劉彥杰　孫緒高　王二威

摘 要：醫(yī)學(xué)類高等院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是為社會輸送具有高尚醫(yī)德、精湛技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員，醫(yī)學(xué)生在畢業(yè)后將要從事臨床醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)科研工作。鑒于其所學(xué)知識種類繁多、專業(yè)性強，教師在課堂教學(xué)時往往側(cè)重于醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)療技能方面的教育，忽視了課堂思政教育。正所謂醫(yī)本仁術(shù)，德乃醫(yī)本。近年來，醫(yī)患關(guān)系矛盾頻現(xiàn)報端，招致全民對醫(yī)護(hù)人員職業(yè)素養(yǎng)的審視、批判。通過推進(jìn)課堂思政教育的改革創(chuàng)新，以課堂教學(xué)為主渠道，以廣泛開展社會實踐為支撐，全面提升醫(yī)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，在醫(yī)德高尚方面實現(xiàn)新突破。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)高等學(xué)校 課堂思政 社會責(zé)任感 職業(yè)素養(yǎng) 醫(yī)德教育

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）10-0-01

思政教育課程的目的是幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和方法論，為培養(yǎng)高尚醫(yī)德打基礎(chǔ)，然而“醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠”的高尚醫(yī)德絕非旦夕間可達(dá)成，應(yīng)理性看待醫(yī)學(xué)生思政教育目前面臨的嚴(yán)峻形勢和難題，以課堂為主體，堅守課堂教學(xué)的教育性，同時將思政教育工作貫穿課堂始終，通過全方位、立體化的思政教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感、職業(yè)素養(yǎng)、未來從業(yè)良好的醫(yī)德態(tài)度。本文從課堂教學(xué)、日常生活、陣地建設(shè)、社會實踐四個方面探討如何讓學(xué)生把思政教育內(nèi)化于心、外化于形。

一是在課程設(shè)置中融入思政教育理論。當(dāng)前醫(yī)學(xué)類院校的思政理論課程普遍缺乏針對性，難以引起學(xué)生的興趣，效果不佳。部分思想政治理論課程過于強調(diào)思想教育，偏重于宏觀層面，強調(diào)對國家、民族、社會的認(rèn)同，與醫(yī)學(xué)生專業(yè)銜接不足，往往出現(xiàn)“學(xué)用兩張皮”的脫節(jié)現(xiàn)象。因此，如能在課堂設(shè)置中，適當(dāng)增加人文社會科學(xué)的理論課程，使學(xué)生進(jìn)行必要的醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)歷史、醫(yī)學(xué)文學(xué)方面的教育，融入一些醫(yī)學(xué)道德、醫(yī)學(xué)倫理方面的真實故事、案例，讓學(xué)生在感悟的過程中領(lǐng)悟醫(yī)學(xué)真諦，進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。以SARS為例，這一災(zāi)難性的事件可以激發(fā)學(xué)生的集體主義和愛國主義情感，這樣的課堂就不會顯得乏味、枯燥，變得具有生機和活力，也會讓學(xué)生樂學(xué)、喜思、篤行。

二是在日常生活中構(gòu)建特色思政文化。大部分醫(yī)學(xué)類院校相對與綜合類院校在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面不夠重視，他們更側(cè)重于教學(xué)設(shè)施設(shè)備方面的完善，重在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的操作技能，以便于更好的應(yīng)用到實踐當(dāng)中。醫(yī)學(xué)類院校應(yīng)當(dāng)以建設(shè)生態(tài)文明校園為平臺，營造醫(yī)學(xué)生健康成長的學(xué)習(xí)環(huán)境。搭建思政教育系列特色文化長廊、展館、標(biāo)語等人文景觀和自然景觀，通過構(gòu)建好的校園文化，讓醫(yī)學(xué)生的價值觀、心智啟迪等在生活中潛移默化。除此以外，還可以結(jié)合各個學(xué)校實際，設(shè)置特色校園系列文化景觀，通過鮮活的案例和豐富的資源，在醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育和人生觀、價值觀方面起到啟迪和升華。

