摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，教師主體意識(shí)的消解與隱退，技術(shù)化的追捧與崇拜已鑄成教師專業(yè)化成長(zhǎng)的兩大困境。本文站在教師主體自我內(nèi)驅(qū)發(fā)展的角度，探討生命歷程的“關(guān)鍵事件”對(duì)教師成長(zhǎng)的影響，主張教師透過(guò)反思、感悟，探明內(nèi)心發(fā)展需求，珍惜每一次“關(guān)鍵事件”帶來(lái)的高峰體驗(yàn)，把它作為主動(dòng)成長(zhǎng)、自我建構(gòu)的切入點(diǎn)，破解教師成長(zhǎng)困境。

關(guān)鍵詞：教師成長(zhǎng);關(guān)鍵事件;自我成長(zhǎng)

一、 教師成長(zhǎng)的困境

（一） 主體意識(shí)的消解與隱退

行政化推進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的制度文化，將教師置于矛盾性教育場(chǎng)域中，制度推進(jìn)、培訓(xùn)強(qiáng)化等外控生成的教育引導(dǎo)，造就了“專業(yè)觀念”崇拜、“專業(yè)技術(shù)”崇拜，在專業(yè)化圣光的照耀下，許多老師丟掉“獨(dú)立思考”的自我意識(shí)，卻擎起了“專家”“專業(yè)人士”的旗幟，“以專業(yè)態(tài)度對(duì)待一切”，在對(duì)“專家”“專業(yè)”的追求中，卻淪落了自己。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)蛻變?yōu)橐詫I(yè)觀念操縱的定勢(shì)反應(yīng)和被動(dòng)習(xí)慣，教師的主體性、能動(dòng)性、個(gè)性被嚴(yán)重消解，得不到張揚(yáng)與維護(hù)?！斑^(guò)分的專業(yè)化占有支配地位時(shí)，就是意識(shí)形態(tài)占據(jù)了支配地位”，在“專業(yè)至上”的這種境況下，意識(shí)反客為主，嚴(yán)重阻礙了教師自由、自主、自然、和諧地發(fā)展。

由于主體意識(shí)的消解、缺席，教師在其生存、發(fā)展的生命流程就變得阻塞與艱難，喪失生命成長(zhǎng)的歡欣與鼓舞，缺乏生機(jī)與活力。對(duì)工作，情感耗竭;對(duì)學(xué)生，冷漠遷怒;對(duì)自己，消極評(píng)價(jià)。在專業(yè)至上的主流意識(shí)外加灌輸揠苗助長(zhǎng)、工作功利競(jìng)爭(zhēng)的生拉硬拽、教師生存的實(shí)然艱辛等多重困境下，教師逐漸喪失成長(zhǎng)的自我、自主、自由，在精神、情感、體驗(yàn)等層面與其他主客體的疏遠(yuǎn)、分離與隔膜，進(jìn)而喪失本然和諧共在的存在狀態(tài)。教師喪失自我就會(huì)處于被動(dòng)，“被發(fā)展”“被成長(zhǎng)”實(shí)際就是偽發(fā)展、偽成長(zhǎng)。

（二） 技術(shù)化的追捧與崇拜

當(dāng)下教師成長(zhǎng)主要依賴主管部門(mén)成套的技術(shù)化流程培訓(xùn)運(yùn)作，某種程度造成科學(xué)知識(shí)專業(yè)組織原則和技術(shù)化傾向的崇拜，形成了教師在一定認(rèn)知框架下的封閉，剝奪了思考的條件和權(quán)力。將理性的教育規(guī)則當(dāng)作金科玉律、教育技能當(dāng)作萬(wàn)源法寶、以優(yōu)秀者的經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)的，最終教育被演繹成“秀技”“競(jìng)技”的展演。各種“法”、各種“模式”、各種“課堂”，各種定式下的研討、賽課、觀摩，甚至試圖打造某一版本、一統(tǒng)天下的“模型建?！薄Ｒ源祟愅平處煶砷L(zhǎng)，不免陷入技能崇拜、經(jīng)驗(yàn)主義，均質(zhì)、同質(zhì)化發(fā)展的泥潭。依靠這種“圈養(yǎng)”或“箱式放養(yǎng)”的成長(zhǎng)模式，去栽培融合多學(xué)科、多維度知能，橫向、縱向邊界的延展互聯(lián)的未來(lái)教師，無(wú)疑是緣木求魚(yú)、南轅北轍。

