閔凡娥
摘 要:品德與社會(huì),是小學(xué)階段一門重點(diǎn)學(xué)科,具體發(fā)揮的教育功能是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生德育教育。隨著素質(zhì)課改的到來,小學(xué)教學(xué)進(jìn)入到全新的環(huán)境當(dāng)中。而品德與社會(huì),作為一門重要的德育課程,在課堂教學(xué)需求上有所轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該針對(duì)小學(xué)生具體學(xué)習(xí)需求,優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)效率。鑒于此,筆者主要圍繞小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)展開有效分析,從而為提高課堂教學(xué)效率,提供重要的理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 品德與社會(huì) 課堂教學(xué) 有效性
在小學(xué)教育階段,品德與社會(huì)是一門重點(diǎn)學(xué)科,在很大程度上承載著小學(xué)生德育教育。而素質(zhì)教育背景下,該課程在教學(xué)方面有了全新的發(fā)展要求。教師在組織品德與社會(huì)課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)該關(guān)注小學(xué)生成長目標(biāo),合理優(yōu)化并創(chuàng)新教學(xué)方式,構(gòu)建新型品德課堂。因此,教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)思考如何優(yōu)化品德與社會(huì)課堂教學(xué)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)課程素質(zhì)教學(xué)深入改革與發(fā)展。
一、當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)現(xiàn)狀分析
通過對(duì)當(dāng)前小學(xué)階段品德與社會(huì)課程教學(xué)情況的了解,結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)并不理想,具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,學(xué)習(xí)興趣低下,學(xué)習(xí)效果不高。歸咎原因,主要在于教師所構(gòu)建的品德與社會(huì)課堂,在課堂理念和教學(xué)方式上存在很大問題。教師受應(yīng)試思想影響,將教學(xué)重點(diǎn)局限在教材內(nèi)容上。而并沒有清楚地認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì),本身是一門與生活實(shí)際聯(lián)系十分密切的學(xué)科。所以在教學(xué)方式上,一味采用灌輸性教育,針對(duì)課本中的理論知識(shí)進(jìn)行灌輸、講解,而忽略生活案例的引入,以及實(shí)踐活動(dòng)的展開。最終導(dǎo)致品德與社會(huì)課堂教學(xué)效果低下,對(duì)小學(xué)生今后品德素養(yǎng)建設(shè)十分不利。因此,教師應(yīng)該嘗試著創(chuàng)新教學(xué)手段,更新課堂形態(tài)。
二、提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的主要路徑
(一)創(chuàng)設(shè)課堂情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
品德與社會(huì),此門課程中包含的情境內(nèi)涵十分豐富,是社會(huì)各類實(shí)際情境的一種縮影和映射。因此,教師在組織課堂教學(xué)時(shí),不要僅局限在理論知識(shí)灌輸,而是要合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,構(gòu)建課堂情境,為學(xué)生深入掌握相關(guān)品德內(nèi)涵,形成正確的社會(huì)認(rèn)知,奠定思想基礎(chǔ)。比如說,教師在講解《我們生活的地方》時(shí),為了讓學(xué)生形成正確的環(huán)保思想。教師可以結(jié)合課程內(nèi)容,合理構(gòu)建課堂情境。在課堂上,向?qū)W生展示生活中各種浪費(fèi)水資源的圖片,比如說忘記關(guān)水龍頭等。之后,教師在此情境下,引導(dǎo)學(xué)生思考如何節(jié)約利用生活中的水資源。讓學(xué)生在特定的課堂情境下,對(duì)節(jié)約、環(huán)保理念形成良好的思想認(rèn)知。
(二)引入生活案例,增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際認(rèn)知
