(xué)生聽課的效率。高校應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活各個方面提醒學(xué)生自身生活方式已經(jīng)走入誤區(qū)，這是錯誤的生活習(xí)慣。高校再根據(jù)學(xué)生的實際生活學(xué)習(xí)情況提出好的建議，幫助學(xué)生遠(yuǎn)離隱患。

參考文獻(xiàn)

[1] 雪莉·克特爾.群體性孤獨(dú)[M].周逵，劉青荊，譯.浙江：浙江人民出版社，2014：13-14.

[2] 馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，1979：90-91.

[3] 劉傳雷，陳淼，趙英.新時代背景下大學(xué)生教育的理論溯源與實踐探索[M].徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，2018：103.

[4] 王琦.后現(xiàn)代主義對大學(xué)生的影響及應(yīng)對措施探析[D].大連海事大學(xué)，2008.

[5] 劉傳雷，殷冀星，韓蕾.中國儒道傳統(tǒng)文化與青少年人格的建構(gòu)[J].大慶社會科學(xué)，2018.206（1）：102-105.