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的困境有很多，但比較而言，教師主體意識(shí)的消解與隱退，技術(shù)化的追捧與崇拜，是最為根源性、深層次的問(wèn)題癥結(jié)。主體意識(shí)的缺席，失去自主吸納欲求與勇氣，外控的灌輸與強(qiáng)加，效果幾何？當(dāng)教師成長(zhǎng)演化為技能的追捧與崇拜，一定框架下的炫技、競(jìng)技，路在何方？

二、 教師成長(zhǎng)與“關(guān)鍵事件”

從知識(shí)論而言，“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”的累積構(gòu)成教師專業(yè)化成長(zhǎng)，這類知識(shí)來(lái)自教師個(gè)體的生活經(jīng)歷，它不是某種客觀的、并獨(dú)立于教師之外、而被習(xí)得或傳遞的東西，換言之，教師成長(zhǎng)更多是在自己的經(jīng)歷、事件中發(fā)生，它具有很強(qiáng)的主觀自主性;它也不容易從外在“習(xí)得”，它類似于緘默知識(shí)，更多從教師主體的內(nèi)在“自生”;它還不容易被傳遞，更強(qiáng)調(diào)主體的參與經(jīng)歷、體驗(yàn)感悟、反思反省。但并不是所有的經(jīng)歷都能促成教師的發(fā)展，只有那些給教師帶來(lái)“高峰體驗(yàn)”的“關(guān)鍵事件”，才是助推教師自我成長(zhǎng)的興奮劑。

“關(guān)鍵事件”（Critical Event）能強(qiáng)化教師的教育認(rèn)知或引起認(rèn)知沖突，是指來(lái)自日常生活中的特殊或重要的體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)，它可引導(dǎo)教師“圍繞該事件做出某種關(guān)鍵性的決策，促使教師對(duì)可能導(dǎo)致教師特定發(fā)展方向的某種特定行為做出選擇”，具有成長(zhǎng)定向和引領(lǐng)發(fā)展的作用;對(duì)“關(guān)鍵事件”的挖掘和反思，可引發(fā)教師認(rèn)知和行為的改變，提升自我認(rèn)同及專業(yè)判斷力，“直抵教師專業(yè)發(fā)展的核心”?！瓣P(guān)鍵事件”的確在教師專業(yè)成長(zhǎng)中發(fā)揮著“神奇”的作用，有著多元的功能體現(xiàn)，尤其在激發(fā)教師主體意識(shí)主動(dòng)成長(zhǎng)，以及打破教師培訓(xùn)技術(shù)化崇拜的當(dāng)前教師成長(zhǎng)兩大困境上，將大有作為。

教師成長(zhǎng)應(yīng)更多地站在教師的角度，聚焦于教師主體的主動(dòng)發(fā)展、內(nèi)驅(qū)發(fā)展的視角，審視教師成長(zhǎng)的“應(yīng)然與實(shí)然”，為教師創(chuàng)造自主發(fā)展的需求和條件，協(xié)助教師增強(qiáng)主體意識(shí)，積極自我成長(zhǎng)。教師總是在自己的經(jīng)歷中成長(zhǎng)，尤其與自己歷經(jīng)的“關(guān)鍵事件”密不可分，它們“會(huì)慢慢發(fā)展成為足以支配教師日后思考與行動(dòng)的‘影響史，對(duì)教師后續(xù)的經(jīng)驗(yàn)選擇與重組具有重要的影響”。從教師“關(guān)鍵事件”入手，就是經(jīng)由教師主體內(nèi)部，抓住教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵命脈，打開(kāi)一扇在自己的教育世界，重新認(rèn)識(shí)自己、主動(dòng)建構(gòu)，自主、自由、自然發(fā)展的窗口。這就從教師內(nèi)部破了“被成長(zhǎng)”，主體意識(shí)消解與隱退的成長(zhǎng)困境。