三是在思政教育方面構(gòu)筑教育新陣地。隨著在線教育、分時課堂、微課程等以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用為支撐的全方位的教育模式的綜合運用，思想政治教育作為塑造醫(yī)學(xué)生高尚醫(yī)德情操基礎(chǔ)性、導(dǎo)向性課程更應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，跟上時代。現(xiàn)代大學(xué)生的獨立意識、自主意識很強，互聯(lián)網(wǎng)完全滲透于大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜集獲取信息的渠道更寬，涉及面更廣，這樣導(dǎo)致了學(xué)生不再簡單根據(jù)教師事先傳遞的思想及目標(biāo)做相應(yīng)理解或體會，同時更加主動理解信息，一改之前被動接受教師的灌輸?shù)匚?。作為思政課教師應(yīng)緊密聯(lián)系“互聯(lián)網(wǎng)+” 時代的社會現(xiàn)實，對論壇、網(wǎng)站、社交平臺等的信息及時關(guān)注、進(jìn)行分析，把握當(dāng)前社會和醫(yī)學(xué)生群體關(guān)注熱點，并能將熱點問題的分析貫穿于日常教學(xué)，提高針對性。做到不回避社會矛盾，結(jié)合微媒體提供的鮮活案例激發(fā)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情感，教師運用自己的學(xué)識和觀點對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，微媒體傳播為學(xué)生的參與提供了技術(shù)支撐，使得學(xué)生在思想政治教育中的主體地位得到體現(xiàn)，只有醫(yī)學(xué)生主動關(guān)注、自主學(xué)習(xí)、自我教育，才能提升醫(yī)德素養(yǎng)，師生通過交流、分享，有效互動才能共同成長。讓學(xué)生的參與感和體驗感更足，使學(xué)生能夠自主的從新的角度提出問題，從更深的層次分析問題，引起醫(yī)學(xué)生的共鳴。

四是在社會實踐中彰顯職業(yè)道德素養(yǎng)。理論教育和社會實踐相結(jié)合是大學(xué)生思想政治素質(zhì)教育的根本原則。離開實踐的理論是空洞的理論。醫(yī)學(xué)生處在人生的十字路口，自我管理和約束能力相對較差，但具有很強的可塑性，若能從內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤，建立長效自我約束機制，就會在工作中愛崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人。參加社會實踐，是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。人的道德品質(zhì)不使與生俱來的，是在長期的社會實踐中逐步形成和發(fā)展的，實踐是人們養(yǎng)成道德品質(zhì)的源泉，也是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論的基礎(chǔ)上，只有不斷融入社會，把自己的學(xué)習(xí)和社會實踐活動相聯(lián)系起來，才能更深刻地認(rèn)識自身的價值所在，正視自己的不足，并在社會實踐中鍛煉自己，陶冶自己，完善自己。新時期，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，社會職業(yè)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，全社會都在向道德模范、楷模學(xué)習(xí)，身邊好人好事學(xué)習(xí)，學(xué)人之長、補己之短，把內(nèi)心德行修煉與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來，從而把職業(yè)道德境界提高到一個新高度。

醫(yī)學(xué)類高校的思想政治工作是一個系統(tǒng)工程，一個人的品德形成與教育有著密不可分的關(guān)系，思政教育是提高醫(yī)學(xué)生政治素養(yǎng)的重要途徑，醫(yī)學(xué)類院校要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思政工作貫穿于教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。為此，我國醫(yī)學(xué)類高等教育院校應(yīng)緊緊圍繞習(xí)近平總書記的講話精神，培養(yǎng)出具有扎實的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)知識，具備自主學(xué)習(xí)與終生學(xué)習(xí)的能力，擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的復(fù)合型人才。

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