眾所周知,品德與社會(huì),是一門源自于生活的學(xué)科,透過生活中的一些道德現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,來向?qū)W生詮釋人生的道理。因此,教師在課堂上,應(yīng)該將課程內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合,引入具體的生活案例。讓學(xué)生通過分析具體生活案例,并聯(lián)系生活實(shí)際,產(chǎn)生情感共鳴,并加深自身對(duì)生活案例中德育內(nèi)涵的理解。讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中,能夠以此為戒,規(guī)范自身言行,提高自身道德素養(yǎng)。比如說,在“構(gòu)建文明家庭”課堂教學(xué)時(shí),教師引入生活案例?!坝型瑢W(xué)在餐桌上,還未等家中長輩入座,便開始動(dòng)筷子。請(qǐng)同學(xué)思考一下,這種做法得體嗎?如果是你,你應(yīng)該怎么做?”學(xué)生結(jié)合教師所提出的常見生活問題,進(jìn)行思考,并意識(shí)到在餐桌上應(yīng)該懂禮貌,待家中長輩入座之后,再開始就餐,彰顯孝順傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
(三)進(jìn)行角色表演,增強(qiáng)學(xué)生情感認(rèn)同
為了加深學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)相關(guān)課程內(nèi)容的理解,增強(qiáng)學(xué)生情感感悟,教師可以根據(jù)課程內(nèi)容,創(chuàng)建表演情境。并鼓勵(lì)學(xué)生在特定情境下,進(jìn)行角色表演,讓學(xué)生在表演過程中,提高德育素養(yǎng),增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知。比如說,教師在講解《購物有技巧》時(shí),教師結(jié)合小學(xué)生生活實(shí)際,構(gòu)建購物情境。并要求學(xué)生分別扮演售貨員與消費(fèi)者。在模擬超市環(huán)境下,進(jìn)行買賣交易情境表演。讓學(xué)生在表演的過程中,對(duì)購物生活常識(shí)有所了解,從而有效豐富學(xué)生社會(huì)認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力。
(四)組織實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)
教師為了健全小學(xué)生品德素養(yǎng)和社會(huì)認(rèn)知,應(yīng)該積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中,實(shí)現(xiàn)情感共鳴,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)環(huán)境適應(yīng)能力。比如說,教師可以組織學(xué)生參與植樹活動(dòng),幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)保理念。定期組織學(xué)生探望空巢老人,為空巢老人表演愛心節(jié)目,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)孝順這一良好品德的思想意識(shí)。除此之外,教師可以聯(lián)合家長,定期組織親子實(shí)踐活動(dòng)。比如說,我為媽媽洗一次腳,通過各類實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。
(五)教師以身作則,發(fā)揮榜樣帶頭作用
作為品德與社會(huì)課程的教師,應(yīng)該以身作則,端正自身言行,從而為學(xué)生提供良好的表率,充分發(fā)揮榜樣帶頭作用。首先,教師在與學(xué)生交流過程中,應(yīng)注重規(guī)范交流語言,以尊重、民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行有效交流。同時(shí),在平時(shí)工作和生活中,教師要以仁愛之心對(duì)待學(xué)生以及其他人、物,利用實(shí)際行動(dòng),潛移默化地影響和感染學(xué)生。作為教師應(yīng)該重點(diǎn)思考所組織的教學(xué)活動(dòng),能夠給學(xué)生留下些什么。并利用自己的實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)生活中,注重實(shí)踐,通過親身經(jīng)歷與親身實(shí)踐,提升自身道德素養(yǎng)。
結(jié)語
綜上,品德與社會(huì),是一門重要的德育課程,做好課堂設(shè)計(jì)規(guī)劃與實(shí)施,對(duì)小學(xué)生品德素養(yǎng)建設(shè)來講,具有深遠(yuǎn)的意義。因此,教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課堂教學(xué)創(chuàng)新,多些實(shí)在的教學(xué),扎實(shí)并非簡單重復(fù)的機(jī)械操作和訓(xùn)練,站在學(xué)生的角度去構(gòu)建課堂,達(dá)到潤物細(xì)無聲的教學(xué)意境。讓學(xué)生在多姿多彩的課堂活動(dòng)中,對(duì)品德意識(shí)、社會(huì)認(rèn)知產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,促使品德與社會(huì)課程教學(xué)更加有效。
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