將教師成長(zhǎng)的視域移至教師歷經(jīng)的“關(guān)鍵事件”，從教師自己的眼光考量自己的發(fā)展，自我建構(gòu)的過(guò)程猶如超市購(gòu)物或自助火鍋，各取所需，“私人定制”。任何再專業(yè)、高明、權(quán)威的培訓(xùn)，都“無(wú)法建立對(duì)所有教學(xué)普遍適應(yīng)的技術(shù)規(guī)程”，這是技術(shù)崇拜最本質(zhì)的錯(cuò)誤。教師在“關(guān)鍵事件”的沖擊、碰撞、反思、感悟中，彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不斷持續(xù)地更新知識(shí)、技能，并且在一次又一次的自我成功中，感受主動(dòng)發(fā)展的巨大能量與成長(zhǎng)喜悅，“專業(yè)崇拜”“技術(shù)崇拜”的困境終被打破，取而代之的是自我欣賞、自我崇拜，徹底把成長(zhǎng)的責(zé)任歸集到教師自我效能之上。

只有教師在歷經(jīng)“關(guān)鍵事件”后，真切感受到“找到了感覺(jué)”，“我就是第一推動(dòng)者，我決定著自己的一切”，而不再是“被動(dòng)的、被決定的、被支配的、無(wú)能為力的”，從而意識(shí)到“自己就是自身命運(yùn)的主人”，并且開(kāi)始為之不遺余力去改變、建構(gòu)與發(fā)展的時(shí)候，教師真正的專業(yè)化成長(zhǎng)才邁向應(yīng)然的征途。

三、 教師抓住“關(guān)鍵事件”，主動(dòng)成長(zhǎng)

事件是否“關(guān)鍵”，是對(duì)于教師主體成長(zhǎng)的作用而言。華東師大葉瀾教授認(rèn)為，事件能否成為關(guān)鍵，并不取決于事件

其本身，“而是在于由其引發(fā)的自我澄清過(guò)程、個(gè)人思維的清晰化過(guò)程，也就是包括教師個(gè)人教育觀念在內(nèi)的教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重構(gòu)”。換言之，“關(guān)鍵事件”之“關(guān)鍵”，就在于它幫助教師主動(dòng)建構(gòu)了“清晰化”的主體成長(zhǎng)“個(gè)人思維”，把教師引向追求自我成長(zhǎng)的道路。那么，教師該怎樣才能抓住生命歷程中的“關(guān)鍵事件”，主動(dòng)成長(zhǎng)呢？

（一） 探明需求，內(nèi)心有成長(zhǎng)的火苗

人人有追求進(jìn)步、自我成長(zhǎng)的天性和愿望，只是有些教師會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)、有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地失去自我，變得麻木、不求上進(jìn)。認(rèn)識(shí)自己，自我認(rèn)同，明白需求是教師主動(dòng)成長(zhǎng)的前提和先決條件，只有教師明白自己內(nèi)心真實(shí)的成長(zhǎng)需求，具有進(jìn)一步發(fā)展的愿望和改變現(xiàn)狀的沖動(dòng)，并且具備躬身踐行的勇氣、魄力，那么，教師內(nèi)心才能生發(fā)出成長(zhǎng)的火苗，等待著際遇“關(guān)鍵事件”，被引燃、爆發(fā)……

（二） 高峰體驗(yàn)，教師成長(zhǎng)的切入點(diǎn)

