程曉磊

【摘 要】陶行知的創(chuàng)造教育理論是其教育思想之一，陶行知“生活教育”理論是一種建立在生活基礎(chǔ)之上的充滿生機(jī)、充滿活力的教育。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)幼兒的教育備受重視，促進(jìn)幼兒綜合素養(yǎng)的提升，有利于為幼兒奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)育，能夠促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展，幼兒的創(chuàng)造力是天生的，幼兒時(shí)期是幼兒創(chuàng)造力形成的最佳時(shí)期，所以對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，滲透陶行知“生活教育”，對(duì)當(dāng)下幼兒創(chuàng)造教育的開(kāi)展具有積極的啟示作用。本文就陶行知“生活教育”理論對(duì)幼兒教育的啟示進(jìn)行簡(jiǎn)要的陳述。

【關(guān)鍵詞】陶行知 生活教育理念 幼兒教育 啟示

陶行知是我國(guó)偉大的教育家、思想家，其在教育領(lǐng)域具有極深的造詣，生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。陶行知“生活教育”理論是一種建立在生活基礎(chǔ)之上的充滿生機(jī)、充滿活力的教育。陶行知“生活教育”理論對(duì)幼兒園的科學(xué)教育有著重要的啟示，能夠促進(jìn)幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，能夠促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展進(jìn)步。

一、陶行知生活教育理論內(nèi)涵

陶行知認(rèn)為，教育必須立足于生活實(shí)踐，要讓的天性得到解放，因此，他提出了生活教育的施教理念。

1.生活即教育

陶行知先生指出：學(xué)校教育離開(kāi)不了生活，一味的將學(xué)生圈定在學(xué)校中死讀書只會(huì)教出來(lái)書呆子，同樣作為學(xué)校教育的載體，教材的編排也離不開(kāi)生活。如何更好地進(jìn)行教育，我們必須更好地對(duì)待生活。在今天看來(lái)我們的教育也存在這樣的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)模式過(guò)于單一，基本的生活教育嚴(yán)重缺失，教育的靈活性缺失。陶行知先生反對(duì)脫離生活實(shí)際和生產(chǎn)實(shí)踐的一味的讀書寫字和單純的知識(shí)教育，提倡教育的本質(zhì)是讓人學(xué)會(huì)生活，更好的生活和做人。他認(rèn)為真正的教育來(lái)源于生活，文字、教材、書本只不過(guò)是一種交流的工具，真正的教育是我們?cè)谡莆樟宋淖趾蜁局髮W(xué)習(xí)它們以外的東西，生活教育理論主張的是生活中到處都有教育，整個(gè)社會(huì)以及只要有人生活的場(chǎng)所都存在教育。

2.社會(huì)即教育

陶行知主張“社會(huì)即學(xué)?！?，主張將學(xué)校的所有的教育教學(xué)活動(dòng)都拓展延伸至社會(huì)上，以真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育與學(xué)校教育的和諧融通、有機(jī)統(tǒng)一。將幼兒園的科學(xué)教育拓展延伸至社會(huì)上能給幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)提供更為廣闊的舞臺(tái)，會(huì)對(duì)幼兒的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的提升拓展更為廣闊的空間，以進(jìn)一步提升幼兒對(duì)科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)與應(yīng)用能力，更有利于激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)興趣，激發(fā)幼兒科學(xué)探究的強(qiáng)烈欲望，使幼兒受到良好的科學(xué)啟蒙教育。幼兒教育工作者應(yīng)引導(dǎo)幼兒走向社會(huì)，去親近大自然，關(guān)心周圍的社會(huì)生活環(huán)境，應(yīng)引導(dǎo)幼兒廣泛接觸社會(huì)自然環(huán)境，讓幼兒們感受到社會(huì)自然環(huán)境的美妙，激發(fā)幼兒們對(duì)科學(xué)的好奇心，以進(jìn)一步讓幼兒了解自然與自己生活的密切聯(lián)系，激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。

3.教學(xué)做合一

教學(xué)做合一理論中最核心的元素是“做”，在這三者中必須要分清主次和順序，并完成統(tǒng)一。在做之前弄清楚學(xué)，在學(xué)習(xí)之前弄清楚教學(xué)的問(wèn)題，其次就是指教育的目標(biāo)，教育的目標(biāo)都是落腳于做事之上，教育不是為了教與學(xué)，而是做事，并且都是與社會(huì)相聯(lián)系的實(shí)事。

二、基于陶行知“生活教育”理論的幼兒園科學(xué)教育策略

1.豐富幼兒日常生活

在幼兒教育的過(guò)程中，主要是幼兒一天在幼兒園中的生活與學(xué)習(xí)過(guò)程，教育者采取幼兒喜歡的娛樂(lè)方式，使幼兒盡快適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，在通過(guò)對(duì)幼兒的飲食起居的引導(dǎo)和知識(shí)的教授，幼兒教育工作者在保障幼兒生活安全的基礎(chǔ)上，投入了大部分時(shí)間和感情，他們合理安排幼兒的日常，不是枯燥地進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，而是將知識(shí)融入在娛樂(lè)之中，采取符合幼兒發(fā)育特點(diǎn)的方法，培養(yǎng)了幼兒的綜合能力。

2.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

教師在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，可為幼兒創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，有效的提升幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒接受和掌握知識(shí)的能力。所以這就要求教師在對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)教育的過(guò)程中，要從幼兒的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，了解幼兒的實(shí)際需求，從而有效地提升幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣。教師要充分了解幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，從幼兒熟識(shí)的事物和生活情境中入手，將數(shù)學(xué)知識(shí)融入于趣味的教學(xué)情境中，促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)。例如：教師在引領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)加減法的過(guò)程中，就可以為幼兒創(chuàng)造一個(gè)分蘋果的教學(xué)情境，讓幼兒在對(duì)蘋果進(jìn)行分配的過(guò)程中熟練地掌握好加減法的運(yùn)算方式，從而有效的增加幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。通過(guò)這一教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能夠有效地活躍幼兒課堂的教學(xué)氣氛，讓幼兒對(duì)數(shù)字的加減有一個(gè)具體直觀的印象，從而提高了幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。

3.日常生活中滲透品德教育

由于幼兒一整天的生活都是在幼兒園度過(guò)的，所以教師要在幼兒的日常生活中滲透品德教育，比如：在午睡時(shí)，教師需要告訴學(xué)生不能打擾其他學(xué)生睡覺(jué)，所以要保持安靜；上廁所時(shí)要排隊(duì)有序；吃飯時(shí)不可以說(shuō)話；若是有其他幼兒發(fā)言的話要認(rèn)真聆聽(tīng)；課上要先舉手再發(fā)言等，在幼兒生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)幼兒滲透品德教育，完善幼兒的人格，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

陶行知“生活教育”理論對(duì)幼兒的教育有重要的指導(dǎo)作用，幼兒教育工作者在幼兒園的教育活動(dòng)中應(yīng)以陶行知“生活教育”理論為指導(dǎo)，有的放矢地抓住幼兒教育的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，去努力激發(fā)幼兒的好奇心與強(qiáng)烈的探究欲望，去努力發(fā)展幼兒的認(rèn)識(shí)能力，讓幼兒受到良好的啟蒙教育，以進(jìn)一步提升幼兒的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。

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