摘 要: 初中階段的學生已經(jīng)具備了一定的知識儲備和生活經(jīng)歷,根據(jù)自己的個性特征和興趣愛好,也已經(jīng)閱讀了一定量的課外讀物。開展語文教學,不僅能夠幫助學生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,還能夠培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)和情懷。傳統(tǒng)文化是我國長期發(fā)展的積淀與精華,在語文教學當中,進行適當傳統(tǒng)文化教育的滲透,不僅能夠培養(yǎng)學生們的愛國情感,還能夠使他們認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的魅力。所以在現(xiàn)階段語文教學當中,進行傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為教師需要努力的方向。
關鍵詞: 初中;語文教學;傳統(tǒng)文化教育;實施策略
在信息技術和科學技術快速發(fā)展的階段當中,學生們所能夠接觸到的新聞渠道和方式越來越多。這些消息當中良莠不齊,而初中生并不具備全面看待問題的能力,因而在對某一事件和問題進行分析和認識時,還會存在片面性的問題。而語文教學承擔著幫助學生樹立基本的是非觀念的責任,在某種程度上語文具有一定的工具性,教師在開展教學的過程當中,還需要關注對學生人文精神和情懷的培養(yǎng)。在素質(zhì)教育理念的指導之下,教師更加應該關注對學生愛國主義情懷的培養(yǎng),通過對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀因子的挖掘,使學生們真正體會到傳統(tǒng)文化所具有的魅力。而通過對語文當中各種古詩、文言文或者其他文本當中傳統(tǒng)文化因素的挖掘,能夠更好地調(diào)動學生們學習的主動性。
一、 在初中語文教學中進行傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及必要性
(一) 傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵
中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過了長期的積淀,而逐漸發(fā)展和形成的,其中不僅包含著歷史的厚重感,又承載著巨大的生命力。傳統(tǒng)文化當中凝結(jié)著廣大勞動人民的智慧結(jié)晶和生活經(jīng)驗,但同時也是民族精神和情懷的傳達方式。在社會主義文化大力發(fā)展和推進的階段當中,社會主義核心價值觀已經(jīng)成為各行各業(yè)都在踐行的目標和要求。但是社會主義核心價值觀也是在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行學習和研究的基礎上,并與現(xiàn)代社會發(fā)展的形勢相結(jié)合而提出來的。這在某種程度上便是對傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)揚和發(fā)展。
(二) 在初中語文教學中進行傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)文化更多是以語言和文字為載體進行傳承和發(fā)展的,古詩和文言文更是創(chuàng)作者對自我情感和情境的凝結(jié)和想象。尤其是對古詩詞而言,剛開始學習時會出現(xiàn)不明就里的問題,但古詩詞是需要不斷品味,才能夠體會到其中所蘊含的深意和情感。中國傳統(tǒng)文化的魅力,就是能夠通過多次品讀而體會到其中所具有的深意,在唇齒留香之間感悟圣人先哲所帶來的真理和思考。初中生大多還存在心神不定或者是對未來發(fā)展處于迷茫的狀態(tài)當中,在此種情況之下將傳統(tǒng)文化教育融入語文教學當中,不僅能夠使學生真正學會對美進行挖掘和發(fā)現(xiàn),還能夠教會學生們自己創(chuàng)造美感。但是就現(xiàn)階段初中語文教學的情況來看,大多數(shù)教師在升學率的壓力之下,更多是關注知識性的教育和教學,此種知識的傳授方式和教育與傳統(tǒng)文化教育相背離,更與社會發(fā)展需求不相一致。
(三) 在初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的必要性
在信息化和網(wǎng)絡化的時代當中,人們所面對的誘惑和信息都多種多樣,在此種多元化的背景之下,很多人為利益所驅(qū)使而出現(xiàn)了各種不當?shù)牟僮骱托袨?。道德和信仰對一個人的行為具有約束和規(guī)范的作用,但是在現(xiàn)階段許多人并不能堅持自己的信念。還有一部分人對國外事物和思想存在盲目崇拜的問題,對自己的文化和精神隨意地進行踐踏,而對于國外的事物進行盲目崇拜,此種缺乏民族自尊心和自信心的問題暴露出了傳統(tǒng)文化教育的缺失。因而在語文教學當中,加強對傳統(tǒng)文化的教育,不僅能夠幫助人們樹立正確的世界觀和價值觀,還可以提高民族自尊心和自信心。
二、 在初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的實施策略
(一) 重視從教學內(nèi)容方面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化
在初中語文教材當中,有許多的內(nèi)容都包含著豐富的傳統(tǒng)文化,但是由于部分教師更多存在應試教育的思想,因而在教學過程當中更多是要求學生進行死記硬背,從而不能夠使學生真正體會到其中所蘊含的傳統(tǒng)文化之美。比如在學習《木蘭詩》的時候,教師就可以從木蘭替父從軍的行為當中挖掘傳統(tǒng)文化對孝行的倡導,也可以從木蘭作為一位女性在軍中的英勇角度出發(fā),挖掘女性對于社會發(fā)展的重要性。從而使學生們真正認識到忠孝對于社會發(fā)展的重要性,以及女性作為家庭和諧和社會穩(wěn)定的重要分子所做出的貢獻和自身所具有的能力,幫助學生們樹立男女平等的觀念。這樣能夠使學生們真正認識到,中國傳統(tǒng)文化所蘊含的優(yōu)秀因子。
(二) 培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣
雖然初中生對于自我行為已經(jīng)能夠進行一定的控制,但是由于他們的好奇心還比較嚴重,在學習的過程當中,并不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化真正熱愛和倡導。教師在開展語文教學時,就需要通過學習氛圍的營造使語文課堂更加豐富多樣。比如在學習《觀滄?!返臅r候,教師就可以借助多媒體對古詩當中所描述的“樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起”景觀以幻燈片或者是視頻的方式進行展示,通過視覺和聽覺的刺激,學生們既能夠更加深入體會到觀滄海時詩人所處的心境,也更加愿意參與到對古詩詞內(nèi)容的分析和研讀當中。所以教師在開展傳統(tǒng)文化教育時,可以通過多種教學方式和教學媒介的使用,以直觀的方式,讓學生們感受到傳統(tǒng)文化當中所蘊含的美感,這樣才能夠使他們更加愿意學習。
三、 小結(jié)
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化社會發(fā)展和建設當中,具有非常重要的作用。語文教師在教學過程當中需要承擔起對學生價值觀塑造和語文素養(yǎng)提升的職責,通過多種教學方式,使學生們真正認識到傳統(tǒng)文化所具有的魅力,通過語文教學和傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合,使學生們體會到學習過程當中的樂趣。
參考文獻:
[1]張元媛.初中語文教學中的傳統(tǒng)文化教育研究[J].蘇州大學,2012(07).
[2]王崇.新課改下情景教學在初中語文教學中運用[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2012(14).
作者簡介:
范茂斌,江蘇省昆山市,江蘇省昆山市陸家中學。