教師成長(zhǎng)的歷程，由一個(gè)個(gè)經(jīng)歷或事件不斷地延展、深化，拓寬、進(jìn)階，主動(dòng)建構(gòu)而成，而教師所經(jīng)歷的每一次高峰體驗(yàn)，都是不可多得的成長(zhǎng)切入點(diǎn)。一次致命的打擊或者歷經(jīng)磨煉的巨大成功、痛入骨髓的教訓(xùn)或者欣喜若狂的突破、如履薄冰的惶恐或者躊躇滿志的自得;意料之外的偶得、觸及靈魂的懺悔、猝不及防的遭遇，教學(xué)上突破重圍的驚喜、學(xué)生不經(jīng)意間給予的感動(dòng)、歷盡艱辛收獲的失敗，都能在教師的心路歷程上烙下永恒的記憶，不由自主地引發(fā)高峰情感體驗(yàn)，深深地、持久的蕩起內(nèi)心情感的浪花，形成一個(gè)個(gè)創(chuàng)生的切入點(diǎn)，教師的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新成長(zhǎng)由此被“誘發(fā)”。高峰體驗(yàn)是教師寶貴的資源，尤其是那些給成長(zhǎng)主體帶來(lái)心靈震撼、情感共鳴，思想交鋒、碰撞的情感觀念的滌蕩;那些新奇詭譎、異想天開(kāi)的智慧閃光;那些入木三分、滲入精髓的洞見(jiàn)，往往會(huì)帶來(lái)醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)的身心體驗(yàn)，它往往構(gòu)成教師成長(zhǎng)的“關(guān)鍵事件”，成為教師定向、轉(zhuǎn)向、持續(xù)升華等重大決策、突破的標(biāo)志性拐點(diǎn)，在教師成長(zhǎng)中具有里程碑式的意義。

（三） 反思感悟，多元“焊接”主體建構(gòu)

教師在自己成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)情景中，截取“關(guān)鍵事件”，關(guān)注自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，豐富、加深自己對(duì)教育本真的理解，由此實(shí)現(xiàn)自己對(duì)未來(lái)生命意義的有效鏈接，這個(gè)過(guò)程中，反思和感悟顯得尤為重要。反思可以深度挖掘“關(guān)鍵事件”的意義與價(jià)值，感悟則將思考出的東西內(nèi)化與吸收，通過(guò)情感體驗(yàn)、智慧取舍，主動(dòng)建構(gòu)進(jìn)自己已有的知識(shí)世界，豐富、完善、充實(shí)自己。更為重要的是，通過(guò)教師主體的反思、感悟，能夠?qū)⒔處煹乃枷肜砟?、知識(shí)技能、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、教育智慧，以及過(guò)去與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、情感態(tài)度與價(jià)值觀等緊密“焊接”，實(shí)現(xiàn)多元融通、多維互動(dòng)，形成教師個(gè)體發(fā)展的“生態(tài)圈”，或者說(shuō)共同體，互聯(lián)互通，多輪驅(qū)動(dòng)，共同促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。教師的反思、感悟，鏈接著無(wú)限可能的成長(zhǎng)世界。

教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，說(shuō)到底是教師個(gè)體在主體意識(shí)的支配下，自我建構(gòu)，不斷進(jìn)步、豐富與完善，持續(xù)發(fā)展、自我更新的歷程。在這一歷程里，教師應(yīng)以第一主角的身份，叩問(wèn)、探明自己內(nèi)心真實(shí)的成長(zhǎng)需求，生發(fā)自我成長(zhǎng)的火苗;珍惜生命中的每一次高峰體驗(yàn)，將生活的事件“關(guān)鍵化”，讓每一次歷經(jīng)的“關(guān)鍵事件”都成為自我成長(zhǎng)的切入點(diǎn);反思、感悟再將“關(guān)鍵事件”催生的多元成長(zhǎng)資源，高效整合、“焊接”進(jìn)教師主動(dòng)成長(zhǎng)的個(gè)人意義世界，從而實(shí)現(xiàn)教師主體化、個(gè)性化、主動(dòng)性的自我成長(zhǎng)，破解教師主動(dòng)性缺失、技術(shù)化崇拜的成長(zhǎng)困境。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永新.書(shū)寫(xiě)教師的生命傳奇[J].教育研究，2010（04）：60-64.

作者簡(jiǎn)介：

蔡成祥，四川省廣元市，廣元外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。